趙炎

甘露寺招親這個橋段,作為歷史,是可以不屑的,吳國太查無此人,喬國老早已作古;作為研究社會人文的活教材,倒頗能娛悅讀者——處處刀光劍影,步步如履薄冰,讀來驚心動魄,卻又不忍合卷。
其妙處即在于:吉兇禍福,太關乎人情世情;吊足胃口,渾不知今夕何夕。西晉歐陽健曰:“真偽因事顯,人情難豫觀。”明代學者趙震元說得更玄乎:“而山川頓易,昧人情于千端。”人情的魔力,實不可小覷也。
一
小說中的魯肅,堪謂成亦人情敗亦人情之典范。
劉表死,他去吊喪,真正的使命卻是窺探劉備,促成了孫劉聯盟,贏得了赤壁之戰;劉琦死,他又去吊喪,真正的使命卻是討要荊州,一紙狗屁文書,兩把虛假之淚,盡顯人情冷暖,也為周瑜實施美人計,提供了足夠的存心。
“人情同于懷土兮,豈窮達而異心”?(出自東漢王粲的《登樓賦》,大意為:人心相同,都會懷念自己的故土,難道會因窮困顯達而有不同之心?)
吊喪乃極肅穆極莊嚴的人情事兒,所謂死者為大,國人自古講究這個,安能夾雜他念哉?如是,則觀照今日之官場往來紛紛,借紅白喜事大發人情財者,實昔日之糟粕傳承也,宜乎戒!
古來使節,臨行均有豪言,“當不辱使命矣”。對有辱使命者,有司亦必懲之。然魯肅回歸,安然無恙,又是人情故也。
且看幾段對話。周瑜問:“子敬討荊州如何?”魯肅曰:“有文書在此。”呈與周瑜,瑜頓足曰:“子敬中諸葛之謀也!名為借地,實是混賴。”
任務沒完成,魯肅該吃“瓜落”吧?不。周瑜曰:“子敬是我恩人,想昔日指囷相贈之情,如何不救你?……