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淺析當(dāng)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的異化特征

2014-08-15 00:54:11李俊洪
科技視界 2014年26期
關(guān)鍵詞:游戲體育

李俊洪

(常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育部,江蘇 常州213164)

0 前言

早在兩干多年前的古希臘,游戲活動(dòng)就發(fā)展成為奧林匹克競(jìng)技運(yùn)動(dòng),使得游戲活動(dòng)與體育競(jìng)賽相互交融、姬變,成為不可分割的整體。比如,羽毛球發(fā)源于一種類(lèi)似羽毛球的游戲,它用圓形硬紙板或以絨線編織成球形插上羽毛,練習(xí)者手持木拍,將球在空中輪流擊出。足球發(fā)源于中國(guó)古代宮廷游戲——蹴鞠。籃球是從往竹籃裝球脫胎的;排球是從嬉戲籃球膽的球戲中發(fā)展起來(lái)的,乒乓球是從用酒瓶子打軟木塞開(kāi)始的;我們?cè)诒}g球、擊劍、冰球中也都可以看到游戲的影子。美國(guó)學(xué)者休密慈說(shuō):“競(jìng)技運(yùn)動(dòng)從根本上講是游戲的延長(zhǎng),它的基礎(chǔ)在于游戲,它的主要價(jià)值是從游戲中派生出來(lái)的。”日本學(xué)者今襯浩明說(shuō):“競(jìng)技運(yùn)動(dòng)從廣義上來(lái)講與游戲同義,從狹義上來(lái)講可以認(rèn)為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是游戲的各種形式之一。”這也就是說(shuō),競(jìng)技運(yùn)動(dòng)從游戲中誕生并發(fā)展而來(lái),具有游戲的本質(zhì)屬性。

1 當(dāng)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的異化特征

在當(dāng)代,競(jìng)技運(yùn)動(dòng)不斷趨向于規(guī)則的嚴(yán)格化、技術(shù)技能的高度化、競(jìng)爭(zhēng)的激烈化以及競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的商品化、手段化,現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)已不是作為文化的游戲了,其中的游戲精神正面臨消亡的危險(xiǎn)。

1.1 自由性缺失

原本競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是一種游戲,人們可以根據(jù)自己的意愿來(lái)選擇參加或不參加。但在當(dāng)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中,雖然弘揚(yáng)“重在參與”的精神,但事實(shí)上卻要根據(jù)突出的身體素質(zhì)和優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)成績(jī)來(lái)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)選材。運(yùn)動(dòng)選材的方法更是日新月異,從形態(tài)選材到生理生化指標(biāo)選材再到今天的遺傳基因選材,在這里,人的意愿處于更為次要的位置。也就是說(shuō),競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的參與與否以及參與哪個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不在個(gè)人,而是由他的身體素質(zhì)及運(yùn)動(dòng)成績(jī)來(lái)決定的,這是非常現(xiàn)實(shí)的,也是非常殘酷的。

1.2 功利性凸顯

真正意義上的競(jìng)技體育是以運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽為特征,通過(guò)挖掘人的體能、技能、智能、身體和心理等方面的潛力,以?shī)Z取運(yùn)動(dòng)錦標(biāo)為目的的文化活動(dòng)。但是,當(dāng)代競(jìng)技體育已發(fā)展到背離運(yùn)動(dòng)游戲的初衷,動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)到追求功利上去了。職業(yè)運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技是為了升國(guó)旗、奏國(guó)歌、爭(zhēng)金牌、奪名次、拼獎(jiǎng)金、要榮譽(yù)、搶地位,競(jìng)技運(yùn)動(dòng)已成為運(yùn)動(dòng)員追逐外部利益的一種工具。興奮劑的屢禁不止及愈演愈烈就是個(gè)別運(yùn)動(dòng)員和教練員追求重獎(jiǎng)厚利的惡果。

1.3 身體性淡化

從身體的視角看,游戲和競(jìng)技運(yùn)動(dòng)都是人類(lèi)身體的表達(dá),競(jìng)技也應(yīng)當(dāng)是人的身體能力即體能的較量,是人們對(duì)自身的身體素質(zhì)——速度、耐力、平衡和柔韌性等綜合水平的展示。但現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng),人們卻越來(lái)越熱哀于利用現(xiàn)代高新技術(shù)來(lái)提高運(yùn)動(dòng)成績(jī),“太空自行車(chē)”、“金縷鞋”、“鯊魚(yú)皮”泳衣等高科技運(yùn)動(dòng)裝備在各大賽場(chǎng)展露身手,身體較量已經(jīng)變成了高科技的較量,這不能不讓我們感到人類(lèi)尊嚴(yán)的喪失。另一方面,競(jìng)技運(yùn)動(dòng)為了達(dá)到比賽奪標(biāo)或通過(guò)比賽奪標(biāo)獲取名利與財(cái)富,不惜以犧牲人體自身的健康為代價(jià),許多優(yōu)秀競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員退役時(shí)都傷病纏身。毫不夸張的說(shuō),競(jìng)技運(yùn)動(dòng)已是一種損害人體健康的運(yùn)動(dòng)。更有甚者,有些運(yùn)動(dòng)員利欲熏心,置身體健康于不顧,通過(guò)服用興奮劑來(lái)爭(zhēng)取比賽的獲勝。

