伊頓公學——英式教育與英國民主

孫興杰

高聳的尖塔，

古老的城堡，

閃光的皇冠鑲嵌在綠毯之上。

如此執(zhí)著科學的靈光，

亨利的英魂哺育眾芳。

呵，

她是祖國菁華的薈萃，

他是溫莎的崇高和寬廣。

叢林、綠草環(huán)繞我們身旁，

鮮花、嫩葉對我們歡唱，

佇立在高高的托馬斯像前。

2010年卡梅倫內閣中有13位成員曾經(jīng)就讀于伊頓公學，伊頓公學向來有“首相流水線”之稱，從第一位首相沃波爾到現(xiàn)任首相卡梅倫，伊頓公學為英國提供了近20位首相。老伊頓人成為英國政界的一道風景線，伊頓公學當之無愧地成為英國政治精英的搖籃。民主，即選主，伊頓公學為英國選民提供了足夠的“備胎”，英國式的教育與英國民主相得益彰，選票與精英恰到好處，從而為民主政治奠定了“人”的基礎。

亨利六世的意外遺產(chǎn)

1440年，年輕的英國國王亨利六世頒布一道敕令，要建立一所學校，而林肯主教把他轄區(qū)南部劃給伊頓，一所名為“溫莎附近之伊頓圣瑪麗教堂附設的皇家血緣”成立了，伊頓公學就這樣誕生了。第二年亨利六世又建立了劍橋大學國王學院，為伊頓公學的畢業(yè)生提供“出路”，國王學院只招收伊頓公學畢業(yè)生。從那個時候開始，兩所學校歷經(jīng)六百年而不墜，成為世界聞名的學校，也被稱為是英式教育的典范。這兩所學校也使其創(chuàng)建者亨利國王進入史冊，雖然他并不是個成功的國王。

亨利六世創(chuàng)設伊頓公學的時候還不到20歲，他幼年喪父，8歲登基，雖然貴為英法兩國的國王，但是時局動蕩，貴族掌權，國王施展的空間并不大。創(chuàng)建一所學校乃是千秋功業(yè)，當然，亨利六世建立伊頓公學的初衷并非為英國輸送首相人才，因為那個時候還沒有這樣的職位，當時宗教在社會生活中扮演著非常重要的角色，學校的主要功能也是為了傳教。從伊頓公學的名字可以看出，它主要是想建立一個紀念圣瑪麗的朝圣中心。幾百年過去了，伊頓公學不再是宗教教育的中心了，但是從唱詩班留下來的音樂教育依然是伊頓公學的強項，該校的男生合唱團與維也納的童聲合唱團一樣聞名于世。

伊頓公學創(chuàng)設伊始就戴上了強烈的皇家色彩，亨利六世對這個新學校投入了很大的熱情，一直關注學校的建設，不僅給土地還給撥款，國王多次親臨，還到別的學校去取經(jīng)學習。1441年，亨利六世到另外一所名?！獪貜厮固貙W院考察，相比之下伊頓公學還比較寒磣，于是國王幫助伊頓公學招兵買馬，設立獎學金資助比較貧困的聰慧子弟入學，同時建立了伊頓公學與劍橋大學特殊的生源輸送關系。為了建設伊頓公學，國王下令從外地運入上百萬塊磚頭，而伊頓公學也成為建筑史的一顆璀璨明珠。十年樹木，百年樹人，六百多年來，伊頓公學輸出了上萬名人才，就像當年運入伊頓公學的磚塊一樣，這些精英成為英國政治經(jīng)濟發(fā)展的基石。

亨利六世在1471年死于倫敦塔，英國國內政治動蕩不安，伊頓公學也進入比較困難的時期，等到亨利八世和伊麗莎白女王穩(wěn)定了政局之后，伊頓公學也隨之轉型為世俗教育中心，也成為貴族子弟的學校。貴族子弟并不是紈绔子弟，伊頓公學的教育理念中有不少斯巴達生活方式在里面，每天早上5點起床，各種學習、祈禱活動一直持續(xù)到晚上八點多。斯巴達被認為是希臘世界中的寡頭政治典型，但是為什么伊頓公學會采取這種教育理念呢？原因在于斯巴達式的嚴苛教育能夠培育出真正的精英，每個貴族子弟進入學校之后就是平等的一員，包括挨鞭子懲罰也是平等的。

