我探索心理教育的心路歷程

班 華

(南京師范大學 教育科學學院，江蘇 南京 210097)

應江蘇理工學院副院長、職教研究院院長崔景貴教授的要求，和朋友們談談我探索心理教育的心路歷程。我是從事教育學和德育原理教學的，我談談我是在什么情況下提出心理教育的，是什么些因素促使我探索心理教育的;是什么些因素促使我提高對心理教育認識的;在探索的路上，我遇到過什么些問題，應當關注什么些問題。我不是對有關問題做全面的回答，只是回顧個人探索心理教育的心路歷程，因而我所談的有局限性是難免的，但希望通過思考，也許能領悟到一些什么。

一、感謝劉秋梅老師向我提出的問題

1985年，中國教育學會教育學研究會德育論專業委員會成立會議在南京舉行。會議期間，北京教育行政學院劉秋梅老師來我家中。我們是早幾年就相識的朋友。他來我家歇息，隨意閑聊。其間劉老師向我提出:“班老師，你說人的思想和心理有什么不同?”對這一問題，我沒有思考過。當年講德育是包括思想教育、政治教育和道德教育的。劉老師的問題可能與當年的德育較多用思想教育或思想政治教育表述有關。對劉老師的問題，我沒有任何思想準備，隨口就說:“能不能說，思想是心理活動的結果，心理是有關活動的過程。”當然，只這樣的回答連自己也是不滿意的。在沒有思想準備的情況下，我只能先做這樣的回答。但我覺得這是一個值得探究的問題。作為一個問題，常在我腦海中盤旋。劉秋梅老師的提問，是我關注心理教育的開始。從自己探索心理教育的過程中，讓我悟到:有時，提出一個問題比解決一個問題更有意義。劉老師提的問題，我是不會忘記的，我要感謝劉老師。

二、一個大學生的遭遇強化了我的想法

有一個真實的案例，我永遠不會忘記。我見到某高校布告欄內張貼的一份開除學生學籍的布告。內容是發現政教專業的某男生的箱子里藏有大量從女生曬衣場拿來的胸罩、衛生巾等女性用品，學校發現后，以該男生思想墮落、道德敗壞為由，開除了他的學籍。其實該男生的問題是患有“戀物癖”導致他的異常行為，根本不是什么思想道德問題。據說該男生是班上的學生干部，家在農村，在村上的表現也是得到鄉親們和村干部好評的。這件明明是心理性質的問題，卻因為上綱到思想、道德問題而被開除了學籍，真是太冤枉。我為他的遭遇感到委屈，替他惋惜。我想，一個農民的孩子好不容易上了大學，卻為這樣的冤案丟了學籍，多么虧心。也許這將改變他一生的命運。這件冤案讓我更清楚地看到，劃清心理問題與思想道德問題的界限是何等的重要。

三、1987年我第一次提出心育概念

我是學教育學專業的，但我對心理學是有興趣的。我給劉秋梅老師問題的回答，自知過于簡單，連自己也不滿意。但在某種情況下，這個問題會浮現在我的腦子里，可能成為了我提出心育問題的內在因素。

1987年，我參編的“文革”后的第一本高校文科教材《德育原理》(1985出版)需要修訂。編寫組要求每個作者提交一份修訂方案，拿出一個框架。我也按要求提交了一個方案，而且基本被采納了。其中有一章，即“第四章德育與個性發展”。我理解個性與心理關系極大，我認為這個問題很重要，于是提出專設這一章，希望大家能重視這個問題。我的想法被采納了，因為是我提出設這一章，于是寫作分工時，就推我執筆寫這一章了。正是在這過程中，我第一次提出了“心育”概念的。“把培養良好心理品質、包括個性心理品質的教育簡稱心育。”(見胡守棻主編《德育原理(修訂版)》，北京師范大學出版社1989年9月出版，第59－82頁)“培養良好心理品質”這一簡要的表述說明我所說的心育是發展性的心育。這一章的基本內容是闡述德育與心育的關系，其中包括思想道德與個性心理的聯系與區別，論及德育與心育結合、德育在個性教育中地位作用等問題，其所論個性發展與教育包含了個性心理教育。

