花山巖畫中蘊含的體育價值探析

宋曉宇

【摘 要】廣西花山巖壁畫遺存上千年的歷史，是壯族先民們所創造的人類文化奇觀。本文主要以花山巖畫延續及傳承的體育價值為研究課題，從其體育文化價值、社會價值以及體育經濟價值三方面入手分析，從體育學的角度去探析和解讀左江花山壁畫。

【關鍵詞】花山；巖畫；體育價值

0 前言

在廣西左江流域寧明縣明江至龍州麗江段的臨江懸崖峭壁上，遠遠近近，高高低低，大小不一地分布“壯族祖先留下了眾多的氣勢恢宏的巖畫，這就是聞名世界的花山巖畫”。2008年北京奧運會上，花山巖畫以其獨特的方式亮相在世人眼前。左江花山巖畫具有悠久歷史底蘊，其充滿著神奇色彩，它以神秘的人體運動圖像、豐富體育內容、宏大的布局、雄壯的氣勢、抽象的運動人物造型以及獨特的體育風格創作于左江流域陡峭的懸崖上而聞名于海內外，也是國家級歷史文物遺跡，目前為止全世界范圍內規模最大的古代巖畫之一。本文試從以下幾個方面探析廣西左江花山巖畫所蘊含的體育價值。

1 花山巖畫的體育文化價值

花山在廣西壯語中被稱為“岜萊”，壯語中“岜”是“山”，“萊”是“花”的意思。花山巖畫，就是指花山的崖壁上繪有圖像，對于花山巖畫所表現的體育學內容，歷來學術界百家爭鳴，眾說紛紜。有學者認為是體育圖畫文字說；有的認為花山壁畫的體育圖畫或符號，是原始巫術禮儀的重要組成部分，不僅與體育戰爭有關，另外還有祭太陽、祭鼓、祭鬼神等等；還有些學者則認為是壯族先民的祖先崇拜，祈求祖先神靈保佑和恩賜，消除災害，五谷豐登，人丁興旺；另外，一部分學者持“青蛙崇拜說”，認為巖畫中那些大大小小的人形體育動作，雙手向上舉，下面兩腳叉開，類似青蛙站起來跳躍的運動形象。花山巖畫的圖形內容一方面具有原始宗教、原始體育的內容，另一方面也具有與當時原始社會、原始壯族文化息息相關的一些現實內容，真實地反映了原始社會末期壯族祖先的生活和思想。不管是把花山巖畫視為原始巫術活動，祭神儀式，還是將其視為祖先崇拜、圖騰崇拜的對象來看也好，這一切活動都離不開以人物體育運動形象作為載體，以運動的原始人物形象來表現原始先民的運動意識的體育文化行為。

總之，花山巖畫是一部壯族古俗的天書，對于沒有本民族文字歷史的壯族人民，是非常寶貴的。它是中華民族文化寶庫里的一顆明珠，也是全人類的瑰寶。經過研究和發掘，它將會給中華民族悠久而豐富的歷史增添光彩，襯托文明古國的光輝，激勵后人奮發向上，振興社會主義之中華，創造新時代的花山人類歷史的豐碑。

2 花山巖畫的體育社會價值

2.1 族群認同功能

族群認同是指某些社會成員對自己族群歸屬的認知和情感的依附，它是以某種文化認同為基礎，強調共同的血緣和繼嗣，以他們共同的祖先、文化淵源以及歷史而形成的具有極強凝聚力的社會群體。通常情況下，族群認同的依據主要表現在生活習慣、語言、宗教信仰、節慶活動等方面。花山巖壁畫反映了古駱越人的社會生活、風俗習慣以及精神情感世界。巖畫上所記載的一些壯族風俗習慣、節慶活動、信仰習俗或某種實物，在現在壯民族的日常工作生活或者節慶場所中依然存在。花山巖畫中描繪的以祭祀蛙神為主要內容的體育祭祀活動，表現了原始人敬畏青蛙、崇拜青蛙，把青蛙當作族群神靈的心理意識。今天，這樣的宗教心理意識，依然存在于廣西的紅水河流域、左江流域等地的壯族人民的生活當中。“蛙婆節” 便是當地壯族人民保留舉行的民間宗教信仰活動，通過祭祀祈求風調雨順、五谷豐登。壯族典型代表的銅鼓圖像在花山巖畫中也有出現，它是銅鼓文化的最早記載，是壯民人民聯系的重要紐帶。共同的生活習俗、體育宗教信仰以及體育文化內涵成為壯民族內部的自我認同的標志。

2.2 宗教信仰功能

花山巖壁畫記錄著壯族先民們大型的集體祭祀場景，表達了人們的社會愿望以及強烈的思想情感，表現出明顯的功利性意識。首先是消除自然災害。花山巖畫所表現出來的就是壯族先民們大型的宗教祭祀活動場面，人們模仿青蛙的姿勢，跳起“蛙型”舞，為信奉的神靈獻上祭品，舉行大規模的集體祭祀舞蹈活動，祈求風調雨順、五谷豐登，保佑壯人民幸福穩定的生活。其次就是保障人丁興旺。

在人類社會發展的歷史當中，人類面臨著物質生產和人類自身的繁衍兩大歷史重任。花山巖壁畫所體現出來的是壯族先民們集體祭祀，向神靈祈求風調雨順、五谷豐登，保障農作物的生產。同時花山壁畫上也有男性生殖器、男女交媾以及孕婦等圖像，這些圖像都表現出了壯族先民的生殖崇拜得觀念。先民們通過祈求祖先庇佑，保證后世子孫綿延不絕，延續本氏族或部落的血脈長久。

2.3 花山巖畫的體育經濟價值

花山巖畫是具有非常高的體育旅游價值，對其進行合理有效的開發不僅可以推動地方經濟，還能提高當地人民的生活水平。

寧明縣左江花山巖壁畫是古駱越民族的根祖文化、精神延續，同時也是壯族人民文化的發祥地。巖畫不僅展示了壯族先民們一些原始的社會生活場景，在花山巖畫的人物圖像內容中還囊括有駱越民族文化發展的歌圩文化、銅鼓文化、宗教祭祀文化等。花山壁畫以其豐富而神秘、獨特的文化內容，2004年被列入了國家申報世界文化遺產的預備名單。另外，花山壁畫位于中國南疆，轄于崇左市靠近越南、泰國、老撾等東南亞國家，地方生活習性、語言上有很多相通之處，邊貿市場的興起，使彼此之間體育旅游往來密切，是壯族文化與東南亞文明的交通橋梁。開發花山體育旅游，努力打造好花山旅游品牌，充分得發揮崇左市優越地理位置的優勢，建立良好的邊貿關系，可以為東盟經濟自由貿易創作良好的社會環境。2009年9月，由國家旅游局和廣西壯族自治區人民政府共同編制的《北部灣旅游發展規劃》在首都北京通過評審，花山巖壁畫體育旅游開發項目被列為廣西重點推薦開發旅游項目。這可以極大地推動寧明花山巖畫順利融入北部灣“大文化、大旅游”的發展格局之中。

3 結語

花山巖壁畫是壯族先民們對駱越文化的崇拜以及神靈的敬畏，遺留給后世子孫的重要歷史文化遺跡，一筆寶貴的遺產。綿延數千里的駱越族人物形象在歷史長河中久經磨難，如今，依然延續著其獨特的體育學價值，為學者研究廣西傳統體育文化提供著重要依據。

【參考文獻】

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[責任編輯：楊玉潔]