羅馬教皇被允許飛越中國(guó)領(lǐng)空

本報(bào)駐韓國(guó)特約記者王 剛● 曲翔宇王曉雄羅馬教皇方濟(jì)各14日起開(kāi)始訪問(wèn)韓國(guó)，這是他就職后首次訪問(wèn)亞洲。不過(guò)，西方媒體13日的關(guān)注焦點(diǎn)是：方濟(jì)各乘坐的專機(jī)將被允許飛越中國(guó)領(lǐng)空。路透社13日稱，依照慣例，教皇會(huì)向飛經(jīng)國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)送電報(bào)表達(dá)問(wèn)候，“這樣的例行做法通常不會(huì)引起特別關(guān)注，但這次是特例，外界非常想知道，教皇會(huì)對(duì)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)些什么?！蔽恼抡J(rèn)為，方濟(jì)各獲準(zhǔn)飛越中國(guó)領(lǐng)空，被視為中國(guó)與梵蒂岡關(guān)系向前邁進(jìn)的一步，因?yàn)橹暗慕袒时Ａ_二世訪問(wèn)亞洲時(shí)就不得不繞過(guò)中國(guó)領(lǐng)空?！度A爾街日?qǐng)?bào)》13日也認(rèn)為，教皇可能借此次訪問(wèn)亞洲努力修補(bǔ)羅馬教廷與中國(guó)的糟糕關(guān)系。據(jù)韓國(guó)KBS電視臺(tái)13日?qǐng)?bào)道，羅馬教皇方濟(jì)各將從14日開(kāi)始對(duì)韓國(guó)進(jìn)行5天的訪問(wèn)，這也是自保羅二世教皇1989年訪問(wèn)韓國(guó)以后，時(shí)隔25年再次有教皇到訪韓國(guó)。韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠將于14日親赴首爾城南機(jī)場(chǎng)迎接方濟(jì)各。不過(guò)，梵蒂岡和中國(guó)的關(guān)系顯然更吸引外媒關(guān)注。路透社13日稱，羅馬教皇被允許飛越中國(guó)領(lǐng)空本身，就被視為積極信號(hào)，文章引述天主教“亞洲新聞社”負(fù)責(zé)人貝納德神父的話說(shuō)：“這肯定是關(guān)系緩和的一個(gè)跡象。但如果中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)電報(bào)作出回應(yīng)，以及他說(shuō)些什么，這才是真正的奇跡?！眻?bào)道稱，梵蒂岡至今仍同臺(tái)灣保持“外交關(guān)系”，但其曾表達(dá)過(guò)與中國(guó)大陸建立完全外交關(guān)系的愿望。梵蒂岡二號(hào)人物、帕羅林紅衣主教最近接受意大利媒體采訪時(shí)表示，梵蒂岡渴望修復(fù)同中國(guó)的關(guān)系。他稱，梵蒂岡愿與中國(guó)政府進(jìn)行“相互尊重、有建設(shè)性的對(duì)話，以找到解決中國(guó)境內(nèi)天主教徒信教問(wèn)題的途徑”。韓國(guó)《中央日?qǐng)?bào)》13日的社論認(rèn)為，盡管教皇此次到訪的是韓國(guó)，但教廷與中國(guó)的關(guān)系仍引發(fā)外界高度關(guān)注。特別是此次方濟(jì)各通過(guò)中國(guó)領(lǐng)空時(shí)，有可能以某種方式與中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行互動(dòng)，這與1984年和1989年保羅二世教皇兩次通過(guò)中國(guó)領(lǐng)空被拒形成了對(duì)比。韓國(guó)《每日經(jīng)濟(jì)》13日稱，羅馬教皇所在的梵蒂岡在1949年以后一直未與新中國(guó)建立外交關(guān)系，此次訪韓可能成為梵蒂岡和中國(guó)改善關(guān)系的機(jī)會(huì)?！敖袒史綕?jì)各此前就對(duì)中國(guó)表示出友好姿態(tài)，在中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平當(dāng)選后，他曾向習(xí)發(fā)出過(guò)賀電?！薄度A爾街日?qǐng)?bào)》稱，圍繞天主教主教任命的爭(zhēng)執(zhí)使得雙邊關(guān)系陷入冷卻。“中國(guó)天主教愛(ài)國(guó)會(huì)指定了70名主教，代表了大約530萬(wàn)教徒。天主教比之前享受到了更大的自由，但北京依然警惕教會(huì)可能引發(fā)政治異議。”報(bào)道稱，教皇方濟(jì)各在就職一年半后很少談及中國(guó)，但今年3月，他在接受意大利媒體采訪時(shí)曾透露：“我們與中國(guó)很近。當(dāng)習(xí)近平主席當(dāng)選時(shí)，剛剛擔(dān)任教皇3天的我向他發(fā)送了信件。他也回復(fù)了。我們雙方存在聯(lián)系。中國(guó)人是我所重視的偉大民族。”長(zhǎng)期研究梵蒂岡外交的浙江社會(huì)主義學(xué)院副教授孔陳焱13日對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》說(shuō)，方濟(jì)各教皇是繼保羅二世上世紀(jì)末訪問(wèn)菲律賓后第一個(gè)訪問(wèn)亞洲的羅馬教皇，具有重要的意義。韓國(guó)是近年來(lái)天主教人口增長(zhǎng)最快的地區(qū)，在梵蒂岡的東亞戰(zhàn)略格局中舉足輕重。方濟(jì)各不僅希望通過(guò)訪韓表達(dá)對(duì)韓國(guó)當(dāng)?shù)靥熘鹘掏降年P(guān)心和鼓勵(lì)，更意圖影響韓國(guó)周邊的兩個(gè)重要國(guó)家：中國(guó)和俄羅斯。中俄兩國(guó)與梵蒂岡的官方關(guān)系素來(lái)不睦，方濟(jì)各此訪或許打算在近距離表達(dá)對(duì)中俄兩國(guó)天主教徒支持的同時(shí)，向兩國(guó)官方傳遞某種信息。孔陳焱認(rèn)為，教皇獲準(zhǔn)飛越中國(guó)領(lǐng)空并將向中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)送問(wèn)候是中梵關(guān)系的一個(gè)積極進(jìn)展，但中國(guó)和梵蒂岡正式復(fù)交仍需時(shí)日。中梵關(guān)系目前主要存在三大障礙：主教任命、臺(tái)灣問(wèn)題和“封圣”問(wèn)題。一方面，梵蒂岡不尊重中國(guó)主權(quán)，頻頻干涉中國(guó)的天主教主教任命。另一方面，新中國(guó)成立以來(lái)，梵蒂岡一直拒不接受一個(gè)中國(guó)原則，與臺(tái)灣保持所謂“外交關(guān)系”。此外，2006年，梵蒂岡當(dāng)局選擇在中國(guó)國(guó)慶日將曾經(jīng)在中國(guó)犯下丑惡罪行的一些外國(guó)傳教士及其追隨者冊(cè)封為“圣人”，致使中梵關(guān)系降至冰點(diǎn)。而羅馬教皇可能單獨(dú)會(huì)見(jiàn)慰安婦，也引起輿論關(guān)注。韓國(guó)“NEWS 1”網(wǎng)站13日稱，隨著慰安婦問(wèn)題超越人權(quán)問(wèn)題上升為東北亞地區(qū)的外交熱點(diǎn)，教皇此舉將對(duì)日本政府形成不小的壓力。日本《每日新聞》稱，韓國(guó)正就慰安婦問(wèn)題加大對(duì)日本的批判力度，將借教皇此訪加強(qiáng)宣傳攻勢(shì)。▲