淺談高中歷史教學(xué)激活學(xué)生的創(chuàng)新意識

鐘淑英

摘要：高中歷史教師也必須順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，從根本上拋棄舊的教育觀念，走出誤區(qū)，全方位、多角度地激活學(xué)生的創(chuàng)新意識，加強對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，順應(yīng)時代的呼喚，歷史創(chuàng)新教育迫在眉睫，我們要更新觀念更新方法培養(yǎng)出適應(yīng)時代要求的具有創(chuàng)新思維創(chuàng)新意識的。

關(guān)鍵詞; 激活；學(xué)生；創(chuàng)新意識；培養(yǎng)；創(chuàng)新能力中圖分類號：G633.51文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2014）12-0251-01科學(xué)技術(shù)突飛猛進、知識經(jīng)濟業(yè)已凸顯，國際競爭日趨激烈的當(dāng)今世界，崇尚創(chuàng)新已成為奔騰全球的滾滾潮流。通過多年的歷史教學(xué)，我對如何才能培養(yǎng)出應(yīng)用型、能力型具有創(chuàng)新思維創(chuàng)新意識的新型人才有了足夠認(rèn)識，做了些有益的探究。

1.重學(xué)生主體性，營造良好的創(chuàng)新氛圍

1.1學(xué)生自信心，營造勇于發(fā)言的氛圍。學(xué)生沒有自信心大都是因為害怕自己的表現(xiàn)得不到認(rèn)可，所以要培養(yǎng)學(xué)生的自信心，教師是否具有培養(yǎng)學(xué)生自信心的意識是關(guān)鍵。具有培養(yǎng)學(xué)生自信心的意識，教師才能在日常教學(xué)中特別注意保護學(xué)生的自信心，才能不管學(xué)生表達怎樣的觀點，都會有意識的給予肯定和鼓勵。但是，光有意識還不夠，還要掌握科學(xué)的方法。例如，在學(xué)生表達觀點時，即使錯的離譜也不要叫停學(xué)生的發(fā)言，不要直截了當(dāng)?shù)淖鲈u論，特別是在討論開放式話題時，更應(yīng)鼓勵學(xué)生舍棄對錯的觀念大膽去想去說。又比如，對"學(xué)困生"決不能冷言冷語，而是要多創(chuàng)造機會讓他們表現(xiàn)并給予充分的肯定和信任。

1.2學(xué)生好奇心，培養(yǎng)勇于創(chuàng)新的氛圍。心理學(xué)研究表明，好奇心強的學(xué)生相對好奇心弱的學(xué)生更喜歡鉆研，更勇于創(chuàng)新，因此，在歷史教學(xué)中教師一定要注意保護學(xué)生的好奇心。特別是當(dāng)學(xué)生提的問題超出了課本所限制的范圍，或?qū)W生對課本上的觀點提出"不恰當(dāng)"的質(zhì)疑時，教師不能一概一棒打死，而應(yīng)與學(xué)生進行平等的交流，在不知不覺中讓學(xué)生具有站在歷史的角度運用客觀歷史規(guī)律去分析事件的能力，并對學(xué)生的大膽質(zhì)疑給予鼓勵。

1.3學(xué)生參與意識，培養(yǎng)輕松活潑的氛圍。要激發(fā)學(xué)生的參與意識，使學(xué)生能夠主動地在課堂上與同學(xué)和教師溝通交流，教師就要舍棄自己只管站在講臺上講，學(xué)生只管在下面坐著聽的傳統(tǒng)"一言堂"模式，想方設(shè)法讓學(xué)生參與到教學(xué)過程中，讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)學(xué)習(xí)的主角。例如教師可以提出一些具有挑戰(zhàn)性的問題，然后讓學(xué)生自己去討論解決，問題的解決過程就是學(xué)生的參與過程。

2.養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、釋疑的精神與能力

愛因斯坦說過："提出一個問題往往比解決一個問題更重要。"創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不僅要求學(xué)生有解決問題的能力，更要求學(xué)生有發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力。思維從問題開始，創(chuàng)新思維從發(fā)現(xiàn)問題開始，因此，要引導(dǎo)學(xué)生敢于提出問題，善于提問，并自主解決問題。

