付出是沒有存折的儲蓄

儲蓄德行猶如儲蓄財富和知識，在這個世界上沒有誰能夠保證永遠的榮華富貴，也不知道能不能得到好的名聲，掙到很多薪水。掙工資的人相當(dāng)于賣了自己的知識，得到了金錢，但是，道德卻不能像知識一樣買賣。不會因為某個人品行好，公司或單位就會多給他工資。但是，假如德行能夠換算為金錢，一百元的道德，一千元的道德……德行也就失去了德行的特點。不過，德行的保存力和帶給人的愉悅之感卻是黃金、名譽不能比的。有錢的人，也許會因為一次失敗，在一夜之間失去所有財富;有知識的人，在生病以后可能會忘記以前的知識，有時也許還會被人妒忌或者羨慕。但是，有德的人卻不會憂慮因為災(zāi)難而失去德行，也不會遭人妒忌。即使會遭到妒忌，也不會永遠持續(xù)下去。毋寧說，他們反倒擁有教化妒忌之人的力量，并且，他們還能體會到不為人知的愉悅。他們從來不會畏懼黑夜，每天早上起床以后會迎來燦爛的朝陽。其實陽光已經(jīng)映照到他們的心中，即使刮風(fēng)下雨，他們心中都洋溢著喜悅之情，仍能感受到猶如晴空萬里的歡喜，在他們心中，到處都猶如樂土，能夠體會到常人體會不到的快樂，可以說，就像和別人吃不同的食物一樣。因此，他們既沒有必要和別人競爭面包，也不用嫉妒、陷害別人，可以平和安寧地處世度日。他們即使遭遇了災(zāi)難，心靈受到了傷害，仍然能夠在生活中感受到喜悅。這樣的有德之人既沒有聚集億萬財富，也沒有很多學(xué)位證書或者榮譽稱號，抑或是加官晉爵的任免證書，但他們能夠得到無與倫比的滿足和快樂。所以，能夠從這一點著眼的人，既不會對社會感到不滿，也不會對職業(yè)抱怨不休。

只要有積德的意志，無論什么人，處于什么樣的地位，都能夠?qū)崿F(xiàn)這一點。一個人若想要儲蓄，首先至少要有哪怕是一厘錢，沒有資本就不能進行，要增進健康也必須以病愈作為契機，而德行的儲蓄卻能隨時開始。我常常想的是，最重要的事情也就是任何人都能夠做的事情。德行的儲蓄也正是這樣。每個人都擁有作為人不可欠缺、生命所必需的東西。當(dāng)然，人的生存離不開環(huán)境，每個人都各自具備適應(yīng)環(huán)境的能力。比如，為了適應(yīng)空氣環(huán)境，我們擁有能夠呼吸的肺，為了進食，擁有進行消化的嘴和胃。和這些事情一樣，適應(yīng)環(huán)境的能力是根據(jù)個人的努力，經(jīng)過勤奮修養(yǎng)之后才得到的。如果沒有努力，即使是進了寶山也會空手而歸。我們應(yīng)該善用境遇，留意平日的所見所聞，利用所有的人生經(jīng)驗，將此作為前進的工具，只要有這樣的意志，改變“境遇”就不在話下。

雖然每個人都能夠鍛煉出適應(yīng)境遇的能力，但是人很容易懈怠，在達不到自己的目標(biāo)的時候，往往將原因歸咎于自己以外的事情。回顧過去，總覺得再沒有比自己不幸的人了！某某人真讓人羨慕啊！但是，我覺得在回顧自己過去的經(jīng)歷，細細品味種種所謂的“不幸”之時，其中也包含著難以言傳的甘甜。比利時劇作家、詩人梅特林克說過：“比起過去，我們總是在不斷進步。”也許我們曾體味到各種艱辛，但也能從中得到別人所得不到的經(jīng)歷。道路近在眼前，說是近，是因為路就在每個人自己心中，求助于他人的做法本來就是錯誤的。

有的人會埋怨天道不公，這樣的人其實是看著地，在抱怨天。若是心能放在地上，眼睛凝視天空，就不會懷疑天道的是非。對每個人的人生最重要、最不可欠缺的東西，其實每個人早已經(jīng)擁有。所以，我們既沒有必要埋怨天，也沒有必要詛咒地。

摘自中央編譯出版社《修養(yǎng)》