淺析我國高校生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀

林青青

（上海理工大學社會科學學院，中國 上海 200098）

文明建設是中國實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標要求，是科學發(fā)展觀的重要內容。以生態(tài)和生態(tài)文明知識作為教育的主要內容，目的是培養(yǎng)大學生的生態(tài)意識，普及生態(tài)知識。作為社會主義事業(yè)的建設者和生力軍的當代大學生其生態(tài)文明理念如何，直接關系到我國發(fā)展方式的轉變效果和未來的發(fā)展質量。在高校教育中有機嵌入生態(tài)文明教育的內容，既是題中之義，也是迫切要求。本文將試對我國高校教育中生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀進行分析，從而找出種種存在的問題。

1 大學生對于生態(tài)文明的認識與了解的現(xiàn)狀分析

首先，熟悉宏觀概念，匱乏基本知識。

大部分學生對生態(tài)文明相關的宏觀概念有所耳聞，但是他們對世界環(huán)境日等微觀概念不清楚或者認識錯誤。學生對環(huán)境保護的關心程度比較低，對生態(tài)文明的基本知識較為匱乏。其所了解的多集中于大家都耳熟能詳?shù)纳鷳B(tài)環(huán)境問題上，尚處于感性認識階段，還缺乏系統(tǒng)、全面、深入的理解。

大學生對生態(tài)文明知識的了解和掌握程度將直接影響到自身的生態(tài)意識與行為。因此，大學生應加強生態(tài)文明知識的學習，完善知識結構。大學生要認真對待學校開設的生態(tài)文明建設的課程，認真聽講，勤做筆記，查漏補缺，加深對生態(tài)文明的認識。同時還應該積極參加校內外組織的生態(tài)文明報告、講座和研討會等，不斷豐富自身的生態(tài)文明知識，完善知識體系。

其次，信息渠道暢通，但未得到充分利用。

在信息網(wǎng)絡發(fā)展迅速的今天，大學生獲取環(huán)保知識的渠道比較多樣化，這就給大學生的生態(tài)文明觀念教育提出了非常大的挑戰(zhàn)。但是電視、報紙等渠道并未得到充分的利用，可見利用新途徑網(wǎng)絡進行生態(tài)文明建設迫在眉睫。教育者應借助更加現(xiàn)代化的、形式多樣的傳媒手段才能使大學生牢固樹立起生態(tài)文明的觀念。另外學校應該發(fā)揮學校自身優(yōu)勢，不定期地舉辦有關生態(tài)文明教育等方面的學術講座，豐富大學生的生態(tài)文明知識，幫助大學生樹立生態(tài)文明理念。

2 大學生生態(tài)文明意識、情感與態(tài)度的現(xiàn)狀分析

首先，生態(tài)文明意識與個體自身利益常為負相關。

生態(tài)文明所倡導的是可持續(xù)消費，又稱綠色消費。綠色消費不僅是消費無污染、質量好、有利于健康的產(chǎn)品，更是保護環(huán)境、協(xié)調人與自然關系的體現(xiàn)。曾有人對我國消費者綠色消費觀和行為的實證研究結果的其中一點是：消費者對綠色產(chǎn)品的需求仍然受產(chǎn)品價格的影響。這一結果對現(xiàn)在的大學生也是適用的。環(huán)保產(chǎn)品往往會因為價高迫使消費者望而止步。而目前大學生的生態(tài)文明意識還不足以真正指導其綠色消費。

一些大學生雖然已具有一定的生態(tài)倫理意識，但還僅僅停留在表面，不能將保護生態(tài)環(huán)境、人與自然的協(xié)調發(fā)展作為約束自身行為的內在標準。因此，必須逐步加強和提高大學生的環(huán)保意識、生態(tài)倫理意識，使其成為他們主體的道德人格，從而提高大學生的生態(tài)文明意識。

其次，生態(tài)文明教育缺乏主體性意識。

大部分大學生是樂意接受生態(tài)文明教育的，但也有部分大學生生態(tài)文明意識淡化，甚至有些漠視生態(tài)文明教育。說明高校在生態(tài)文明教育的宣傳和落實力度上有待改善。另外，大部分學生選修生態(tài)文明課程是以自身利益為衡量標準，獲取生態(tài)文明知識的動力不明確。

