劉洪波
還有一種理由是文明社會的慣例,這也要看怎樣定義文明社會和社會文明,不吃狗肉是否真的可以作為一條標準。
廣西玉林的夏至荔枝狗肉節大有危機。這個節應是以6月21日夏至日為正日子,“吃了夏至狗,西風繞道走”,是為玉林俗語。但今年,早已聽說玉林街頭的狗肉館已經遮擋了“狗”字,現在又聽說政府退出了狗肉節活動。
這是迫于“愛狗人士”的壓力。當今的中國,“愛狗人士”是少見的勇毅之輩,不時會上高速公路攔截運狗車輛,將狗只“救下”,然后呢,然后就沒有然后了。有時,他們“救下”的狗有幾千只,不堪養育之資,作寵物吧,沒有人領;作食材吧,萬不符合其“教義”,所以那些狗就成了麻煩,但最終也不知他們是怎樣處理,不知那些狗只下落如何。
起初,“愛狗人士”只是愛狗,然后是反對城市打狗,再后來就變成反對吃狗肉了。廣西玉林、貴州花江、吉林延邊,都有吃狗肉的傳統,這些年就受到“愛狗人士”的非議,以及干涉。
如果考慮吃狗肉“問題化”的來源,可以說“愛狗人士”本身就是問題的一部分。沒有“愛狗人士”,吃狗肉就不是問題,有人吃,有人不吃,各自為安。我覺得,這是事情的正常狀態。但“愛狗人士”發作起來了,事情就是另外一回事了。
為什么不能吃狗肉,通常講狗是人類的朋友、狗通人性。不過,動物都是人類的朋友,牛羊肉卻可以吃;狗通人性,大抵是忠于主子,以外人吠吠然,狺狺然,有時撲咬,有時“狗仗人勢”。還有一種理由是文明社會的慣例,這也要看怎樣定義文明社會和社會文明,不吃狗肉是否真的可以作為一條標準。……