四、在指導研究生過程中對心育的思考得到深化

1987年，我第一次招收碩士研究生三名，他們畢業論文的選題，有兩個是與心理教育有關的。一個是連思源的選題《德育與心育》，另一個是劉守旗的選題《試論自我教育能力及其培養》。前一論文與心理教育聯系更密切，特別是論文中“品德能力”的提出。我認為這是思想品德結構中重要的道德心理因素，1986年我的一篇文章《思想品德結構與新時期德育任務》(《華東師大學報》教科版，1986年第2期)論述到這一問題。連思源的論文則直接論述德育、心育以及二者的相互關系。我編寫《德育原理》期間對德育與心育問題，已有一定的思考，這也成為我指導論文的依據。1990年6月19日，教育系舉辦了碩士論文答辯會。關于“品德能力”及其培養得到了答辯委員會的肯定，整個《德育與心育》也同樣得到肯定，尤其是參加答辯的東南大學倫理學教授王育殊先生認為，論文題目有創新意義，對心育的提出給予了充分的肯定，指出心育是全面發展教育的一個方面。通過論文答辯，我更堅定了關注心理教育的想法。碩士生李暉論文選題是《道德教育與個性心理品質的培養》。此后，在我為博士生、碩士生開的課程中，增添了“心理教育專題”。任紅娟的碩士論文題目是《市場經濟·道德教育·心理教育》。指導學生的學習過程，讓我體悟到學與教的關系，是自己不斷地學習與思考的過程，也是自己心育思想不斷深化的過程。

五、參加師資培訓實踐促使我的心育思想系統化

1989年，我應山東師大心理學老師趙承福之約，為山東省中小學德育師資培訓班講課。我一共講了5個專題。其中第四個專題是《心育芻議》，包括四方面內容(見山東師大教科所編《德育師資培訓資料》，1989年10月內部印刷，第42－60頁):

1.什么是心育

2.心理教育的重要性

3.心育的內容

4.廢止虐待型教育

當時對“什么是心育”的闡述是從“與王國維心育概念的比較”開始的。我這里“所說的心育即心理教育，指培養各種良好心理品質，包括個性心理品質的教育。興趣教育、能力教育、情感教育、意志鍛煉、個性教育等均屬于心理教育，是心理教育的組成部分。”(同上，第42頁)這部分還闡述了心育與各育的聯系與區別，包括心理與品德、心育與德育的關系，心育獨特的任務和內容等。

發展性心理教育是一種主動積極的教育。我從多方面闡述了心理教育的積極意義，對心理教育內容，提出培養各種優良心理品質，例如:美國D麥金農在對作家、藝術、建筑師、科學家400多人的研究中提煉出的7種品質;曾在皮茲堡大學任教的斯托娜夫人提出的理想的人的13種品質;富蘭克林要求自己的13項品質;山東師大教科所《雙序實驗三維結構品德教育方案》中提出的13種素質;1988年頒發的中小學德育綱要(大綱)對中小學生的意志、品格教育方面都有明確要求，其中，小學德育綱要提出20種品質，中學德育大綱在德育目標和內容中規定了培養11種個性心理素質。

為了防止消極教育，我講課中列舉了實踐中存在一些消極教育，講了“廢止虐待型教育”問題。“虐待型教育”指對學生的體罰和心罰，即肉體懲罰和精神懲罰。根據當年我任教的來自中小學教師的函授學員提供的資料，我曾列舉了十一種體罰方式:罰站、罰跑、罰靜坐、推搡、腳踢、擰耳朵、掌嘴、搗腦袋、敲腦袋、頭撞墻、罰掃地、罰跪等。各種精神虐待方式，如強迫反省、施加心理壓力、侮辱人格、無休止嘮叨、恐嚇、精神禁閉、不公正地對待等多種方式。各種虐待型教育方式嚴重地危害了學生的身心發展。“精神虐待造成種種不良后果，如:

①喪失自尊心。

②引起“逆反心理”，形成“抗藥性”。

③逼使學生“說謊”，報喜不報憂。

④造成學生反抗，乖僻、粗暴體罰，畏怯等異常性格。

⑤或自我封閉，或結交壞朋友、早戀。

⑥與人的關系淡漠，對人懷有敵意，不信任、不尊重。

⑦厭學。

⑧離家出走

⑨自殺。”

當然這是概括，精神虐待的具體表現更多，例如“侮辱人格”就有多種多樣的，如謾罵學生“二呆子”、“次貨”、“笨蛋”、“蠢豬”“死榆木疙瘩”、“沒出息”等，不僅嚴重影響當下的心理狀態，而且使學生喪失自尊，喪失自信，產生自卑，影響他今后的發展(同上，第56－60頁)。