幾百年來，伊頓公學順應英國社會的發(fā)展而不斷調整學習內容，但古典文化與語言一直是主要的教學內容，從而為英國的政治精英們提供了一條思接千載的橋梁。伊頓公學歷久彌新，為英國社會不斷提供堪當大任的棟梁之才。

伊頓公學何以能？

曾在伊頓公學就讀的英國著名將軍威靈頓公爵說，英國的民主制度是在伊頓公學的足球場上訓練出來的。這一說法可能讓伊頓公學感到不太舒服，畢竟體育只是學校教育的一部分，另外的難言之隱是，威靈頓公爵在伊頓公學念書的時候除了體育之外，別的功課都不盡如人意，當時沒有人看出這個差生能夠成為打敗拿破侖皇帝的偉大將軍。但伊頓公學應該感到欣慰的是，威靈頓公爵不但對母校感恩有加，而且將其置于英國民主制度的核心位置。

何謂民主？簡單而言就是民眾定期按照一定程序與規(guī)則選舉出執(zhí)政者的制度，因此有序地競爭是民主制度的核心要義。無論民眾還是政治精英都需要一種規(guī)則與程序的意識，就這一點來說，威靈頓公爵所言不虛，在體育運動中培養(yǎng)出來的規(guī)則意識可以用于政治生活中。精英的規(guī)則意識尤為重要，很多國家的民主轉型之所以失敗，缺少遵守規(guī)則的政治精英是個重要原因。英國民主制度自1215年大憲章以來，經(jīng)過幾百年的演變而逐漸沉淀而成，貴族在其中扮演了重要的角色。伊頓公學是所謂貴族子弟學校，自然可以在英國民主制度體系中占有一席之地。

伊頓公學其實是一所中學，招收13歲的少年，經(jīng)過5年的教育，這些學生多數(shù)進入大學繼續(xù)深造，而每年大約有70人會進入牛津、劍橋這樣的一流學校。13~18歲既是一個人長身體的關鍵時期，也是形塑價值觀與人生觀的時期，在伊頓公學的5年淬煉會讓一個不諳世事的小孩子成為一名紳士。伊頓公學秉持“三公”的理念，即公平、公正、公益，從這里出來的人也在塑造著英國的政治文化。

伊頓公學向所有可以交得起學費的人敞開大門，當然如果能夠獲得國王獎學金的話，可以免收學費，并沒有地區(qū)、門第或者身份的限制。伊頓公學是紳士的搖籃，貴族、富豪都愿意將子弟送入這所學校，但是任何人都需要經(jīng)過嚴格的考試才能入學，沒有特權可言。英國前任首相丘吉爾的父親和爺爺都是伊頓公學的畢業(yè)生，而且家族地位顯赫，但是丘吉爾的成績并不理想，所以退而求其次，只去了稍遜一籌的哈羅公學。沒有規(guī)矩不成方圓，如果伊頓公學為特權開一扇側門，最終的結果是破壞公平競爭的氣氛，也與“偉大”無緣了。伊頓公學的學生每年都有大量的時間從事公益事業(yè)，比如去敬老院、孤兒院提供服務，為公益籌款等。政者，正也，政治乃眾人之事，公益事業(yè)無疑為伊頓公學的學子上了第一門政治課。

當然，伊頓人并非個個從政，還涌現(xiàn)出了雪萊、奧威爾等文學巨匠，還有凱恩斯這樣的思想大師。時至今日，凱恩斯主義依然是影響世界經(jīng)濟走向的關鍵理念，而凱恩斯也認為，統(tǒng)治世界的是經(jīng)濟學家和政治哲學家的思想。在凱恩斯的成長歷程中，伊頓公學扮演了舉足輕重的角色，伊頓公學給了他追求知識與信仰的力量。在伊頓公學的5年間，凱恩斯的數(shù)學天賦得到充分發(fā)掘，此外，他在古典文學、歷史方面的才華也得以施展。令凱恩斯引以為傲的是，他入選了聯(lián)誼辯論俱樂部，而這是伊頓公學學子夢寐以求要加入的團體。辯論之才是從政的基本功，伊頓公學關注每個人的遣詞造句、邏輯思維能力，沒有鋼嘴鐵牙，就不可能在政界立足，更不用說當首相了。

