解讀《太陽照常升起》中勃萊特的女性人物形象

勃萊特·阿施利是海明威的成名作《太陽照常升起》中的女主人公。隨著時代的發(fā)展，人們對她的評價不斷變化，過去貝克、威爾遜等人認為她是“壞女人”、“魔女”。本文以小說《太陽照常升起》文本為中心,對勃萊特·阿施利這個女性人物形象做重新分析,指出她實際上是“迷惘的一代”的新女性，同時是父權(quán)社會里的一位具有反叛意識的不幸受害者。

《太陽照常升起》是海明威于1926年發(fā)表的第一部長篇小說,也是他的成名作。勃萊特·阿施利是《太陽照常升起》的女主人公,長期以來因其縱情和叛逆的生活方式被界定為 “魔女”和“20年代致命的女人”。但是隨著時代的變遷,越來越多的女權(quán)主義作家指出,勃萊特不是什么魔女,而是西方20年代的一位新女性。本文旨在給予一個典型的新女性形象--勃萊特·阿施利一個客觀、全面的評價和解讀，勃萊特是20年代的新女性，同時也是父權(quán)社會的受害者。

勃萊特人物創(chuàng)作社會背景的分析

勃萊特·阿施利是海明威作品中具有鮮明時代特點和反叛精神的新女性,我們對這一人物的創(chuàng)作,應(yīng)該結(jié)合當時特定的社會背景來分析。

《太陽照常升起》的故事發(fā)生在第一次世界大戰(zhàn)后的巴黎。一戰(zhàn)后婦女的價值觀和道德觀發(fā)生了很大變化。一方面,倡導(dǎo)女權(quán)主義和婚姻自由,對舊有的女性道德價值觀念造成了巨大沖擊；另一方面,弗洛伊德主義在美國得到廣泛傳播,“性壓抑”的理論不僅被大大強化而且被曲解,更多女性在性意識上覺醒,她們不再有“貞潔”的觀念,而是主動滿足自己和男人一樣有的性欲要求；最后一方面，眾多年輕人受戰(zhàn)后美國經(jīng)濟的空前繁榮等因素的影響,滋長了及時享樂,放縱自我的思想。因此海明威創(chuàng)作的勃萊特的角色就是來自當時這樣一個社會背景，只有剖析這些社會因素，我們才能比較客觀和全面地對勃萊特的女性人物形象進行解讀。

勃萊特角色的簡介

小說中的女主人公勃萊特·阿施利是一個34歲的漂亮女性,她有過兩次婚姻,是一個命運坎坷的女人。她曾經(jīng)在一戰(zhàn)中當過戰(zhàn)地護士，戰(zhàn)爭奪去了她丈夫的生命，也給她的生活和心理造成了極大的創(chuàng)傷。勃萊特·阿施利以其獨特的魅力吸引著身邊異性的目光，羅梅羅、羅伯特·科恩、比爾·戈頓、杰克·巴恩斯、米比波普勒斯伯爵和邁克·坎貝爾，其中，她的崇拜者有：比爾·戈頓和米比波普勒斯伯爵，其他人都在感情上跟她有著理不清的糾結(jié)。換個角度的話，本小說也可以說講述的是一個女人和六個男人的情愛故事 （張叔寧，2000）。

解讀勃萊特女性人物形象

（一）勃萊特新女性形象

1、外表時尚

勃萊特·阿施利可以說是當時新女性的代表，外表時尚，同時引領(lǐng)了男性化裝束的潮流。海明威（2004:36）在書中對勃萊特頭發(fā)的描寫：“Her hair is brushed back like a boy’s，”意思是像她的頭發(fā)像男孩子那樣倒梳著，而且她還穿著一件針織緊身套衫和一條蘇格蘭粗呢裙子，緊身套衫使她的整個體型畢露無遺。從中可以看出她的男性發(fā)型和時髦穿著在當時的年代確實是特立獨行的一種表現(xiàn)，在戰(zhàn)爭時代，勃萊特的時尚外表是如此的與眾不同。

2、思想獨立，渴望自由

勃萊特是一個具有完全自我獨立品質(zhì)的新女性。她是個按照自己生活方式生活的人，而不僅僅是與男人能力相抗衡的女人。書中米比波普勒斯,一個用金錢換取愛情的老手,竟愿出一萬美元引誘勃萊特去度假，勃萊特毫不動心，堅決地拒絕了他。從中可以看出勃萊特不為金錢所擺布，是一個獨立的新女性。她的思想獨立還放映在她的生活信條上，書中寫道：“我不在乎周圍的世界是什么樣子，我所了解的是如何生活在這個世界上。”由此可以知道勃萊特有著對世界的理解，極力想擺脫現(xiàn)有的痛苦，尋求生存的意義。

