希望國內盡快對監聽進行立法規范,防止公權力和其他機構和個人利用竊聽隨意侵害公民隱私權。這樣做保護的不只是別人,其實也是我們自己。
《竊聽風云3》的公映,使竊聽成了熱點話題。這些年,因默多克的《世界新聞報》竊聽事件、斯諾登“棱鏡門”等,讓中國民眾對竊聽已不陌生。這些竊聽事件在西方引發驚濤巨浪,從另一角度看,也表明這些國家對隱私權的尊重。在西方人觀念中,竊聽和監聽是對公民言論、通訊自由及隱私權的最大傷害。所以竊聽事實一旦暴露,必然引發社會震蕩,就像“水門事件”,直到尼克松下臺才告一段落。
一般認為,中國傳統社會并不重視隱私,這是一種誤解。《禮記》的《曲禮》中有段話可看出古人對隱私的尊重:“將上堂,聲必揚。戶外有二屨,言聞則入,言不聞則不入。將入戶,視必下。入戶奉扃,視瞻毋回。”就是說,將要上堂,必先發聲示意。將進入房門時,目光要下視,進門時眼睛不要環視四周。連進門都有如此規矩,可見那時的人很在意保護隱私。《禮記》的《檀弓》篇還有對隱私保護的分類,對不同的人有不同的原則,即“事親有隱而無犯,事君有犯而無隱,事師無犯而無隱”。這里的隱是隱諱過失,犯是犯顏直諫。可見,儒家很早就有對公權和私恩的區分。
在英美等國,隱私權被視為基本人權,受法律保護。但由于媒體報道多會涉及個人隱私,使得公眾知情權和個人隱私權始終存在矛盾。西方在新聞實踐中形成一種共識,當公眾人物和政府官員的隱私權和民眾知情權發生矛盾時,多以尊重民眾知情權為主。……