
父母一定要培養(yǎng)出孩子對(duì)某種東西的超級(jí)愛(ài)好和渴望,只要是這個(gè)愛(ài)好有點(diǎn)正能量,父母就不能去干預(yù),哪怕這種愛(ài)好影響了他的學(xué)業(yè)。
這也是我自身的體會(huì)。我母親給我買(mǎi)了許多小人書(shū),這促使我愛(ài)上了文學(xué),因此我的語(yǔ)文成績(jī)非常好。但由于小時(shí)候調(diào)皮被數(shù)學(xué)老師關(guān)在辦公室餓了一天,我就因?yàn)閰拹簲?shù)學(xué)老師進(jìn)而厭惡數(shù)學(xué),高考數(shù)學(xué)才考了4分。
雖然我母親只是希望我能做個(gè)農(nóng)村小學(xué)教師,但我的堅(jiān)持,讓我最終考上了北大。
在孩子生命中培養(yǎng)出他最最重要的渴望,是孩子對(duì)于生命以及生命爆發(fā)的無(wú)限向往,進(jìn)而迸發(fā)出對(duì)某種事物追求的激情,這會(huì)令他們不甘于現(xiàn)狀。而一旦認(rèn)命了,你的人生就從此結(jié)束了。
我現(xiàn)在也很注重培養(yǎng)自己孩子的讀書(shū)習(xí)慣,我家里上萬(wàn)本書(shū),每一層都有書(shū)架,在這種環(huán)境中,孩子不讀書(shū)往哪兒跑?關(guān)鍵是家長(zhǎng)自己也得真正讀書(shū),孩子才會(huì)讀書(shū)。
教育好了父母,就教育好了孩子。現(xiàn)代社會(huì)有一個(gè)問(wèn)題是,大部分的父親與孩子的接觸遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
我們?cè)?jīng)做過(guò)一個(gè)調(diào)研,讓學(xué)生做出選擇,假如發(fā)了大水,船上有9個(gè)人及東西,包括父母、爺爺奶奶、小狗、電腦等,船行到途中因某些問(wèn)題,只能留下三樣,其余都要扔進(jìn)水里。孩子留下來(lái)的除了自己,第二樣通常都是媽媽?zhuān)罱K把爸爸留下來(lái)的只有20%。出現(xiàn)這樣的結(jié)果的原因是爸爸在孩子心目中沒(méi)有留下深刻的認(rèn)識(shí)。
父親一定要有足夠的時(shí)間陪伴孩子,甚至是每年要有一定量與孩子單獨(dú)相處的時(shí)間。這樣做會(huì)培養(yǎng)孩子對(duì)父親的依賴(lài)感,孩子能從父親身上學(xué)到獨(dú)立的精神。女孩能通過(guò)父親了解男人是什么樣子,男孩能從父親身上學(xué)到怎么去當(dāng)男人。
愛(ài)人在家里帶孩子,每次兒子摔倒或者撞在家具上,開(kāi)始號(hào)啕大哭時(shí),愛(ài)人總是用腳跺地或用手拍打家具,一邊跺腳一邊打還一邊說(shuō):“打死你,打死你,再叫你欺負(fù)我們小寶寶。”
兒子看著媽媽的表演,慢慢就不哭了。
這是一種引導(dǎo)孩子推卸責(zé)任的行為。通過(guò)這種引導(dǎo),孩子從小就形成了把一切責(zé)任和后果推給別人,自己不承擔(dān)任何過(guò)錯(cuò)的習(xí)慣性思維。
于是,摔倒了是地的錯(cuò),撞上了是家具的錯(cuò),學(xué)習(xí)不好是老師的錯(cuò),相處不好是鄰居的錯(cuò),工作不好是老板的錯(cuò)……最后所有的錯(cuò)都可以算到別人身上,所有的抱怨都可以發(fā)泄到別人身上,唯一沒(méi)有錯(cuò)的就是自己。
很多人從小就養(yǎng)成了這種習(xí)慣性思維,因此我們很少看到周?chē)娜擞兄鲃?dòng)認(rèn)錯(cuò)的習(xí)慣,很少聽(tīng)到有人說(shuō):“對(duì)不起,這是我的錯(cuò)。”由此帶來(lái)的最直接的后果是很多人嚴(yán)重缺乏責(zé)任心和承擔(dān)責(zé)任的勇氣,最后導(dǎo)致人們喪失了反思能力:既然不是我的錯(cuò),我就不用承擔(dān)責(zé)任;既然不是我的錯(cuò),我就不需要反思。
反思是一種自我反省行為,只有在覺(jué)得自己做得不夠好時(shí)才會(huì)反思。一個(gè)人沒(méi)有反思能力無(wú)關(guān)緊要,受害的只有他自己。一批人沒(méi)有反思能力就會(huì)互相指責(zé),互相拆臺(tái),鉤心斗角,到最后摧毀合作的團(tuán)隊(duì),摧毀大家共同奮斗的事業(yè)。
“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”的故事,“一個(gè)中國(guó)人是一條龍,三個(gè)中國(guó)人是一條蟲(chóng)”的說(shuō)法,從側(cè)面說(shuō)明了中國(guó)人缺乏團(tuán)隊(duì)精神,缺乏承擔(dān)責(zé)任的能力。如果一個(gè)民族缺乏反思能力,這個(gè)民族就是缺乏勇氣的民族,就是接近墮落的民族。在報(bào)紙上曾讀到,歹徒在長(zhǎng)途汽車(chē)上侮辱婦女,一車(chē)人視而不見(jiàn);掉下河的人已經(jīng)快要淹死,會(huì)游泳的人非要讓人掏錢(qián)才肯下河相救,這不禁讓我渾身冒冷汗。
因此,教會(huì)孩子們從小承擔(dān)責(zé)任,從小勇敢地面對(duì)生活,是中國(guó)父母和中國(guó)教育最重要的任務(wù)。這一任務(wù)比純粹教給學(xué)生知識(shí)要重要一百倍。一個(gè)沒(méi)有勇氣承擔(dān)責(zé)任的人,即使有再多的知識(shí),也只配做奴才,絕沒(méi)有資格當(dāng)主人。
兒子在練習(xí)走路的過(guò)程中,還在不斷地摔倒,不斷地撞到家具上,但我已經(jīng)禁止我愛(ài)人再以跺地、打家具的方式來(lái)安慰孩子,取而代之的是鼓勵(lì)孩子自己爬起來(lái),自己承擔(dān)后果,并且使用讓他變得勇敢的語(yǔ)言:“寶寶,自己爬起來(lái)!看,你一定能自己爬起來(lái)!寶寶不要哭,寶寶真勇敢,撞疼了也不哭,寶寶是最厲害的男子漢!”
兒子在淚眼中,終于自己爬了起來(lái),重新邁出了還不夠穩(wěn)健的步伐,但從這步伐中,我欣慰地看到了他新增的勇敢。
摘自中信出版社《在絕望中尋找希望》