如：在學(xué)習(xí)《英國資產(chǎn)階級革命》時，學(xué)生馬上提出了這樣的問題："前面講過的尼德蘭革命是世界上最早的資產(chǎn)階級革命，也代表了人類歷史發(fā)展的趨勢，為什么不能成為世界近代史開始的標(biāo)志呢？"這個問題很好的啟發(fā)了學(xué)生的思維，許多學(xué)生還從不同的角度提出了自己的想法，歸納起來如下：（1）尼德蘭革命是最早的資產(chǎn)階級革命，但是資產(chǎn)階級革命的童年，未能形成排山倒海般的革命時代。（2）尼德蘭革命沒有形成影響其它國家和地區(qū)進行摧毀封建制度的革命。（3）近代社會轉(zhuǎn)型的重要標(biāo)志是以法律為標(biāo)志的國家權(quán)力取代君主專權(quán)，尼德蘭沒有，而英國則通過了《權(quán)利法案》體現(xiàn)出來了。（4）尼德蘭革命雖然建立了資產(chǎn)階級共和國，但沒有確立完整的資本主義制度，而英國則建立了君主立憲的資本主義制度。由此可見，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題的過程，是一個真正的學(xué)習(xí)過程、發(fā)現(xiàn)過程、創(chuàng)新的過程。

3.學(xué)中適時滲透時政材料，密切聯(lián)系現(xiàn)實，拓展視野，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力

從歷史的角度看，理解過去社會的鑰匙就是現(xiàn)代社會。給學(xué)生適當(dāng)補充一些現(xiàn)實生活中的問題，既能使之興趣盎然地學(xué)習(xí)歷史，又能讓他們在潛移默化中得到知識面的拓寬和思維境界的升華。心理學(xué)研究證明，高中生求知欲強，思辯能力已初步發(fā)展。他們關(guān)注時事政治和國際關(guān)系，更熱衷于從歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系，探索問題、解決問題，獲得新知。在歷史教學(xué)的過程中，應(yīng)利用時事材料，注重培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注時事、關(guān)注國家、關(guān)注社會、關(guān)注人類的良好素質(zhì)，從更寬闊的視野、更高的境界，理解自己的責(zé)任和使命從而更好拓展學(xué)生的思維范圍，增強思維能力。如我在講述中日建交的歷史時就引入了近幾年有關(guān)中日的時事材料：中日關(guān)系一直是時事熱點。縱觀中日交往的歷史，從古代日本向中國學(xué)習(xí)，到近現(xiàn)代對中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，從中日建交到近幾年兩國的摩擦（小泉純一郎參拜靖國神社、篡改教科書、釣魚島事件）。通過對時事熱點與史實的整合，可設(shè)計幾個問題進行探討：你是如何看待中日之間的"摩擦"？你認(rèn)為日本政府應(yīng)該怎樣做？你有哪些啟示？這樣將學(xué)習(xí)的重點與時事的熱點有機結(jié)合，讓學(xué)生進行討論發(fā)表自己的看法，不僅可以加深學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的認(rèn)識，而且可以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注今天的責(zé)任感和使命感，同時通過對事件深層次的探究，促進學(xué)生的思維能力的提高，提高運用歷史知識認(rèn)識和分析處理現(xiàn)實問題的能力。

4.生遷移性思維能力的培養(yǎng)

我們知道思維遷移性的發(fā)展有助于啟迪和挖掘?qū)W生潛在的智力，提高教育教學(xué)質(zhì)量。比如對因果關(guān)系的分析，傳統(tǒng)的方法是從原因到結(jié)果，這已成了一套定格的思維模式，它把學(xué)生的思維框定在機械性的思維界域內(nèi)，使他們的思維失去了活性。一旦遇到較為復(fù)雜的事物、現(xiàn)象，學(xué)生便會束手無策，不知道如何處理。可見，傳統(tǒng)的思維模式因缺乏人的主體意識，不僅不能啟迪學(xué)生的創(chuàng)造性思維，反而還阻礙了學(xué)生創(chuàng)造性思維花蕾的自由綻放。為此我們必須注重學(xué)生遷移性思維能力的培養(yǎng)，這種思維能力的發(fā)展有效結(jié)合了學(xué)生思維積極的一面，使問題逐漸向深層次遷移，由此及彼，由現(xiàn)象到本質(zhì)。

綜上所述，在高中歷史課堂教學(xué)中，教師要營造課堂的民主氣氛，突破思維定式，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同見解，使之養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，掌握舉一反三的思維方法。這不僅有利于學(xué)生對歷史現(xiàn)象和歷史規(guī)律的認(rèn)識，也有利于學(xué)生歷史發(fā)散思維能力的形成，同時這也是我們高中歷史教師在教學(xué)和研究方面努力探索的方向。