可見，雖然學生的生態(tài)文明態(tài)度比較積極，但是在踐行生態(tài)文明的行動上卻與主觀意志不相符，缺乏主體性意識。造成以上這種矛盾的原因是：大學生將學習生態(tài)文明知識當做一種義務或者責任，是“應該做的”而不是“想要做的”。由此可見，怎樣激發(fā)學生學習生態(tài)文明知識的內部動力成為我們需要研究的重要問題。

3 大學生在生態(tài)文明行為方面存在的現(xiàn)狀分析

在日常生活中，大學生普遍有“要環(huán)保”的意愿，但大部分沒有做出相應的環(huán)保舉動。生態(tài)文明意識最終體現(xiàn)在生態(tài)文明行為上，生態(tài)文明行為是生態(tài)文明意識在實踐層面上的必然體現(xiàn)。相關調查結果表明，與調查對象的生態(tài)文明意識相比，其生態(tài)文明行為不容樂觀，有待進一步提高。除此之外，大學生對參加生態(tài)文明建設活動的熱情很高，但是學校在植樹等環(huán)?；顒拥拈_展數(shù)量、宣傳力度和規(guī)模方面還做得不夠，以致于還有想?yún)⒓拥膶W生卻不能參與進來。

針對學校生態(tài)環(huán)?；顒訑?shù)量不足、宣傳不夠、規(guī)模不大等問題，學校各學院應加大對生態(tài)環(huán)保活動的策劃、組織、宣傳的力度，擴大生態(tài)文明建設活動的規(guī)模，增加生態(tài)文明建設活動的數(shù)量，提高生態(tài)文明建設活動的質量，提高生態(tài)文明建設活動的影響力，讓每個有意愿、有熱情參加生態(tài)文明建設活動的大學生都能夠參與進來，讓學生的生態(tài)意識和知識在志愿者活動中得到提升，進而改善校園的生態(tài)環(huán)境。

4 學校在生態(tài)文明教育的投入的現(xiàn)狀分析

首先，學校對生態(tài)文明教育重視程度不夠。

多數(shù)高校并沒有開設生態(tài)環(huán)境保護方面的課程，這說明學校在生態(tài)環(huán)境保護知識宣傳方面的力度不夠，而即使在已經(jīng)開設相關課程的學校，學生對生態(tài)環(huán)境保護方面的課程的態(tài)度是并不熱衷，他們更希望通過其他渠道了解相關知識。因此，高校一方面應設置與生態(tài)文明教育相關的公共基礎課程、專題講座，面對全校所有專業(yè)開放，且?guī)в幸欢ǖ膹娭菩裕瑢Υ髮W生進行系統(tǒng)的生態(tài)文明知識教育；另一方面，各學科任課老師應充分發(fā)掘課程潛在的生態(tài)文明教育資源和優(yōu)勢，進行生態(tài)文明意識的滲透。

其次，教師采取的教學方式比較單一。

目前在大部分高校，教學中較多被采用的是課堂講授法，老師通過板書、多媒體的方式向學生講授知識。從實踐形式講，目前教多采用的是模擬法庭法、法律診所法等目前較多采用的環(huán)境法實踐教學方式,雖然這些形式也能提高學生的興趣，增強學生的理解，但這些方式由于受場地、師資等因素采用的次數(shù)較少，因此會給使學生覺得這門課程與實踐幾乎沒有什么聯(lián)系，造成了學生“環(huán)境保護很重要,但和我沒太大的關系”的思想。

可見，教師在教授生態(tài)文明知識上方法比較單一且較多采用純理論講授，少有課外實踐活動。這種灌輸式的教育忽視受教育者主體性，很難引起學生情感上的共鳴，這是造成學生對生態(tài)文明知識缺乏興趣的重要原因。因此，教師在教授生態(tài)文明知識的過程中應結合學生的特點、需求，采用其樂于接受的教學方式。

總之，我國高校生態(tài)文明教育還存在諸多的問題，這些問題的解決將會使我國高校生態(tài)文明教育打開一個新的局面，從而促進我國生態(tài)文明建設的順利進行。