徽州古民居特色分析★

王珊珊 汪婷婷 單石磊

(黃山學院建筑工程學院，安徽 黃山 245041)

·規劃·建筑·

徽州古民居特色分析★

王珊珊 汪婷婷*單石磊

(黃山學院建筑工程學院，安徽 黃山 245041)

結合實地考察，對徽派民居進行訪談調查和實地測繪，從建筑學的角度對建筑的平面、立面、結構、建筑細部裝飾等方面進行了分析，總結出了徽派古民居的特點以及形成的原因。

古民居，特色，文化

徽州民居形成于秦漢至南北朝時期，這是徽州歷史上首次發生大規模的文化變遷，此時的古越文化和中原文化的碰撞與融合，形成了新安文化。徽州民居繁榮于明清時期，而到今天，徽派建筑仍然散發出了特有的魅力，而這些徽派建筑的元素對我們在現代的建筑設計和城市景觀應用中有很大的應用價值。

1 徽州傳統民居的特色

徽州民居，一種天井四合院形制的居住建筑，融合了中原四合院平面形制與當地的干闌式形制。同時徽商們在民居的建造中注入了自己對住宅的平面布局、建筑結構、內部裝飾、廳堂布置方式等的想法，促使徽派建筑逐漸形成風格獨特的建筑體系，使徽派建筑在具有實用性的同時，還包含了豐富的文化內涵。

1.1 平面特點

徽州傳統民居的基本格局為三間式、兩層的樓房。居住建筑一般都是坐北朝南，但是明清時期徽州古民居大多都是大門朝北的，這是因為自漢代起就流行著一種說法“商家門不宜南向，征家門不宜北向”。故在明清時期，徽商為了圖吉利，將建筑都做成了大門朝北。建筑的平面大都采用了對稱式的布局方式，進門為前庭，中開天井，后設廳堂，以一明堂二暗室的三間式為一基本單元。主要房間都放置在南向，東西向是次要的房間，兩側為廂房，中間是廳堂，樓梯位于廳堂的前后或者左右。入口處有一個供通風采光之用的內天井。在這個基礎上，建筑縱橫發展、組合，形成了大廳式、穿堂式、四合式等格局。建筑平面見圖1。

1.2 立面特點

徽州古民居在立面上都是很少開窗的，即使是開窗一般都是開在二層，一個很小接近正方形的漏窗。民居的采光通風全部靠天井來解決。

徽州古民居立面的另一個特點就是馬頭墻，又稱封火墻。徽州古民居呈聚落式，房屋間的間距比較小，再加上房屋內部都是木結構，所以防火居于首位。而馬頭墻便是在兩端墻頂上砌筑的高出屋頂的山墻，為了防止火勢蔓延。在滿足了功能的同時，人們為了追求藝術上的審美，將馬頭墻做成了階梯狀。馬頭墻有一階到四階之分，稱為一疊式、二疊式等，一般情況下，為三階，四階，再大一點的民居，也會出現五階，俗稱“五岳朝天”。

1.3 結構特點

徽州民居的結構形式多為穿斗式和抬梁式的混合結構，抬梁式用于中跨，穿斗式用于山墻面，使比較密集的柱梁橫向穿插結合，加上墻體，可以增加整棟民居的抗風性能。內部的柱子用料比較粗大，在上部會有一點收分，梁架用料也都比較粗大，而且注重梁的裝飾性，在橫梁中部，會微微拱起，即是俗稱的冬瓜梁。

1.4 建筑細部裝飾特點

建筑的細部往往會使建筑具有一定的表現力，而建筑風格中最有力的表現便是通過細部來表現的。

1)門罩。這是徽派建筑的格式，由于徽州是多雨的地區，在建筑大門上加上門罩(見圖2)，可以防止雨水順著墻而濺到門上。具體做法是：在離門框上部一定距離的地方，用磚砌出向外挑的檐腳，再在上面蓋上一層青瓦，并刻有一些裝飾。在一般民居中稱之為門罩。在一些富貴人家，則稱為門樓，尺寸也會比一般民居的門罩大，做法也更考究，而上面的裝飾、雕刻手法及種類更多。