精英是民主政治的磚石，只有磚石足夠堅固，民主的大廈才會經(jīng)歷風雨不倒，而伊頓公學一直為英國鍛造成色十足的磚石。（來源：《中國周刊》，2014年2月）

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高聳的尖塔，

古老的城堡，

閃光的皇冠鑲嵌在綠毯之上。

如此執(zhí)著科學的靈光，

亨利的英魂哺育眾芳。

呵，

她是祖國菁華的薈萃，

他是溫莎的崇高和寬廣。

叢林、綠草環(huán)繞我們身旁，

鮮花、嫩葉對我們歡唱，

佇立在高高的托馬斯像前。

2010年卡梅倫內閣中有13位成員曾經(jīng)就讀于伊頓公學，伊頓公學向來有“首相流水線”之稱，從第一位首相沃波爾到現(xiàn)任首相卡梅倫，伊頓公學為英國提供了近20位首相。老伊頓人成為英國政界的一道風景線，伊頓公學當之無愧地成為英國政治精英的搖籃。民主，即選主，伊頓公學為英國選民提供了足夠的“備胎”，英國式的教育與英國民主相得益彰，選票與精英恰到好處，從而為民主政治奠定了“人”的基礎。

亨利六世的意外遺產(chǎn)

1440年，年輕的英國國王亨利六世頒布一道敕令，要建立一所學校，而林肯主教把他轄區(qū)南部劃給伊頓，一所名為“溫莎附近之伊頓圣瑪麗教堂附設的皇家血緣”成立了，伊頓公學就這樣誕生了。第二年亨利六世又建立了劍橋大學國王學院，為伊頓公學的畢業(yè)生提供“出路”，國王學院只招收伊頓公學畢業(yè)生。從那個時候開始，兩所學校歷經(jīng)六百年而不墜，成為世界聞名的學校，也被稱為是英式教育的典范。這兩所學校也使其創(chuàng)建者亨利國王進入史冊，雖然他并不是個成功的國王。

亨利六世創(chuàng)設伊頓公學的時候還不到20歲，他幼年喪父，8歲登基，雖然貴為英法兩國的國王，但是時局動蕩，貴族掌權，國王施展的空間并不大。創(chuàng)建一所學校乃是千秋功業(yè)，當然，亨利六世建立伊頓公學的初衷并非為英國輸送首相人才，因為那個時候還沒有這樣的職位，當時宗教在社會生活中扮演著非常重要的角色，學校的主要功能也是為了傳教。從伊頓公學的名字可以看出，它主要是想建立一個紀念圣瑪麗的朝圣中心。幾百年過去了，伊頓公學不再是宗教教育的中心了，但是從唱詩班留下來的音樂教育依然是伊頓公學的強項，該校的男生合唱團與維也納的童聲合唱團一樣聞名于世。

伊頓公學創(chuàng)設伊始就戴上了強烈的皇家色彩，亨利六世對這個新學校投入了很大的熱情，一直關注學校的建設，不僅給土地還給撥款，國王多次親臨，還到別的學校去取經(jīng)學習。1441年，亨利六世到另外一所名?！獪貜厮固貙W院考察，相比之下伊頓公學還比較寒磣，于是國王幫助伊頓公學招兵買馬，設立獎學金資助比較貧困的聰慧子弟入學，同時建立了伊頓公學與劍橋大學特殊的生源輸送關系。為了建設伊頓公學，國王下令從外地運入上百萬塊磚頭，而伊頓公學也成為建筑史的一顆璀璨明珠。十年樹木，百年樹人，六百多年來，伊頓公學輸出了上萬名人才，就像當年運入伊頓公學的磚塊一樣，這些精英成為英國政治經(jīng)濟發(fā)展的基石。

亨利六世在1471年死于倫敦塔，英國國內政治動蕩不安，伊頓公學也進入比較困難的時期，等到亨利八世和伊麗莎白女王穩(wěn)定了政局之后，伊頓公學也隨之轉型為世俗教育中心，也成為貴族子弟的學校。貴族子弟并不是紈绔子弟，伊頓公學的教育理念中有不少斯巴達生活方式在里面，每天早上5點起床，各種學習、祈禱活動一直持續(xù)到晚上八點多。斯巴達被認為是希臘世界中的寡頭政治典型，但是為什么伊頓公學會采取這種教育理念呢？原因在于斯巴達式的嚴苛教育能夠培育出真正的精英，每個貴族子弟進入學校之后就是平等的一員，包括挨鞭子懲罰也是平等的。

