“女郎”有“女兒”義小考

楊 婧

重慶中國三峽博物館藏品部，重慶 400015

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“女郎”有“女兒”義小考

楊 婧*

重慶中國三峽博物館藏品部，重慶 400015

《漢語大詞典》“女郎”一詞解釋為“年輕女子”，本文從晉代義熙十年(長壽王二年)所立的《高句麗好太王碑》以及其他傳世文獻中得到證據，認為“女郎”還有“女兒”義，《漢語大詞典》未收該義項，應予補正。

女郎；年輕女子；女兒

《漢語大字典》第六冊3770頁，“郎”字條，釋“郎”為青少年男子的通稱。《漢語大詞典》第4冊260頁“女郎”條，釋為“年輕女子”。書證是《南齊書·文學·賈淵》：“孝武世，青州人發古冢，銘云：‘青州世子，東海女郎。’”《樂府詩集·木蘭詩》：“同行十二年，不知木蘭是女郎。”宋·孟元老《東京夢華錄·七夕》：“或兒童裁詩，女郎呈巧，焚香列拜，謂之‘乞巧’。”清·蒲松齡《聊齋志異·青鳳》：“右一女郎，才及笄耳。”

以上解釋都沒有問題。只是除了“年輕女子”義之外，我們在晉代義熙十年(公元414年)所立著名碑刻《高句麗好太王碑》中①，發現“女郎”一詞還有“女兒”這一新義。碑文中說：“惟昔始祖，鄒牟王之創基也。出自北夫余，天帝之子母河伯女郎。剖卵降世，生而有圣德。命駕，巡幸南下，路由夫余奄利大水。王臨津言曰：‘我是皇天之子，母河伯女郎，鄒牟王。為我連葭浮龜。”

此碑由好太王之子長壽王所立，主要記述了有關高句麗起源及建國的神話傳說，以及好太王一生東征西討的戰爭功績，其部分故事內容與中國商、周先祖的降生傳說相近。《魏書·高句麗傳》、《三國史記·高句驪紀》、《朝鮮舊三國史·東明王本紀》、《清太祖武皇帝實錄》②對此傳說皆有記載，內容大同小異。其中，《魏書·高句麗傳》說：“高句麗者，出于夫余。自言先祖朱蒙。朱蒙母河伯女……”又“朱蒙告水曰，‘我是日子，河伯外孫，今日逃走，追兵垂及，如何得濟？’”將此文與碑銘相對照，碑文作“母河伯女郎”，史傳作“河伯女”，可知“女郎”即“女”，義為“女兒”。

除了碑刻文獻之外，還可以從不少傳世文獻的記載中獲得“女郎”有女兒”義的用例。例如：

1.尊府君不以仆門鄙陋，近得書，為君索小女婚，故相迎耳……便敕內：“盧郎已來，可令女郎妝嚴。”(《搜神記》卷十六《盧充幽婚》)

2.華城門夫人者，魏故司空涿郡盧公女也，得疾，連年不差。華家時居西城下南纏里中，三廄在其東南。輅卜當有師從東方來，自言能治，便聽使之，必得其力。后無何，有南征廄騶，當充甲卒，來詣盧公，占能治女郎。(《三國志·魏書·管輅傳》裴松之注引《管輅別傳》)”

3.三年春，賊勢已逼，或勸減小弱以避之，乃遣第四女、第三兒夜出。既而召僚屬共論之，咸曰：“女郎出嫁之女，郎君小未勝兵，留之無益，去復何損。”(《魏書·崔楷傳》)

4.班乃入閣拜謁，主為設食，語班曰：“欲見君，無他，欲附書與女婿耳。”班問：“女郎何在？”曰：“女為河伯婦。”(《搜神記》卷四《胡母班》)

5.……饑虛甚困。顧盱食飲。無可得者。徘徊之頃。主人女郎擔米一斗。盛著坩中……(《勸發菩提心集》卷中《受戒得益門》)

6.東海大神三女郎療丁有神方，以藥涂此瘡必使丁公死，丁母亡，丁男丁女自受殃，星滅即愈大吉良，過時不去拔送北方急急如律令……(《千金翼方》卷二十九《禁瘡腫第九》)

再回過頭來看《漢語大詞典》所引《南齊書·賈淵傳》的一條書證。我們把文句引長一點，“宋孝武時，青州人發古冢，銘云：‘青州世子，東海女郎。’……希鏡對曰：‘此是司馬越女嫁茍晞兒。’”

《漢語大詞典》于“世子”條，解釋為：“太子，帝王和諸侯的嫡長子。”《公羊傳·僖公五年》：“世子，貴也。世子猶世世子也。”陳立義疏：“《白虎通·爵》篇云：‘所以名之為世子何，言欲其世世不絕也……明當世世父位也。’”借由其書證也可明確“世子”的含義，如《南史·隱逸傳上·周續之》：“武帝北討，世子居守，迎續之館于安樂寺。延入講禮。”《三國演義》第三三回：“操至紹府門下，問曰：‘誰曾入此門來？’守將對曰：‘世子在內。’操喚出責之。”清劉獻廷《廣陽雜記》卷五：“張耕煙，嘉興人，云南江川縣知縣，偽周時教授諸世子。”據清制，親王的嫡子得封為世子。

那么“女郎”該是什么意義呢？我們知道，古人行文多追求句式整飭，講究語句的對稱平衡。文中“世子”與“女郎”對舉成文。“世子”為“太子”，則《南齊書·賈淵傳》“青州世子，東海女郎”中的“女郎”便應是“女兒”之義無疑。由此可見，《漢語大詞典》以該條用例解釋“女郎”為“年輕女子”義，明顯有誤。書證與釋義不符的原因，除了沒有細審例句文義之外，還與遺漏“女郎”的“女兒”義有直接關系。因此《漢語大詞典》“女郎”條應補義項，改例句。

[ 注 釋 ]

①毛遠明.漢魏六朝碑刻校注[M].線裝書局，2008.

②傅斯年.《夷夏東西說》.原刊《民族與古代中國史》.河北教育出版社，2002，8：1-23.

[1]漢語大字典[M].成都：四川辭書出版社，武漢：湖北辭書出版社，1995.

[2]宗福邦，等.故訓匯纂[M].北京：商務印書館，2003.

[3]羅竹風，等.漢語大詞典[M].上海：上海辭書出版社，1986.

[4]阮元.十三經注疏[M].北京：中華書局，1982.

楊婧(1982-)，女，重慶人，碩士，中級職稱，重慶中國三峽博物館，館員，研究方向：碑刻語言文字研究。

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