淺析外國文學(xué)在中國的發(fā)展原因

宋 陽

（吉林藝術(shù)學(xué)院 吉林 長春 130021）

一、 外國文學(xué)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)根源

改革開放以來，中國內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)迅速的發(fā)展，以前所未有的創(chuàng)造力，取得了經(jīng)濟(jì)的長足進(jìn)步，在這一進(jìn)步的過程中，伴隨著對西方外國世界新鮮事物的引入，外國文學(xué)就是在西方經(jīng)濟(jì)大潮的背景下，進(jìn)入人民生活的。隨著國內(nèi)出版事業(yè)的發(fā)展，原本與英文翻譯的著作迅速的進(jìn)入國民的視線，吸引了無數(shù)的眼光，受到了國內(nèi)文學(xué)愛好者的關(guān)注。《簡愛》、《呼嘯山莊》、《飄》、《麥田的守望者》等一大批具有獨(dú)特風(fēng)情特色的作品，在國內(nèi)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，深受閱讀者的喜歡。同時，我們也了解了一大批外國世界的著名作家，莎士比亞、海明威、馬克吐溫等一大批具有國際影響力的作家，他們?yōu)槲覀冋故玖送鈬澜绲娘L(fēng)土人情。而文學(xué)交流的前提是經(jīng)濟(jì)的交流，如今這種交流的趨勢日益的明顯，全球化的經(jīng)濟(jì)在不斷的加強(qiáng)。在80年代初，剛剛對外開放的中國，面對著一個全新的世界，迅速引進(jìn)的外國文學(xué)，豐富了我們的文學(xué)領(lǐng)域。影響了80年代對外開放的一代，很多的人就是在閱讀外國文學(xué)作品中感受著屬于遙遠(yuǎn)西方的異域風(fēng)情。與此同時，外國文學(xué)的出版也促進(jìn)了出版業(yè)產(chǎn)值的增長，外國文學(xué)的大量出版發(fā)行，對出版業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益做出了重大的貢獻(xiàn)，外國文學(xué)的出版本身就是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。由此我們可以看到，外國文學(xué)在中國的發(fā)展，離不開經(jīng)濟(jì)的對外開放與經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，外國文學(xué)在中國內(nèi)地的發(fā)展有著深刻的經(jīng)濟(jì)根源和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

二、外國文學(xué)發(fā)展的思想根源

隨著經(jīng)濟(jì)的交流與開放，隨之而來的的是人們思想的解放，開放化和多元化是這一時代世界的發(fā)展方向，而外國文學(xué)的到來，帶來的是思想的解放，幫助更多的人了解了外國世界的新思想。對思想的開放起了促進(jìn)作用，西方人的自由、開放、平等、博愛的思想，我們在文學(xué)作品中都可以看得到。很多的文學(xué)作品，融入當(dāng)時社會的生活場景。反應(yīng)西方人對命運(yùn)、對人生、對宇宙認(rèn)識和思考，通常我們認(rèn)為西方人的性格較為含蓄和奔放，而東方人則較為含蓄和婉約。這些我們都能在文學(xué)作品中找到影子。舉個非常簡單的例子來說，很多讀過《簡愛》的人，都為主人公簡·愛在愛情中的經(jīng)歷所震撼，向我們展示了堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、自信的女性形象，這是對愛情的思考、對頑強(qiáng)生命的贊美。在東方傳統(tǒng)的社會中，女性在守舊的傳統(tǒng)觀念中一直處于從屬地位，而《簡愛》中女主人公的生活觀念，影響和改變很多閱讀者的思想理念。可以說在外國文學(xué)的世界中，蘊(yùn)含著很多的思想根源，這些思想因素，都是人類思想發(fā)展的方向，更加關(guān)注人的價值，很多的文學(xué)作品在幫助人們了解外國世界思想觀念，建立多元化的價值觀中發(fā)揮了重要的作用。

三、外國文學(xué)獨(dú)特的文學(xué)性

文學(xué)是一種藝術(shù)形式，通常蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)，蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)元素。同時，文學(xué)就是人學(xué)，它與人們的生活密切的相關(guān)，它小到關(guān)注個體生命的存在細(xì)節(jié)，大到宇宙空間的永恒主題。外國文學(xué)自身在不斷的發(fā)展中，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。創(chuàng)造了眾多的人物形象，這些人物形象成為了世界文學(xué)的寶貴財富。外國文學(xué)被世界很多的國家引進(jìn)和吸收，有學(xué)者提出觀點(diǎn)認(rèn)為，外國是跨越很多文化的，這一點(diǎn)都不錯。文學(xué)在翻譯的過程是一個再創(chuàng)造的過程，我們對外國文學(xué)的引進(jìn)，也是外國文學(xué)結(jié)合本土文化的再創(chuàng)造，最終豐富我們的文學(xué)領(lǐng)域。外國文學(xué)創(chuàng)造了很多風(fēng)格不一的表現(xiàn)形式，從古典到現(xiàn)代、后現(xiàn)代等很多的藝術(shù)風(fēng)格和形式。每一種風(fēng)格形式都是一種獨(dú)特的創(chuàng)造，都對本土文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。意識流小說、荒誕派小說等眾多的小說形式，在引進(jìn)之初都產(chǎn)生了轟動性的效應(yīng)，在國內(nèi)出現(xiàn)了很多對其風(fēng)格的模仿者。中國首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的莫言，憑借其魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格與中國的歷史文化、傳說結(jié)合，獲得了國際聲譽(yù)。其魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格中有著對外國文學(xué)世界藝術(shù)形式的借鑒和吸收。外國文學(xué)的很多作品，為國內(nèi)的文學(xué)創(chuàng)造者提供了借鑒，甚至改變著文學(xué)創(chuàng)作的觀念。例如外國文學(xué)人物內(nèi)心的剖析和心里描寫，注重人物的內(nèi)涵美，通常主人公展現(xiàn)充分的人性，集善惡于一身。不同于漢語文學(xué)對人物的描寫，集各種寵愛于一身，通常主人公是完美的、善良的、積極的、沒有缺點(diǎn)的。外國文學(xué)注重對人物多層次的描寫，主人公身上可以有缺點(diǎn)，但更符合人性本身的復(fù)雜性，這些在一定程度上沖擊了漢語文學(xué)的創(chuàng)作。我們可以看出，外國文學(xué)本身已經(jīng)達(dá)到了很高的藝術(shù)高度，文學(xué)性很強(qiáng)的一門藝術(shù)。它優(yōu)越的文學(xué)性為外國文學(xué)在國內(nèi)的發(fā)展提供了內(nèi)在的動力，且影響深遠(yuǎn)，未來隨著國內(nèi)文學(xué)事業(yè)的發(fā)展，外國文學(xué)將更多的與漢語文學(xué)融合，將進(jìn)一步的取得廣闊的發(fā)展前景。

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