幾百年來，伊頓公學順應英國社會的發(fā)展而不斷調整學習內容，但古典文化與語言一直是主要的教學內容，從而為英國的政治精英們提供了一條思接千載的橋梁。伊頓公學歷久彌新，為英國社會不斷提供堪當大任的棟梁之才。

伊頓公學何以能？

曾在伊頓公學就讀的英國著名將軍威靈頓公爵說，英國的民主制度是在伊頓公學的足球場上訓練出來的。這一說法可能讓伊頓公學感到不太舒服，畢竟體育只是學校教育的一部分，另外的難言之隱是，威靈頓公爵在伊頓公學念書的時候除了體育之外，別的功課都不盡如人意，當時沒有人看出這個差生能夠成為打敗拿破侖皇帝的偉大將軍。但伊頓公學應該感到欣慰的是，威靈頓公爵不但對母校感恩有加，而且將其置于英國民主制度的核心位置。

何謂民主？簡單而言就是民眾定期按照一定程序與規(guī)則選舉出執(zhí)政者的制度，因此有序地競爭是民主制度的核心要義。無論民眾還是政治精英都需要一種規(guī)則與程序的意識，就這一點來說，威靈頓公爵所言不虛，在體育運動中培養(yǎng)出來的規(guī)則意識可以用于政治生活中。精英的規(guī)則意識尤為重要，很多國家的民主轉型之所以失敗，缺少遵守規(guī)則的政治精英是個重要原因。英國民主制度自1215年大憲章以來，經(jīng)過幾百年的演變而逐漸沉淀而成，貴族在其中扮演了重要的角色。伊頓公學是所謂貴族子弟學校，自然可以在英國民主制度體系中占有一席之地。

伊頓公學其實是一所中學，招收13歲的少年，經(jīng)過5年的教育，這些學生多數(shù)進入大學繼續(xù)深造，而每年大約有70人會進入牛津、劍橋這樣的一流學校。13~18歲既是一個人長身體的關鍵時期，也是形塑價值觀與人生觀的時期，在伊頓公學的5年淬煉會讓一個不諳世事的小孩子成為一名紳士。伊頓公學秉持“三公”的理念，即公平、公正、公益，從這里出來的人也在塑造著英國的政治文化。

伊頓公學向所有可以交得起學費的人敞開大門，當然如果能夠獲得國王獎學金的話，可以免收學費，并沒有地區(qū)、門第或者身份的限制。伊頓公學是紳士的搖籃，貴族、富豪都愿意將子弟送入這所學校，但是任何人都需要經(jīng)過嚴格的考試才能入學，沒有特權可言。英國前任首相丘吉爾的父親和爺爺都是伊頓公學的畢業(yè)生，而且家族地位顯赫，但是丘吉爾的成績并不理想，所以退而求其次，只去了稍遜一籌的哈羅公學。沒有規(guī)矩不成方圓，如果伊頓公學為特權開一扇側門，最終的結果是破壞公平競爭的氣氛，也與“偉大”無緣了。伊頓公學的學生每年都有大量的時間從事公益事業(yè)，比如去敬老院、孤兒院提供服務，為公益籌款等。政者，正也，政治乃眾人之事，公益事業(yè)無疑為伊頓公學的學子上了第一門政治課。

當然，伊頓人并非個個從政，還涌現(xiàn)出了雪萊、奧威爾等文學巨匠，還有凱恩斯這樣的思想大師。時至今日，凱恩斯主義依然是影響世界經(jīng)濟走向的關鍵理念，而凱恩斯也認為，統(tǒng)治世界的是經(jīng)濟學家和政治哲學家的思想。在凱恩斯的成長歷程中，伊頓公學扮演了舉足輕重的角色，伊頓公學給了他追求知識與信仰的力量。在伊頓公學的5年間，凱恩斯的數(shù)學天賦得到充分發(fā)掘，此外，他在古典文學、歷史方面的才華也得以施展。令凱恩斯引以為傲的是，他入選了聯(lián)誼辯論俱樂部，而這是伊頓公學學子夢寐以求要加入的團體。辯論之才是從政的基本功，伊頓公學關注每個人的遣詞造句、邏輯思維能力，沒有鋼嘴鐵牙，就不可能在政界立足，更不用說當首相了。

