竊聽與隱私保護

希望國內盡快對監聽進行立法規范，防止公權力和其他機構和個人利用竊聽隨意侵害公民隱私權。這樣做保護的不只是別人，其實也是我們自己。

《竊聽風云3》的公映，使竊聽成了熱點話題。這些年，因默多克的《世界新聞報》竊聽事件、斯諾登“棱鏡門”等，讓中國民眾對竊聽已不陌生。這些竊聽事件在西方引發驚濤巨浪，從另一角度看，也表明這些國家對隱私權的尊重。在西方人觀念中，竊聽和監聽是對公民言論、通訊自由及隱私權的最大傷害。所以竊聽事實一旦暴露，必然引發社會震蕩，就像“水門事件”，直到尼克松下臺才告一段落。

一般認為，中國傳統社會并不重視隱私，這是一種誤解。《禮記》的《曲禮》中有段話可看出古人對隱私的尊重：“將上堂，聲必揚。戶外有二屨，言聞則入，言不聞則不入。將入戶，視必下。入戶奉扃，視瞻毋回。”就是說，將要上堂，必先發聲示意。將進入房門時，目光要下視，進門時眼睛不要環視四周。連進門都有如此規矩，可見那時的人很在意保護隱私。《禮記》的《檀弓》篇還有對隱私保護的分類，對不同的人有不同的原則，即“事親有隱而無犯，事君有犯而無隱，事師無犯而無隱”。這里的隱是隱諱過失，犯是犯顏直諫。可見，儒家很早就有對公權和私恩的區分。

在英美等國，隱私權被視為基本人權，受法律保護。但由于媒體報道多會涉及個人隱私，使得公眾知情權和個人隱私權始終存在矛盾。西方在新聞實踐中形成一種共識，當公眾人物和政府官員的隱私權和民眾知情權發生矛盾時，多以尊重民眾知情權為主。……