河北武強年畫

武強年畫是河北省武強縣民間工藝品之一，因其產地在河北武強而得名，是中國漢族特有的一種繪畫體裁，具有濃郁的鄉土氣息和地方特色。武強年畫是在原始的耕作方式、佛教思想、傳統觀念和古老的民族習慣影響下發展起來的民間鄉土藝術。其構圖豐滿，線刻粗獷，設色鮮亮，裝飾夸張，節俗特色濃厚，是民間年畫中的佼佼者。武強年畫除大量民間題材外，更注重反映重大時代變革，以表達人們對國事的關心，對人生的美好期望。

武強年畫產生于宋末元初，明、清兩代最為鼎盛。相傳，明永樂年間，山西省洪桐縣藝人到此以后，促進了這一藝術形式的發展。起初是民間畫家親筆畫，逐漸發展成刻版印刷，以至全部套版印刷。那時人煙稠密的武強南關，便是“家家點染，戶戶丹青”，形成了中國北方最大的木版年畫產地之一。到了清乾隆、嘉慶時進入全盛時期，當時，全縣各種年畫生產廠家和作坊達到近千個，從業者萬余人。據有關史料記載，當時被稱為年畫之鄉的南關，擁有144家畫店，周圍40多個村莊數以千計的農戶有年畫作坊，其中規模較大的“四大家”在外地設有160多處批發店，行銷河北、山西、陜西、內蒙古、遼寧等十幾個省。后因地理交通狀況的變化而逐漸衰微，民國時期的戰亂導致武強年畫業迅速萎縮，僅有四十余家畫坊開門經營。20世紀40年代初，武強年畫藝人與晉察冀邊區的美術工作者一同創辦“冀中年畫研究社”，1947年又在此基礎上成立了“石家莊大眾美術社”，武強年畫由此得以復興并有所創新。1949年后，武強縣40家畫業作坊合并為武強畫廠。武強年畫幾經滄桑，到1980年成立了“武強年畫社”，武強年畫得以正式出版發行。它對武強的經濟發展和社會進步，起到過舉足輕重的作用。和楊柳青年畫的細膩繁復、富麗多彩相比，武強年畫更有農村氣息，風格粗狂，色彩簡單濃烈，頗受歡迎。1985年，建立了武強年畫博物館。1993年，武強縣被文化部命名為“中國木版年畫之鄉”。

武強年畫傳承了中國四大發明之一的雕版印刷術，完全手工制作，手傳口授，世代沿襲，經久不衰。因受其原料及工藝制約，在形式上提煉概括，在色彩上歸納夸張，在構圖上勻稱飽滿，在內容上從人們喜聞樂見出發，以現實為根據夸張變形，大膽取舍，著重突出主要部分，色調鮮明，對比強烈，局部服從整體，每幅畫都有一個主色調，更具有農村氣息，風格粗獷，色彩簡單濃烈，頗受歡迎。武強年畫最早全用手工描繪，叫生筆畫，產量較少，價格較高。隨著木版印刷術的發展，便采用半印半畫以至全部套印了，但要經過繪、刻、印三道工序來完成。武強年畫題材廣泛，內容豐富，形式多樣，品種繁多。有門畫、窗畫、炕畫、斗方、條屏、貢箋、燈畫、對聯、中堂畫、年歷畫等幾十個品種，有單幅、對幅和多幅連環畫等不同形式。內容大致可以分為驅兇辟邪、祈福迎祥、戲曲傳說、喜慶裝飾、生活風俗五大門類，根據勞動人民祈求人壽年豐、大吉大利的心理，通過四季花木、時鮮果品、動物形象等組合的畫面來表現吉祥的喜慶氣氛，采取象征、比擬、夸張、雙關等表現手法，充分反映了民俗、民情和人民的思想愿望，被譽為中國農耕社會的縮影、農民藝術的象征。

武強年畫伴隨著民俗文化的發展歷史，映照出燕趙文化的蹤跡。河北農村歷來有“鬧春”的習俗，每逢春節，慶祝活動從臘月初八開始，到正月十五元宵節為止，是時間最長、規模最大的傳統節日，也是最盛大的民間藝術節。臘月二十三到二十七，家家戶戶清掃、粉刷庭院房屋，然后人們把從集市買回來的武強年畫貼在門上、室內、灶房、倉房、水井、馬廄，把土地爺的神像貼在神龕上，既寄托人們祈福禳災的美好愿望，又為平日清貧冷淡的農家小院增添了節日的喜慶。

隨著時代的變遷，審美意識的嬗變和其它藝術形式的影響，新一代武強年畫藝人在繼承傳統技法的基礎上，創作出了大批新作。另外，美國、奧地利、德國、日本、澳大利亞等國家的專家、學者也來到武強縣進行考察和學術交流。現在，武強年畫還走向世界，遠銷日本、美國、法國和東南亞各國。倫敦大英博物館、德國柏林博物館、日本大和文化館都珍藏著大批的武強年畫。

河北武強縣年畫博物館的一座典型的北方民居模型中，年畫無處不在：院門有門神，家門有財神，堂屋有中堂，墻上有墻畫，床上有床畫，灶上有灶王爺的畫，牛廊馬廄都不能落下。各類年畫各就各位，絕不含糊。然而，現在的農家，已鮮見這種情景，即使在年畫產地，也很少能在農家看到年畫的蹤跡。