精英是民主政治的磚石，只有磚石足夠堅固，民主的大廈才會經(jīng)歷風雨不倒，而伊頓公學一直為英國鍛造成色十足的磚石。（來源：《中國周刊》，2014年2月）

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高聳的尖塔，

古老的城堡，

閃光的皇冠鑲嵌在綠毯之上。

如此執(zhí)著科學的靈光，

亨利的英魂哺育眾芳。

呵，

她是祖國菁華的薈萃，

他是溫莎的崇高和寬廣。

叢林、綠草環(huán)繞我們身旁，

鮮花、嫩葉對我們歡唱，

佇立在高高的托馬斯像前。

2010年卡梅倫內閣中有13位成員曾經(jīng)就讀于伊頓公學，伊頓公學向來有“首相流水線”之稱，從第一位首相沃波爾到現(xiàn)任首相卡梅倫，伊頓公學為英國提供了近20位首相。老伊頓人成為英國政界的一道風景線，伊頓公學當之無愧地成為英國政治精英的搖籃。民主，即選主，伊頓公學為英國選民提供了足夠的“備胎”，英國式的教育與英國民主相得益彰，選票與精英恰到好處，從而為民主政治奠定了“人”的基礎。

亨利六世的意外遺產(chǎn)

1440年，年輕的英國國王亨利六世頒布一道敕令，要建立一所學校，而林肯主教把他轄區(qū)南部劃給伊頓，一所名為“溫莎附近之伊頓圣瑪麗教堂附設的皇家血緣”成立了，伊頓公學就這樣誕生了。第二年亨利六世又建立了劍橋大學國王學院，為伊頓公學的畢業(yè)生提供“出路”，國王學院只招收伊頓公學畢業(yè)生。從那個時候開始，兩所學校歷經(jīng)六百年而不墜，成為世界聞名的學校，也被稱為是英式教育的典范。這兩所學校也使其創(chuàng)建者亨利國王進入史冊，雖然他并不是個成功的國王。

亨利六世創(chuàng)設伊頓公學的時候還不到20歲，他幼年喪父，8歲登基，雖然貴為英法兩國的國王，但是時局動蕩，貴族掌權，國王施展的空間并不大。創(chuàng)建一所學校乃是千秋功業(yè)，當然，亨利六世建立伊頓公學的初衷并非為英國輸送首相人才，因為那個時候還沒有這樣的職位，當時宗教在社會生活中扮演著非常重要的角色，學校的主要功能也是為了傳教。從伊頓公學的名字可以看出，它主要是想建立一個紀念圣瑪麗的朝圣中心。幾百年過去了，伊頓公學不再是宗教教育的中心了，但是從唱詩班留下來的音樂教育依然是伊頓公學的強項，該校的男生合唱團與維也納的童聲合唱團一樣聞名于世。

伊頓公學創(chuàng)設伊始就戴上了強烈的皇家色彩，亨利六世對這個新學校投入了很大的熱情，一直關注學校的建設，不僅給土地還給撥款，國王多次親臨，還到別的學校去取經(jīng)學習。1441年，亨利六世到另外一所名?！獪貜厮固貙W院考察，相比之下伊頓公學還比較寒磣，于是國王幫助伊頓公學招兵買馬，設立獎學金資助比較貧困的聰慧子弟入學，同時建立了伊頓公學與劍橋大學特殊的生源輸送關系。為了建設伊頓公學，國王下令從外地運入上百萬塊磚頭，而伊頓公學也成為建筑史的一顆璀璨明珠。十年樹木，百年樹人，六百多年來，伊頓公學輸出了上萬名人才，就像當年運入伊頓公學的磚塊一樣，這些精英成為英國政治經(jīng)濟發(fā)展的基石。

亨利六世在1471年死于倫敦塔，英國國內政治動蕩不安，伊頓公學也進入比較困難的時期，等到亨利八世和伊麗莎白女王穩(wěn)定了政局之后，伊頓公學也隨之轉型為世俗教育中心，也成為貴族子弟的學校。貴族子弟并不是紈绔子弟，伊頓公學的教育理念中有不少斯巴達生活方式在里面，每天早上5點起床，各種學習、祈禱活動一直持續(xù)到晚上八點多。斯巴達被認為是希臘世界中的寡頭政治典型，但是為什么伊頓公學會采取這種教育理念呢？原因在于斯巴達式的嚴苛教育能夠培育出真正的精英，每個貴族子弟進入學校之后就是平等的一員，包括挨鞭子懲罰也是平等的。