1.4 娛樂(lè)性背離

游戲不是平常的生活,只是我們?nèi)粘I钪械囊粋€(gè)小小的插曲。而職業(yè)運(yùn)動(dòng)員卻將競(jìng)技變?yōu)榱巳粘?yán)肅的工作和生活,而不是閑暇時(shí)的玩耍。這就與游戲的娛樂(lè)性背道而馳了。運(yùn)動(dòng)員日復(fù)一日的魔鬼式訓(xùn)練、年復(fù)一年的比賽失利,迫不得已的帶傷退役,根本沒(méi)有娛樂(lè)可言。當(dāng)然,偶爾訓(xùn)練中也有快樂(lè),獲勝時(shí)也有歡娛,但那畢竟更多的是與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種利害關(guān)系緊密相連的。

1.5 公平競(jìng)爭(zhēng)受到質(zhì)疑

游戲原本是輕松的,雖然有些游戲也存在競(jìng)爭(zhēng),但在游戲中并不重視輸贏而著重于自我表現(xiàn)。而當(dāng)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)就不一樣了,它承載了大多游戲之外的東西.已成為國(guó)家揚(yáng)國(guó)威、民族樹(shù)威信、個(gè)人名利雙收的工具。因此競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越不擇手段,競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中各種丑聞事件頻繁曝光,公然違反了公平競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則和公德。

另外在賽制上和項(xiàng)目設(shè)置上也存在著不公平現(xiàn)象,在奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目膨脹的今天,某些與奧運(yùn)會(huì)已有項(xiàng)目幾乎重復(fù)的西方體育項(xiàng)目仍能進(jìn)入奧運(yùn)會(huì),而東方體育項(xiàng)目進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的歷程卻極其艱難。這與國(guó)際奧委會(huì)委員組成不公平有著直接關(guān)系,委員的不合理構(gòu)成決定了在奧林匹克運(yùn)動(dòng)的決策機(jī)構(gòu)中必然存在著嚴(yán)重的歐美中心主義。

2 競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的游戲本原回歸

競(jìng)技運(yùn)動(dòng)作為人類(lèi)文明的輝煌燦爛的結(jié)晶,產(chǎn)生于游戲,發(fā)展于游戲,并理應(yīng)作為游戲而繼續(xù)完善成熟下去。 競(jìng)技運(yùn)動(dòng)回歸游戲本原,呼喚公平競(jìng)爭(zhēng)。如果說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的靈魂.那么競(jìng)爭(zhēng)的公平性就是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)生存發(fā)展的支柱。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)作為人類(lèi)文明的結(jié)晶,要持續(xù)發(fā)展下去,必須堅(jiān)決反對(duì)一切不公平現(xiàn)象,競(jìng)技運(yùn)動(dòng)回歸游戲本原,呼喚以人為本。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的理想是通過(guò)體育運(yùn)動(dòng),促進(jìn)人的和諧發(fā)展,改善人的生活方式。競(jìng)技體育應(yīng)以一種純粹的游戲狀態(tài)維護(hù)和促進(jìn)人類(lèi)的生物屬性,從而使競(jìng)技體育中的人充分是人、使競(jìng)技體育中的人完全是人。競(jìng)技體育是不能離開(kāi)游戲而獨(dú)立存在的,失去游戲保護(hù)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng),將會(huì)喪失人類(lèi)在心靈上的認(rèn)可。

古文化中的偉大競(jìng)技一直是偉大節(jié)慶的一部分,而且是使人健康、幸福的必不可少的游戲。為了競(jìng)技體育事業(yè)的健康、良性發(fā)展,傳播、繼承和固守體育的游戲本質(zhì)精神是多么的重要。

[1]盧元鎮(zhèn).體育的社會(huì)文化審視[M].高等教育出版社,1996.

[2]王永盛.現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練[M].北京體育大學(xué)出版杜,1994.

[3]程衛(wèi)波.我國(guó)競(jìng)技體育可持續(xù)發(fā)展中科技代價(jià)的控制研究[M].山東師范大學(xué)出版社,2006.

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