周俊杰
與花容接觸,深覺(jué)其為人平和,處世低調(diào),遠(yuǎn)沒(méi)有當(dāng)下一些年輕人稍有小成便以天才大藝術(shù)家自居的狂妄派頭。我之所以有此感,是在聽(tīng)到他獲獎(jiǎng)后的學(xué)書(shū)經(jīng)歷時(shí)沒(méi)有大肆對(duì)自己鼓吹,沒(méi)有杜撰出一些超級(jí)天才的童話,他只是說(shuō),由于條件、環(huán)境限制,他的學(xué)書(shū)道路“應(yīng)該說(shuō)是平淡的”,他不是科班出身,也沒(méi)到專(zhuān)業(yè)院校進(jìn)修過(guò),“有的只是追求書(shū)法藝術(shù)美的熱情?!彼诿髦杏羞^(guò)徘徊,也走了不少?gòu)澛罚踔劣谩翱部馈眮?lái)形容他的學(xué)書(shū)道路——他雖然從小對(duì)文字的美有著敏銳的直覺(jué),但一直在書(shū)法的門(mén)外徘徊,只是到了他稱(chēng)之為幸運(yùn)的2006年,他從鄉(xiāng)下小學(xué)調(diào)到縣實(shí)驗(yàn)小學(xué),接觸到了他的恩師張焉如后,才真正步入書(shū)法學(xué)習(xí)的正道。他說(shuō),他大有相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。張作為千唐志齋書(shū)法沙龍的發(fā)起人,與李孟淵等引領(lǐng)了一大批書(shū)法愛(ài)好者,使他們走上正確的書(shū)法學(xué)習(xí)之路。所謂學(xué)書(shū)正道,是根據(jù)個(gè)人的性格、氣質(zhì)、審美情趣選取與之相切合的古代名碑法帖,從“臨”字入手,認(rèn)真打好基本功,以獲得今后可縱橫發(fā)展的“看家本事”。花容在其老師指導(dǎo)下,開(kāi)始主攻草書(shū)。
多年來(lái),我一直有個(gè)觀點(diǎn),即學(xué)草書(shū)一定要涉足章草,因章草為草書(shū)之源,它除保留了隸書(shū)的獨(dú)特用筆外,其格調(diào)至為高古,在沉郁中又不乏灑脫之氣,凡寫(xiě)過(guò)章草者,其草書(shū)不易落入俗格。我之所以欽佩張焉如,是他指導(dǎo)花容在習(xí)草后全面地轉(zhuǎn)入章草的學(xué)習(xí)?;ㄈ萑胧帧都本驼隆罚罅?xí)《月儀帖》,而李孟淵又指導(dǎo)他練習(xí)《平復(fù)帖》,以花容的才華,他在并不很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)使掌握了《平復(fù)帖》的用筆、結(jié)體和意味,這是一個(gè)不可或缺的過(guò)程。而于此之前他對(duì)“二王”的把握,以及對(duì)簡(jiǎn)書(shū)筆意的借鑒,使本來(lái)沉郁、蒼古的《平復(fù)帖》增添了飄逸、灑脫的意味,這是在一種更高層次上的融會(huì),是一種新的統(tǒng)一、和諧。這種和諧,正如他本人特別強(qiáng)調(diào)的“自然美”和他最?lèi)?ài)書(shū)寫(xiě)也是他追求的最高境界“道法自然”,即不做作,不刻意地安排。在這里,花容的藝術(shù)素養(yǎng)即他對(duì)藝術(shù)美的哲學(xué)理解,幫助他達(dá)到了一個(gè)新的審美境界。也可以說(shuō),他對(duì)美的敏銳的感悟力以及理性上的升華,則玉成了他在短短幾年中取得了為世矚目的成績(jī)。
獲大獎(jiǎng)、成為蘭亭狀元后,他仍一如既往,以一種平常心對(duì)待自己,他說(shuō):“學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程也是學(xué)習(xí)做人的過(guò)程,要認(rèn)認(rèn)真真寫(xiě)字,堂堂正正做人,不可狂妄自大,得意忘形?!?/p>
他能冷靜、客觀地看待自己,看待書(shū)法,他曾說(shuō):“我不認(rèn)為我取得了入會(huì)資格、獲了大獎(jiǎng),就真把自己當(dāng)書(shū)法家了,認(rèn)為自己水平有多高,進(jìn)而孤芳自賞?!彼浅G宄刂溃骸皶?shū)法藝術(shù)不是簡(jiǎn)單的技法上的匯集,而是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的藝術(shù),一個(gè)成功的書(shū)法人需要文化來(lái)滋養(yǎng)和支撐?!庇纱丝梢?jiàn),他非常重視書(shū)家的綜合素質(zhì),并對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)較高的思想境地,這也是他能成功的一個(gè)大的前提。
我相信,他會(huì)落實(shí)這一切的。endprint