西藏山村的春耕大典

張京品

3月5日是藏歷正月初四，大多數藏族人家仍在走親訪友，而拉薩市曲水縣達嘎鄉達嘎村六組的村民卻以春耕大典歡度藏歷新年。

5日上午10時許，男人們或牽著裝飾華美喜慶的馬兒，或拿著鐵犁；女人們手提青稞桶，身著盛裝，從村子的各個角落來到村西頭的一塊土地上，滿面春風地準備著春耕儀式。

村小組組長達瓦介紹說，最早的春耕儀式都是用牛，后來村民們都買了拖拉機，就改成了拖拉機。“今年是馬年，很難得，我們就換成了馬。而且參加今天春耕儀式的馬兒有8匹，就像八駿圖一樣。”達瓦風趣地說。

指著滿身披得花花綠綠的馬兒，村民尼瑪說，為了做好春耕儀式，他們早早起來，給馬戴上“頭飾”、“圍脖”和馬鞍，馬尾巴編上花布，并給馬喂足口糧。“馬的頭飾一般是插三束禿鷲羽毛，但非常稀缺，要到偏遠的山溝里去尋找，沒有得到禿鷲羽毛的就拿塑料花束替代。”尼瑪說話間不停地撫摸著馬兒。

祈求糧食豐收的春耕儀式是西藏重要的民俗活動，但哪一天舉行春耕儀式，一般要根據藏歷歷法書上節氣、天氣預測的結果來決定。

“和其他地方要測算時間不同，我們這里每年都固定是藏歷初四舉行春耕儀式，這是藏戲創始人湯東結布定下來的。”達瓦說，湯東杰布建造了曲水鐵索橋，威望很高，按照湯東結布所說，當地的春耕儀式日期是藏歷初四，一直沒有改變。

生活于明朝的湯東杰布原名措吉達真，由于他造詣很深，被人們稱為湯東杰布，意思是“千里平原上的國王”。據說他一生中共建筑了58座鐵索橋，有“鐵橋活佛”的美譽。

春耕儀式正式開始前，男人們牽著各自的馬兒站在土地上，女人們提著青稞、酥油、青稞酒挨個來到馬兒前，抓一把青稞遞給男人喂馬，再把酥油抹在馬的額頭上，最后請馬兒喝一些青稞酒。

在大家喂馬的同時，63歲的邊巴在不遠處幫忙煨桑。煨桑火堆旁，是三塊從小到大疊壘著的圓形石頭，石頭周圍堆放著糌粑、卡賽等供品。“這三塊石頭分別代表星星、月亮和太陽，也代表喇嘛、神仙和釋迦牟尼佛，通過這種敬神儀式祈求新的一年風調雨順，人畜平安，是春耕儀式的一部分。”邊巴說，這種風俗是祖祖輩輩延續下來的。

11時許，春耕儀式在一片吆喝聲中開始了。只見男人們推著綁在馬兒身上的鐵犁，跟隨著馬兒在大地上劃出一道道泥浪，女人們跟在后方將青稞種子灑進土地中。

隨后，老阿媽索朗卓嘎、達娃唱起歡快的祝福歌，拿著鐵耙整理土地，老阿爸巴桑則拿著鐵鍬整理土地。“鐵鍬象征送水，鐵耙祝福豐收，總之都是希望風調雨順。” 達瓦說。

看著青稞順利播進土地里，達瓦高興地說：“這兩年政府的惠農政策越來越好，除了良種、農機、化肥補貼，還有綜合直補。我們村前幾年開始由青稞小麥種植改種馬鈴薯，駐村工作隊也幫我們推銷，畝產收入從種青稞的一年800多元，到現在約5000元，這變化我喜歡。”

目前，達嘎鄉已成為遠近聞名的萬噸馬鈴薯推廣基地。2013年，西藏全面落實強農惠農富農政策，財政支農資金達160.5億元，增長11.4%，推廣“藏青2000”新品種10.6萬畝，畝均增產50余斤。

太陽出來了，高山上的積雪又開始融化，擺在地邊上的切瑪盒和供品桌散發著濃濃的藏家氣氛，供桌旁邊的五星紅旗和四大領袖像表達著人們對黨和國家的感激之情。春耕儀式結束后，按照男站右、女站左的規矩，村民們站成一排，望著高高的藍天，喊著“拉嗦羅”的祝福，將手中的糌粑面撒向空中，祈禱今年大豐收。