2)窗。徽州古民居，由于其特殊的背景，古民居的外墻都比較封閉，一般的開窗都位于二層，且較小較高。在徽派建筑中，還有一種窗戶形式，稱之為格窗，是沿著天井一周的回廊，采用木制格窗來分隔室內外空間的，它的功能有采光、通風、保溫、防塵，格窗的圖案多種多樣，并且圖案多采用暗喻或者諧音來表示吉祥如意的寓意，格窗往往都會再附上一層綢絹或者彩紙等以增加室內的透光性。

3)徽州三雕。徽派建筑的裝飾部分是非常精細的，廣泛采用磚雕、石雕、木雕，這三者并稱為“徽州三雕”。 “徽州三雕”起源于宋代，在明清達到了鼎盛。在居室中主要用于家具、屏風、格窗等。“徽州三雕”雕刻的手法有浮雕、高浮雕、透雕、圓雕等多種技藝手法。在明代初期，以平面淡浮雕手法為主，明中葉以后，多層透雕取代了初期的平面淡浮雕。

2 徽州古民居特色形成的原因

2.1 自然環境的影響

徽州山林地區，多雨，建筑的用地非常的局促，建筑必然會通過緊湊的布局方式來適應用地的不足。在建筑形制上，采用樓居，樓居不僅有利于通風采光，避免潮濕。徽州豐富的木材為徽州古民居采用木結構提供了必要的條件，而徽州三雕中的木雕亦是由于木材的豐富，才得以發展的。山多石材也比較豐富，而石材也是建筑材料中必不可少的一部分。

2.2 經濟因素的影響

明清朝代是徽商的鼎盛時期，當徽商致富后，他們將大量的資金投入到故鄉的建設中，而其中成就最高的便是居住建筑和宗廟建筑。徽商為徽派建筑的發展提供了一個很強大的動力，沒有徽商，必然也不會存在現在徽派建筑的成就。徽商所引起的徽派建筑的建設，使徽派建筑在形制上更具廣泛性，功能上更齊全，裝飾也更加的豪華與細致。

2.3 歷史文化因素的影響

徽州自秦置郡縣以來，已有2200余年的歷史。徽州大多數的民居、村落都是歷史上南遷避亂者建造的，而人類的遷徙必然會帶來文化的碰撞。徽州民居的形成便是由南遷的中原建筑文化與當地的“山越”建筑文化碰撞、融合而成的一種地方建筑文化，一種徽派建筑形制的文化，如果說中原文化與“山越文化”的碰撞與融合只是影響建筑建造技術方面的話，那么新安理學對徽派建筑的影響則是體現在建造思想上了，如門朝北居、四水歸堂等等。徽州是一個人才輩出的地方，由于徽州的教育基礎扎實，故而在書法繪畫、金石篆刻、音樂戲曲等方面有大量的優秀人才，文化的發達，必然會豐富建筑的內容，為建筑的建造、雕刻提供豐富的素材，提高建筑的藝術水平。

3 結語

徽州民居有著非常悠久的歷史，徽州古民居在建造上追求著與當地自然環境、當地特有的文化的結合，使建筑的空間充滿豐富性與趣味性；在意境上追求著詩情畫意，并完美的做到了與人之間的和諧，滿足了使用者在生理、精神上的要求。徽州古民居在建筑界是不可多得的瑰寶。

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[4] 金 櫻.論天人合一的徽派建筑和諧美[J].藝海，2011(12):177-178.

CharacteristicanalysisoftraditionaldwellinghousesofHuizhou★

WANGShan-shanWANGTing-ting*SHANShi-lei

(DepartmentofArchitecture，HuangshanUniversity，Huangshan245041，China)

Combined with fieldwork, Huizhou ancient houses are visited and mapping, characteristics of Huizhou ancient houses are analyzed in the plan, the elevation, the structure, the decoration and the physical environment from the angle of architecture, as well as the reasons for the formation of these characteristics.

ancient houses， characteristics， culture

1009-6825(2014)33-0001-02

2014-09-15★：黃山學院大學生創新創業訓練項目(項目編號：201210375013)

王珊珊(1992- )，女，在讀本科生； 單石磊(1989- )，男，在讀本科生

汪婷婷(1984- )，女，碩士，助教

TU-092.9

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