此后，我再次參與山東德育師資培訓工作，講一個專題《中小學德育探新》，共5個問題(見山東省教委普教處編《德育師資培訓教材》，青島海洋大學出版社1990年1月出版，第45－116頁)。其中第一個專題是“德育與心育”(第45－63頁)。闡述了德育與心育的區別與聯系，心理教育的重要性，心育的內容，廢止虐待型教育四個問題。

參與培訓班活動，從備課到講課，也是自己進一步學習的過程，是促進自己心理教育思想系統化，更好地理解“心理教育”的過程。

六、心育成果得到了肯定與鼓勵

1990年，江蘇省教育學研究會在鹽城市舉行學術會議，學會讓我在會上做一個報告，我講的內容就是心理教育，題為《心育芻議》。次年，《心育芻議》經修改后被《教育研究》錄用，在1991年的第5期發表。這對我是一個鼓勵，后來該文又被人大報刊復印資料轉載，我又一次受到鼓勵。

此后，東北師大的王逢賢教授應邀來南師參加研究生論文答辯。逢賢老師告訴我說，他看到了《教育研究》上的《心育芻議》，他贊同我的觀點，他說有的教授不認可，這沒有什么關系，作為學術問題可以探討。我又得到了逢賢老師鼓勵，我很幸運。

《心育芻議》一文發表后，安徽教育出版社約我寫成書。我感到時間太緊，個人沒有能力在短期內完成書稿，便與出版社商定，我可以負責主編，我組織幾個碩士生共同合作編寫。于是有了1994年出版的《心育論》一書。不久江西省的期刊《江西教育科研》(1994年第6期)發了“書訊”《〈心育論〉出版》，對《心育論》做了很高的評價:“該書在我國率先提出心理教育論或心理教育學這一新型邊緣學科構想，勾畫了較為成熟的心理教育學科的理論框架體系。”《心育論》的問世，《江西教育科研》給予的高度評價，當然讓我受到了很大的鼓舞。

江蘇省內的幾位老師也發表文章，給予了肯定評價。李建中(鎮江高專教育理論教師)、陸雪琴(上海開元學校校長)、錢一舟(吳江市教育局科研員)三位老師發表了《走向心靈深處的嘗試——筆談〈心育論〉》(《江蘇教院學報》社科版，1995年第3期)。蘇州大學尹艷秋老師也在該刊發表了《可貴的探索與奉獻——〈心育論〉簡評》一文。他們對《心育論》的肯定，是又一次對我的鼓勵。我是應當多多思考心理教育論或心理教育學問題了。但遺憾的是自己這方面做的很不夠。

七、理論用于實踐的一種嘗試

在1987年、1989年的編寫德育教材和師資培訓中提出并簡單地闡述了“德育與心育”論題;在中小學心理教育活動中，觀察到了心育與德育的內在聯系;在江蘇省哲學社科立項課題有關德育與心育結合的研究過程中，也思考了德育與心育結合問題;而編寫心理與道德教育讀物則是理論用于實踐的一種嘗試。

《心育論》面世以后，河海大學出版社立即約我編寫心理教育教材。我認為編“教材”不是簡單的事，更何況并沒有設置相應的課程，如何先編有教材?因此，我只答應了編一般的心理教育讀物。我把這項工作，作為實行心理教育與道德教育結合的一種嘗試。于是便組織了省內對心理教育有興趣的老師們，編寫了心理與道德教育讀本共六冊，1999年9月第一版，2000年7月印刷。六本書分別供小學四、五、六年級和初中一、二、三年級學生用。其書名與編者如下:

健康伴我成長——學會健體 劉守旗、程風琳編著

奉獻一顆愛心——學會做人 許新海編著

叩開智慧之門——學會學習 沈貴鵬編著

走上求知新路——學會認知 劉國永、蘇華主編

撐起愛的天空——學會關心 黃辛隱、沈貴鵬編著

創造美好人生——學會做事 陳立春、程興華編著

在此期間，我正主持江蘇省“九五”哲社規劃課題“中小學生道德教育與心理教育相結合的研究”。本書是該課題的成果之一。我在書的前言中說:“課題的主旨是探討如何使中小學生道德教育與心理教育相結合，在實踐上推動和改進學校的心理教育和道德教育;在研究工作上試圖為探尋適合我國國情的心理教育和道德教育結合的模式，即‘心理－道德教育’作一點實際的嘗試。課題設想以道德教育為導向，以心理教育為基礎，促進學生整體素質發展。”

