努力尋求大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同

郭振華

（南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 南京211188）

十八大報(bào)告對社會主義核心價值體系建設(shè)提出了新部署新要求，強(qiáng)調(diào)“要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識”，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。可見社會主義核心價值體系的建設(shè)迫在眉睫。

而作為未來建設(shè)社會主義和諧社會中堅(jiān)力量的大學(xué)生，他們對社會主義核心價值體系的認(rèn)同更是直接決定社會主義核心價值體系真正實(shí)現(xiàn)的程度和范圍。為了做好培養(yǎng)具有中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的任務(wù)，加強(qiáng)大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同十分重要。

1 部分大學(xué)生對社會主義核心價值體系缺乏認(rèn)同的原因

1.1 價值多元化

雖然社會主義市場經(jīng)濟(jì)大大提高了市場主體的地位，促進(jìn)了主體意識的覺醒和自由平等思想的發(fā)展，但是隨之而來的卻是價值觀念的多元化、價值訴求的多樣性。同時市場經(jīng)濟(jì)實(shí)行后擴(kuò)大了與外面世界文化交流的機(jī)會，更多的外來文化價值觀念不斷融入，造成價值不一甚至混亂。

1.1.1 傳統(tǒng)價值觀念與現(xiàn)代價值觀念的對抗（即“義與利”之間的關(guān)系）

傳統(tǒng)的價值觀念重義輕利，認(rèn)為義是人之為人的根本，如《周易》中的“利者，義之和也”，《左傳》中的“義以建利”等。而現(xiàn)代價值觀念是從利益驅(qū)動下的商品經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生的，主要討論的就是利益，因此兩者對抗在所難免。

1.1.2 集體主義價值與個人主義價值的沖突

集體主義價值雖然也談個人利益（個人正當(dāng)利益），但是強(qiáng)調(diào)集體利益的至上性，當(dāng)集體利益與個人利益發(fā)生矛盾時，個人利益必須為集體利益做出犧牲。但個人主義價值在市場經(jīng)濟(jì)逐利性的背景下，更加強(qiáng)調(diào)的是個人利益，在極端情況下甚至不惜損害集體利益。

1.1.3 東方價值觀念與西方價值觀念的矛盾

東方價值觀念追求人的精神價值，注重道德教化、人格完善，強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，而西方價值觀念則突出了物質(zhì)本位、追求利益最大化，金錢至上，把金錢看作判斷是非的基礎(chǔ)；同時，東方價值觀念強(qiáng)調(diào)謙讓、和諧、依附，而西方價值觀念崇尚競爭、自由、平等、優(yōu)勝劣汰。

1.2 當(dāng)前社會道德失范

套用社會學(xué)家費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中談到的，傳統(tǒng)社會是熟人社會，在熟人社會轉(zhuǎn)向陌生人社會時，就會出現(xiàn)道德失范的現(xiàn)象，“以前中國是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡時，就會出現(xiàn)道德失范的現(xiàn)象”。

1.2.1 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代的道德已不再適合當(dāng)今社會

馬克思說：“社會物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運(yùn)動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。”[1]而道德正是一種特殊的社會意識形態(tài)，它“通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系的、對人們的行為進(jìn)行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和”。[2]1.2.2 目前社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的道德失范

社會經(jīng)濟(jì)生活決定著社會的道德水平，這在馬克思恩格斯的思想中是不言而喻的。而市場經(jīng)濟(jì)的最大特征就是它的逐利性，即追求利益或利潤的最大化，這注定講求非功利性、崇高的道德會有失范的一天。恩格斯說的：“每一個社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系首先是作為利益表現(xiàn)出來的”在社會主義市場經(jīng)濟(jì)中得到了充分的印證。

1.2.3 現(xiàn)今道德教育的嚴(yán)重歪曲

當(dāng)前的道德教育流于教條式的道德說教，大多只是空洞的說辭。主要原因在于：1）教育內(nèi)容嚴(yán)重脫離實(shí)際，不易被人所接受；2）道德教育的理想性與現(xiàn)實(shí)生活中的不道德行為嚴(yán)重脫節(jié)。

2 加強(qiáng)大學(xué)生對社會主義核心價值體系認(rèn)同感

大學(xué)生的價值認(rèn)同指的是大學(xué)生在社會實(shí)踐活動中，能夠以某種社會共同的價值要求作為標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的活動，并使之內(nèi)化為自己實(shí)際行為的自覺的價值取向。大學(xué)生作為未來中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，本應(yīng)堅(jiān)持社會主義核心價值體系的指導(dǎo)地位，自覺將其融入自己的價值體系中，并以此作為自己行為規(guī)范的指導(dǎo)。

2.1 努力尋求大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同，就要加強(qiáng)高校主流意識形態(tài)教育

較之于80年代剛步入市場經(jīng)濟(jì)的軌道，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)近幾十年來取得了長足的發(fā)展，帶來了物質(zhì)文明的極大豐富和生產(chǎn)力的快速發(fā)展，導(dǎo)致人們活動的獨(dú)立性、選擇性也發(fā)生了深刻的變化。高校又是培養(yǎng)未來中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人的重要陣地，是提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑。通過引導(dǎo)大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同，有助于為社會建構(gòu)基本的價值標(biāo)準(zhǔn)及行為準(zhǔn)則，更有助于培養(yǎng)大學(xué)生形成思想意識，從而更好地為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義的偉大理想而奮斗。

2.2 努力尋求大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同，就要教育引導(dǎo)堅(jiān)定信念

大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的歷史任務(wù)，需要大學(xué)生來承擔(dān)。大學(xué)生正好處在個人價值觀初步形成和確定階段，紛繁復(fù)雜的社會上的各種不良思潮不斷呈現(xiàn)在他們面前，此時加強(qiáng)他們對社會主義核心價值體系的認(rèn)同有助于大學(xué)生抵制各種不良社會思潮的侵襲，確立起正確的、積極的價值追求。因此必須加強(qiáng)大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同，通過認(rèn)同社會主義核心價值體系教育并引導(dǎo)大學(xué)生努力成為社會主義核心價值體系的堅(jiān)定信仰者。

2.3 努力尋求大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同，就要構(gòu)建和諧校園文化氛圍

高校不僅要以社會主義核心價值體系來引導(dǎo)校園思潮，還要努力營造良好、包容的校園文化環(huán)境。《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中明確說：“堅(jiān)持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想共識。”

2.4 努力尋求大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同，樹立先進(jìn)典型發(fā)揮榜樣作用

先進(jìn)模范的感人事跡與奉獻(xiàn)精神總是激勵和鼓舞著我們每一個人。鮮活的先進(jìn)模范是對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值體系教育的生動教材，是加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值體系內(nèi)化的一個有效途徑。在當(dāng)代大學(xué)生中進(jìn)行社會主義核心價值體系的內(nèi)化是一項(xiàng)重大而系統(tǒng)的工程，并非一朝一夕的事情，需要日積月累的努力才可以。不僅需要個體的努力，還需要國家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等一系列方面的幫助。以社會主義核心價值體系引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生的價值觀教育，必須結(jié)合我國當(dāng)代大學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀特點(diǎn)，才能逐步使社會主義核心價值體系得到他們的認(rèn)同和踐行。也只有通過日常生活中的踐行，才能使社會主義核心價值體系真正融入到大學(xué)生的生活之中，才能真正化為一種堅(jiān)定的信念，達(dá)到內(nèi)化的最終結(jié)果。

［1］馬克思恩格斯選集[M].人民出版社，1995,2:33.

［2］馬克思主義倫理學(xué)原理（修訂本）[M].貴州人民出版社,1987:4.