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(洛陽師范學院公共外語教研部,河南 洛陽 471022)
威廉·薩莫賽特·毛姆是20世紀上半葉英國文壇最受歡迎的小說家之一。他一生著述甚多,除詩歌以外的各個文學領域,都有所涉及,有所建樹。盡管很多學者認為代表其成就的是短篇小說,但是隨著時間的流逝,短篇可能被人遺忘,幾部長篇卻可能由于擁有廣泛的讀者群而流傳更久遠。《人生的枷鎖》是毛姆長篇小說的代表作,是他基于自身經歷創作的一部半自傳體小說。至今國內外學者和評論家已經從現代主義、自然主義及其所反映的宗教觀、人生觀、虛無觀等角度對這部小說進行了解讀和探討,但是卻鮮有提及毛姆作品中所滲透的存在主義荒誕感。本文旨在從存在主義的自欺理論、他人即地獄、自由選擇等方面對《人生的枷鎖》進行解讀。
存在主義原是一個哲學概念,由丹麥神學家、哲學家克爾凱郭爾提出。之后這一思想經由德國傳到法國,并在第二次世界大戰后流行于整個西方世界。在眾多的存在主義理論家中,法國的讓·保爾·薩特最具有代表性,他繼承了克爾凱郭爾、海德格爾的存在主義和胡塞爾的現象學,以及柏格森的生命哲學,創建了一套完整的存在主義哲學和美學體系。這一創作傾向中的作品真實地描述了這個世界的荒誕性、普通人物在這個荒誕世界中的存在狀態和他們的孤獨、焦慮、煩惱等精神狀況。毛姆的《人生的枷鎖》也有一個從對內心自由、自由選擇前的焦慮和自欺,對人生、存在的體驗的描述到對處境中的自由的實現過程?!?br>