回顧我從80年代中期到90年代末參與心理教育研究心路歷程，覺得有幾點是我此后探討心育值得重視的。

一是必須堅持符合我國國情的發展性心理教育。重視通過心理教育發展人的潛能，發展創造性。如“學會認知”分冊較全面地闡述了各類心理品質和能力的培育。講“學會創造”，不單單講訓練創造性思維方法、創造法則，同樣重視創造性人格的培養。“學會學習”分冊分5篇，其中“方法篇”僅占全書1/5篇幅;其余為“學品篇”、“啟智篇”、“激智篇”、“成功篇”。

二是重視以發展的眼光考慮對人的素質要求。“學會做人”分冊除講一般的做人準則、要求外，特別提出“心向未來”做“現代人”問題，闡述21世紀人類最重要的素質。“學會健體”分冊，把健體提到熱愛生命高度認識，強調生命屬于自己，更屬于家庭與社會;提出遠離毒品、預防性病和艾滋病問題;熱愛自然保護環境與人類健康關系。“學會關心”分冊依據1989年《學會關心:21世紀教育——圓桌會議報告》的精神編寫的，是實足的21世紀教育內容。

三是重視心育思想理念的提升，如“學會做事”分冊(，看上去是闡述做事的具體方法、操作技術、能力問題。但讀本的心理－道德教育性質，包含了豐富的內容:幸福人生、樹立理想、修養品德、樂觀開朗、經受磨練、珍惜時間、學會生活、學會勞動、學會創造、思考職業、學會合作、遵紀守法、提高素質、終身學習。

我多次思考過發展性心理教育問題。

我們可以好好思考心理教育在整體教育中的地位作用了。

1998年，我的《素質結構·教育結構·素質教育》一文(《教育研究》，1998年第5期)從系統論整體性高度，闡述了心理教育與其他各育的關系，提出了以德育為導向，以心育為基礎，促進整體素質發展。

八、參與制定教育部門心育工作文件制定

1999年，應我省教育廳思政處要求，參與了心理教育文件的制定工作。我提交了《江蘇省中小學心理(健康)教育實施綱要(討論稿)》。我認為“心理教育”可以不加“健康”二字，但考慮文件可接受性便加了“健康”二字。“綱要”分五個部分:

一指導思想

二教育內容大綱

(一)小學階段 教育主題:努力學習，做全面發展的小學生。

(二)初中階段 教育主題:關心自己健康成長，邁好青春第一步。

(三)高中階段 教育主題:培養健全人格，準備迎接新生活。

大綱是為普通中小學制定的，但我考慮到職業教育的重要和我國教育事業發展趨勢，于是在大綱中除提出職業高中心育內容方面可參照普通高中大綱外，還提出了鑒于職業中學培養目標和學生特點，對職中學生的心育還應強調的幾個方面，包括異性同學交往指導，確立正確的人生價值觀和職業觀，加強職業心理品質培育，認識生活目標與職業理想關系等。

三實施原則與實施途徑

四師資隊伍建設

五組織管理

該”綱要”很快被教育廳采用，以“蘇教社政[2001]23號”文件《江蘇省中小學心理健康教育實施意見(試行)》下發。

當看到理論能用于實際工作時是愉悅的，受鼓舞的，我進而仔細思考，我們應當如何看待心理教育與班級組織、班主任的關系。

九、在質疑聲中堅持思考

1999年，江蘇省教育學會下面成立了省心理教育專業委員會，我任理事長。這對我是一種鞭策，此后每年兩次學術會，是我學習的好機會，同時，自己必須準備會議論文，這也促使我學習。盡管我聽到對心育的質疑聲不斷，我對心育的探索也不斷。

在我們專委會內部也有對“心理教育”問題提出異議的。一次，心理教育專業委員會在徐州舉辦的年會上，與會的一位農村學校老師提出，心理教育對農村學校說，是太奢侈了，不可能實施，好比我們都是穿草鞋的，你要在草鞋上繡花，這是不可能的。這位老師的看法是很有道理的。不僅農村，即使城市的學校也不是都有條件實施心理教育的。但我認為，這并不意味著心理教育沒有意義，以后有了條件總是可以實施的。

