關于新聞史學習的幾點思考

李巖

【摘 要】李彬所著的《中國新聞社會史》并不是一本傳統樣式的教科書，而是一部根據其授課內容記錄整理的講稿，架構體系新穎，語言妙趣橫生。閱讀此書猶如身臨于名師講堂之中，不僅可以學習到新聞史方面的知識，更大的收獲還在于它為我們打開了一個觀察新聞歷史、探究新聞規律的新視角。

【關鍵詞】新聞史 大歷史觀 范式

一、大歷史觀：“高大上”的人文氣息

《中國新聞社會史》這本書最大的特點就是，它并不糾結于一個事件或者一個報刊的發行時間、創辦地點之類的細枝末節，而是以新聞與社會關系這根主線，將一顆顆散落的歷史珍珠貫穿成一條閃耀著時代光輝的傳世項鏈。雖說是一本關于新聞學的著作，它沒有局限于報刊等媒體活動的微觀層面，而著眼于新聞傳播與社會變遷的大問題，對具體微觀的事物刪繁就簡，撇開如山似海的“斷爛朝報”，提綱挈領地展現了一種宏觀的歷史圖景。用當下比較流行的一句話來形容這部著作，可以說它的字里行間無時無刻不散發著高端大氣上檔次的人文氣息。使用的語言很樸實，傳遞的思想很大氣，閱讀此書，讓我們很容易就對我國新聞傳播的發展脈絡與社會關聯形成完整清晰的印象。此外，本書開篇作者對“近代”這個概念重新作了一個獨特的界定，他將近代界定為：鴉片戰爭以來中國社會的整個變遷過程。這與一般教科書中所說的鴉片戰爭到五四運動的范圍有所不同。這種劃分不是按照刻板的時間界限進行劃分，而是把這段歷史當作一個生命的有機體，從總體上來把握歷史的演進軌跡。這是作者在中國新聞史研究中所體現出的一種“大歷史觀”境界，也正是讓本書讀起來別有一番韻味的原因所在。

二、歷史與新聞是一對兄弟

本書探討的第一個話題，便是歷史與新聞。歷史和新聞看似是有著完全相反意味的兩個名詞，然而細細琢磨，卻更似一對兒難舍難分的孿生兄弟。這一秒是新聞，下一秒是歷史；經過時間的洗禮，歷史中又會沉淀出意想不到的新聞。不管是新聞變歷史，還是歷史變新聞，在它們身上都有著一個共同的品格，那就是真實，或者更精確的說是在不斷的接近真實。新聞和歷史的本體都是事實或真事，然而真正實現真實絕非易事。新聞人雖然每天都在同事實打交道，卻又總是不可避免的受到各種虛假夸張隱藏的干擾。如何保證新聞的真實是我們需要重視的問題。如果立志要成為新聞人中優秀的一員，那么就更應該認真的審視“新聞”二字。因為，也許有一天我們筆下的某篇報道、講述的某個故事，都會成為后人觀察我們這個時代的一面鏡子，我們當然希望從這面鏡子中映射的是真實的情景、真實的社會。新聞人不同于一般讀者觀眾，我們扮演的角色其實就是歷史的書寫者，我們寫出的新聞是我們這代人歷史的初稿，我們要對歷史負責，首先就要對今天的新聞負責。所以，我們報道出的新聞必須真實，我們有責任讓自己的新聞和歷史純粹而真實。

三、不同“范式”主導下的新聞史

閱讀本書最大的收獲是對于“范式”概念的理解。范式是美國學者庫恩在其博士論文《科學革命的結構》中首先提出的一個概念。對于這個概念的解釋，作者認為黃宗智先生的說法最為通俗易懂，所謂范式，“指的是那些為各種模式和理論，包括對立的模式和理論所共同承擔的，不言自明的信念”，“它們往往構成不同理論、模式間發生爭議時的共同前提和出發點。”簡而言之，就是探討問題的共同大前提。

迄今為止，對于中國近代史的研究形成了三種范式：革命化范式，現代化范式，民族國家范式①。與其相對應的新聞史研究各具特色。

1、革命化范式及其主導的新聞史

革命化范式是將近代中國社會的新陳代謝歸結為兩大基本矛盾的演化，即封建階級和人民大眾的矛盾、帝國主義列強和中華民族的矛盾。這種范式主要關注的是宏大主題，是對中國社會的一系列變化做出歷史與邏輯相統一的闡述。然而這種范式容易將錯綜復雜的歷史進程簡單化，在把握主流的同時忽略掉紛雜的支流。

革命化范式中，中國新聞史研究的關鍵詞是：輿論、言論、政論等，突出的是新聞媒體的動員意義、教化功能，把喚起民眾、組織運動、推動革命作為衡量新聞事業的關鍵尺度。

2、現代化范式及其主導的新聞史

現代化范式以走向世界為主題構建中國近代史。按照此范式，近代中國的新陳代謝是一個從封閉、傳統、落后的社會，一步步走向文明、走向世界、走向現代化的歷史進程。現代化范式符合當代世界潮流，是當今一種強勢話語，甚至帶有霸權意味。缺點是它有時無視中國傳統與國情，一切唯西方馬首是瞻。

現代化范式中，強調的東西是新聞作為一種獨立的力量或民主的機制，追求的是新聞自由。在這種范式下，市場經濟和民主政治是推動新聞事業發展的兩大動力。

3、民族國家范式及其主導的新聞史

這是一個新的歷史視角和話語體系。按照這個范式，鴉片戰爭以來的中國近代史是一部從“文化主義”到“民族主義”、從“文化國家”到“民族國家”的轉型歷史。民族國家范式中，在于追尋國民對政治共同體的認同過程，突出的是認同感，強調的是經由媒介而構建的心理意象和感情認同。美國學者安德森在《想象共同體》一書中提出了一個著名理論：民族國家都是一種想象的共同體，沒有這種想象，就沒有民族國家，而這種想象是通過現代媒介完成的②。

“范式”好像與新聞史知識并無直接關聯。然而在研究層出不窮的歷史事件、報紙期刊之前，如果不把這個基本的理論概念弄明白，我們得到的或許永遠只是缺乏靈魂的歷史碎片。了解不同的范式，在思考問題時進行范式間的轉換，它的意義就在于，幫助我們打開歷史思維空間，從更加寬廣的視角去觀察和解釋歷史。

結語

該書的最后附錄了新聞傳播學基礎閱讀書目，包含博通類、專業類、期刊類100多種，看到此頁，不由心生感動。如此細心的編撰整理，如此真摯的傳授知識經驗，作者的用心良苦讓我們在浩瀚的知識海洋中有章可循，有本可依。正如作者所說，對于任何學科的探索都包含著三個層面：知識、理論和思想。知識構成了學科的基礎，理論是系統化和條理化的知識，而思想則是從理論中提煉的精華。這是在探索學習中不斷遞進的三個境界，也是我們在新聞史研究中渴望實現的目標。在今后的新聞理論研究和工作實踐中，我們不僅要腳踏實地完成知識層面的積累，還要朝著更高層面去思考、去探索。□

參考文獻

①李彬：《中國新聞社會史》[M].上海交通大學出版社，2007

②本尼迪克特·安德森：《想象的共同體——民族主義的起源與散布》[M].上海人民出版社，2005

（作者：廣西大學新聞傳播學院碩士研究生）

責編：姚少寶endprint