勃萊特極度渴望自由，以尋求精神上的慰藉，于是她周旋在多個男人之間。但是在當時迷惘的社會環(huán)境中，要實現(xiàn)精神上的絕對自由是不可能的。小說中勃萊特為了尋求精神上的自由，試圖通過宗教信仰的途徑，但是失敗了，因為她在教堂門口被攔了下來，理由是她沒戴帽子。我們可以看出勃萊特是渴望自由的，也極力嘗試獲得內(nèi)心的自由，由于當時社會環(huán)境的限制，她的渴望沒有能夠?qū)崿F(xiàn)。

3、不受婚姻關(guān)系的束縛

勃萊特為了追求自己的幸福，結(jié)過婚也離過婚。可以說她是一個追求幸福的完美主義者，當她發(fā)現(xiàn)婚姻中的不信任和不開心時，她會毫不猶豫的結(jié)束婚姻關(guān)系。她不受婚姻關(guān)系的主宰，勇于追求自己的幸福。

當她的第二任丈夫阿施利勛爵脾氣很差，對她不好時，她毅然決定和他離婚，而沒有選擇被捆綁在一段不幸福的婚姻。之后她和邁克訂了婚，卻不喜歡他的尖酸刻薄和酗酒。杰克雖然是她深愛的人，但是在第一次世界大戰(zhàn)中受傷，失去性能力，使她無法和他真正結(jié)合在一起，她無法忍受在婚姻關(guān)系中只有精神的結(jié)合而沒有肉體的結(jié)合，所以她沒有和杰克在一起。后來勃萊特被年僅19歲的斗牛士羅梅羅深深吸引，但勃萊特最終還是選擇和他分手，因為她意識到自己給他帶來一些消極變化，而且她還意識到羅梅羅會要求她為他而改變，比如叫她不要戴那頂男性化的帽子，讓她留長發(fā)，多穿女性化的服裝。勃萊特不想別人為自己改變，也不想自己為他人而改變，所以勃萊特作為一名新女性，不想受制于婚姻。

（二）父權(quán)社會的受害者

我們在分析勃萊特是當時社會背景下的新女性的同時，也應(yīng)客觀全面地認識到她其實也是當時父權(quán)社會的受害者。主要從以下兩個方面進行分析：

1、經(jīng)濟上依附男性

勃萊特精神上的迷惘導(dǎo)致她整天無所事事，沒有一份正式的工作。她經(jīng)常出入于酒吧等場所喝酒、跳舞和狂歡，但是她沒有錢，她的一切消費都需要由她的男友、情人或同居者買單。她的生活離不開男人,因為她在這個父權(quán)制社會里沒有完全的經(jīng)濟獨立,在經(jīng)濟上她必須依附男人。這一點也反映了當時的父權(quán)思想,即男人應(yīng)該掌控女人,女人在經(jīng)濟上也要受到男人的控制，沒有完全的獨立。

2、意識上依附男性

一戰(zhàn)后大多數(shù)人精神空虛，勃萊特也是其中受影響的一員。她個人特殊的生活經(jīng)歷，導(dǎo)致她身心受到極大的摧殘，整日過著放縱的生活，可以說她的這種生活方式是當時“迷惘的一代”女性的一種反叛形式。但是她的這種所謂的反叛方式是不理智的，她在意識上沒有找到生活的意義，而是到處尋歡作樂,讓自己的意識依附在男性身上，但是這種放蕩不羈的生活反而使她陷人更深的迷茫之中。她依然無法擺脫社會結(jié)構(gòu)中的男性文化霸權(quán),她仍然生活在以男性意識為中心的父權(quán)社會里。

海明威在小說的結(jié)尾寫出了勃萊特內(nèi)心脆弱的一面，在一定程度上反映了她精神世界的極度苦悶和頹廢,戰(zhàn)爭不僅使她失去了愛情、信念、生活激情甚至自我肯定。不管如何與自己的悲慘命運抗爭,她始終無法擺脫當時的社會環(huán)境，在愛情和自由的追求上都以失敗告終，最后在經(jīng)濟和意識上還是必須依附男性,被男人掌控,成為父權(quán)社會里的不幸受害者。

結(jié)語

勃萊特顯然是歷史階段的真實女性形象，她代表著那個時代的新女性。勃萊特雖然是這一特定歷史環(huán)境下的新女性,海明威在書中表達了他對生活在父權(quán)社會里的新女性的同情和理解（鄭青虬，2003）。但是我們應(yīng)該清楚地認識到,勃萊特是有別于那個時代傳統(tǒng)女性的新女性，但是她在經(jīng)濟和意識上還沒有完全獨立，她仍然被男性主體意識所奴役,是父權(quán)社會里的受害者。

（閩南師范大學外語系）