在我的博士生中，學位論文選題多由自己考慮后與我商議的。先后有兩人的博士論文選題是心理教育的，每次開題和論文答辯時，都有教授提出諸如心理是可以教育的嗎?心理如何教育?但這一類問題沒有動搖過我的思想，只是更促使我思考。崔景貴的選題是《解讀心理教育:多學科的視野》，沈貴鵬的選題是《心理教育課程論》。至2003年我聯系劉曉明博士后，他的研究課題也是關于心理教育的，題為《視域融合:心理教育中的價值問題》。后來，崔景貴的論文和沈貴鵬在華東師大博士后的論文《心理教育活動論》被編入“心理教育道德教育叢書”由高等教育出版社與中山大學出版社于2005年1月聯合出版。在指導博士生過程中，我進一步認識到應當從人的建設、主要是人的精神建設高度，理解心理教育是時代性課題。在“叢書”總序中，我提出了心理教育應既有全球視野，又關注本土化探索;并從人的建設的需要、社會轉型的需要、時代發展的需要，提出了嶄新的、富有時代特色的八個心育課題。

心理教育受到連續不斷的質疑表明了什么?個人探索心理教育的心路歷程，免不了有局限性，但是否也能從中悟出些什么呢?

十、連續的質疑激起我做更深刻的探討

進入21世紀，我繼續著心育與德育結合的研究，并主編了《中小學心理教育》教材共32冊，同時，編寫了小學、初中、高中教師用書共3冊，職業技校心理教育1冊(均由南京師范大學出版社2002年出版)。江蘇海門市東洲小學把心理與道德教育作為校本課程，正式列入了課表。

但是，對心理教育的質疑聲仍是連續不斷。2005年，聽到的不少質疑如:“心”能否教育?“心”是否教育對象?心理怎么可以教育?意志、情感怎么教育?價值教育與心理教育要融合嗎?怎么融合?其實這些問題都有了一定的答案，當然對問題的探討是需要繼續的。

2007年，在《南京師范大學學報》(社科版)第4期上，發表了全國有名的師范大學心理學系一位教授的論文《“心理教育”質疑——簡論“心理健康教育”的邏輯悖論》。該文質疑心理教育是什么?說心理教育“沒有定義。……這是非常不正常的現象”，又說“其實，心理教育是一個虛假命題，存在著嚴重的邏輯悖論。”等。我覺得心理教育“沒有定義”的說法不符事實，“嚴重的邏輯悖論”也是需要商榷的。本人提供的定義不能被認可，還有其他更多的人提供了定義，決不是“沒有定義”。內蒙師大陳中永教授翻譯的英國學者理查德尼爾森的《咨詢心理學中的心理教育》，文中標題“一、心理教育的定義”，指出“心理教育絕非一元現象，它是一個廣泛的術語，對于教育不同理論導向和不同工作的人有不同的含義。”(見內蒙師大教科所編《教育專題研究》內刊，1994年第1期)1994年6月，四川成都的陳安福教授主編《心理教育》由四川教育出版社出版。其實，正式出版的、在書名中直接包含有“心理教育”的著述很多。僅舉幾個例子，如:1995年，申荷永、高嵐的《心理教育》，莫雷等的《中小學心理教育基本原理》，林建華的《中小學心理教育基本原理與教程》;1995年，陳家麟教授的《學校心理教育》;1995年，沈貴鵬的《青少年學生心理教育》;1999年，張積家、王惠萍的《大學心理教育導論》(教材);2000年，王希水、瑞博的《心理教育概論》;2000年，肖仕漢的《學校心理教育研究》;2000年，韓清林的《中小學心理教育實驗研究》;2001年，沈貴鵬的《心理教育課程論》;2003年，劉曉明的《視域融合:心理教育中的價值選擇》;2007年，朱愛勝、崔景貴等江蘇省哲社規劃項目成果《當代大學生心理發展與對策》等。不知以上這些著述有無心理教育定義，有哪些“邏輯悖論”?能否回答心理系教授質疑的問題?

諸多的質疑告訴我，探索心理教育路還很遠、也很艱難，必須不畏艱苦，繼續探討。應不忘24個字的心理教育宗旨或目標:“優化心理機能，提升精神品質，促進人格和諧，服務人生幸福”，以作為前進的方向和動力。

2009年，我提交給“心理－道德教育高層論壇”的論文《心理－道德教育的研究方法和研究范圍》，提出把心理－道德教育的對象和研究范圍，從青少年拓展到成人;同時，又提出從現實世界拓展到網絡社會。

今后的路還很長。既要學習國外的思想理論，又要重視發揚本民族的文化精神。我應記住曾經說過的，要《探索中國自己的心理教育之道》(《中小學心理健康教育》，2001年第7期)。