幾百年來，伊頓公學順應英國社會的發(fā)展而不斷調整學習內容，但古典文化與語言一直是主要的教學內容，從而為英國的政治精英們提供了一條思接千載的橋梁。伊頓公學歷久彌新，為英國社會不斷提供堪當大任的棟梁之才。

伊頓公學何以能？

曾在伊頓公學就讀的英國著名將軍威靈頓公爵說，英國的民主制度是在伊頓公學的足球場上訓練出來的。這一說法可能讓伊頓公學感到不太舒服，畢竟體育只是學校教育的一部分，另外的難言之隱是，威靈頓公爵在伊頓公學念書的時候除了體育之外，別的功課都不盡如人意，當時沒有人看出這個差生能夠成為打敗拿破侖皇帝的偉大將軍。但伊頓公學應該感到欣慰的是，威靈頓公爵不但對母校感恩有加，而且將其置于英國民主制度的核心位置。

何謂民主？簡單而言就是民眾定期按照一定程序與規(guī)則選舉出執(zhí)政者的制度，因此有序地競爭是民主制度的核心要義。無論民眾還是政治精英都需要一種規(guī)則與程序的意識，就這一點來說，威靈頓公爵所言不虛，在體育運動中培養(yǎng)出來的規(guī)則意識可以用于政治生活中。精英的規(guī)則意識尤為重要，很多國家的民主轉型之所以失敗，缺少遵守規(guī)則的政治精英是個重要原因。英國民主制度自1215年大憲章以來，經(jīng)過幾百年的演變而逐漸沉淀而成，貴族在其中扮演了重要的角色。伊頓公學是所謂貴族子弟學校，自然可以在英國民主制度體系中占有一席之地。

伊頓公學其實是一所中學，招收13歲的少年，經(jīng)過5年的教育，這些學生多數(shù)進入大學繼續(xù)深造，而每年大約有70人會進入牛津、劍橋這樣的一流學校。13~18歲既是一個人長身體的關鍵時期，也是形塑價值觀與人生觀的時期，在伊頓公學的5年淬煉會讓一個不諳世事的小孩子成為一名紳士。伊頓公學秉持“三公”的理念，即公平、公正、公益，從這里出來的人也在塑造著英國的政治文化。

伊頓公學向所有可以交得起學費的人敞開大門，當然如果能夠獲得國王獎學金的話，可以免收學費，并沒有地區(qū)、門第或者身份的限制。伊頓公學是紳士的搖籃，貴族、富豪都愿意將子弟送入這所學校，但是任何人都需要經(jīng)過嚴格的考試才能入學，沒有特權可言。英國前任首相丘吉爾的父親和爺爺都是伊頓公學的畢業(yè)生，而且家族地位顯赫，但是丘吉爾的成績并不理想，所以退而求其次，只去了稍遜一籌的哈羅公學。沒有規(guī)矩不成方圓，如果伊頓公學為特權開一扇側門，最終的結果是破壞公平競爭的氣氛，也與“偉大”無緣了。伊頓公學的學生每年都有大量的時間從事公益事業(yè)，比如去敬老院、孤兒院提供服務，為公益籌款等。政者，正也，政治乃眾人之事，公益事業(yè)無疑為伊頓公學的學子上了第一門政治課。

當然，伊頓人并非個個從政，還涌現(xiàn)出了雪萊、奧威爾等文學巨匠，還有凱恩斯這樣的思想大師。時至今日，凱恩斯主義依然是影響世界經(jīng)濟走向的關鍵理念，而凱恩斯也認為，統(tǒng)治世界的是經(jīng)濟學家和政治哲學家的思想。在凱恩斯的成長歷程中，伊頓公學扮演了舉足輕重的角色，伊頓公學給了他追求知識與信仰的力量。在伊頓公學的5年間，凱恩斯的數(shù)學天賦得到充分發(fā)掘，此外，他在古典文學、歷史方面的才華也得以施展。令凱恩斯引以為傲的是，他入選了聯(lián)誼辯論俱樂部，而這是伊頓公學學子夢寐以求要加入的團體。辯論之才是從政的基本功，伊頓公學關注每個人的遣詞造句、邏輯思維能力，沒有鋼嘴鐵牙，就不可能在政界立足，更不用說當首相了。

精英是民主政治的磚石，只有磚石足夠堅固，民主的大廈才會經(jīng)歷風雨不倒，而伊頓公學一直為英國鍛造成色十足的磚石。（來源：《中國周刊》，2014年2月）

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