為了可以預約的童年

洪劬頡

王蘭老師是那種你遇見了要深深鞠躬致敬的人。耄耋之年，已屆九十，仍堅持每日上午來到工作了一輩子的南京市長江路小學，與孩子談心，與老師交流。我常常想：在一群天真活潑的孩子中，踟躕著一位白發蒼蒼的老人，那是一幅怎樣的場景？去年冬日一個陰雨連綿的清晨，我因事去長江路小學，在樓梯道轉角處，一群孩子簇擁著一位滿頭銀發的老人，孩子嘰嘰喳喳地說話，老人笑容燦爛……

我在那一刻知道：這就是我常常聽說的王蘭老師。隔著一群孩子，我對王老師深深地鞠了一躬，王老師跟我握手，之后，被孩子們簇擁而去。

王蘭老師將一生獻給了教育，將一生獻給了孩子，將一生獻給了學校，將一生獻給了青年教師。當我聽到她說：“一生為了孩子好，這一點我做到了；一生對青年教師好，這一點我做到了。我只做到了這兩點。”內心不禁為之一震：還有什么比這樣的語言更能表達一個終身從教的教育家的情懷呢？

王蘭老師作為一位普通的小學語文教師，執教語文，研究語文，改革語文，歷經六十春秋，塑五代弟子，毫不張揚，埋頭耕耘，矢志不渝，孜孜以求，以其虛懷若谷之磅礴大愛、鍥而不舍之改革精神成為師之典范，樹起了中國現代教育史上一面旗幟。

一、用一生堅守著“愛”的教育信念

可以說，王蘭老師是目前中國校園里最年長的老師，也是一直活躍在校園里時間最長的老師。一個年屆九十的老人，一頭如雪的銀發，一身鮮艷卻又雅致的著裝，一批好學上進的老師，一群活潑可愛的孩子，一座叫做蘭亭的亭子……這些元素構成了長江路小學獨特的景致。

從教六十余年，即使退休了（照國家規定，王蘭老師應該1980年退休，然而，她也不記得是哪一年辦的退休手續；學校是1992年為其辦的退休手續），仍然每天到校，與學生在一起，與教師在一起。用“淡泊名利，超脫功利”等俗言俚語已經無法來表現王蘭老師作為一代師表的教育情懷，因為她用她幾乎一生的經歷來證明了這一點。以正常55歲退休計，王蘭老師退休后的35年一直在校園里——事實上，很多老師的工作年限最長也就這個數字——她為人民教育事業工作了幾乎常人兩倍的時間。如果僅僅從功利角度來闡述王蘭老師在校園中行走的意義，簡直難以理解而找不到正常的詞語來表達，因為單憑王蘭老師在文革后的1978年就被評為“江蘇省首批特級教師”這個頭銜，就可以如后來有些人那樣在教育界招搖過市、引得眾聲喧囂，賺取點擊率、曝光率，從而名利雙收。然而，王蘭老師和斯霞老師一樣，選擇了留在校園，留在工作了一輩子的校園里。莊子在《逍遙游》中說：“至人無己，神人無功，圣人無名。”一個真正的名師之所以是名師，不是因為他所擁有的榮譽、光環，名師的最高境界就是“無己”——忘記了自己的“功”和“名”。

“無己”正是王蘭老師作為一代師表的最顯著的人格魅力和教育家情懷。與“無己”相對的，是王蘭老師作為一名普通的語文教師的教育信念。沒有偉大的教育信念，是無法成為一名合格的教師的，更不要談成為名師，成為教育家。“人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。”（烏申斯基語）王蘭老師的教育信念是：“我愛教育，愛學校，愛孩子，人在學校里就感到有勁，感到年輕。”教育、學校、孩子讓一名教師感到“有勁”，感到“年輕”，這是怎樣的情懷，這是怎樣的境界？

二、用一生型構著“代際傳承”的教師文化

王蘭老師以九十歲的高齡在學校里做些什么？一是成為長江路小學與童真孩子們一起組成了“黃發垂髫，并怡然自樂”的美麗風景，那成為獨特的、不可替代的也是不可逾越的一道亮麗風景，成為孩子童年教育中最深的記憶；二是參與學校各項教育改革，進言獻策；三是指導青年教師，她的弟子在校園里已經延至五代幾近20人，并且不局限于語文學科，不局限于長江路小學，也不局限于南京市小學語文教育界。事實上，從我工作伊始，王蘭老師與斯霞老師一樣，一直作為師德楷模出現。2011年3月，來自全省各大市的二十多位中青年語文特級教師拜王蘭老師為師，組成了最高層次的“名師工作室”——江蘇省首批特級教師王蘭語文教育思想研究中心，名師工作室成員積極學習、研究、傳承她的教學藝術，不斷在創造中前行。

王蘭老師與她師承的團隊，自覺研究與追求著語文的本真和美麗，享受著語文的快樂和幸福，已經成為蘇派教育中一支重要而不可或缺的教育流派。在促進教師專業化成長的今天，研究王蘭老師這種以師徒傳承而形成教育流派的現象顯得特別重要、迫切而極其有價值，其價值最主要體現在以下三個方面。

價值之一：型構了具有核心價值觀的教師文化。

每一所學校教師群落都有一個獨特的生態，都因其教育理念、教學追求、興趣愛好等的差異，而各具特色，也各自形成了不同內涵和風格的教師文化。王蘭老師以其自身學養、經驗、教學素養等畢六十年于一役，特別是她退休之后仍然行走在長江路小學的校園里持續著她的追求，型構了長江路小學的教師文化。這種教師文化讓長江路小學教師群體自覺與自塑，在存小異之中求大同，共同浸潤在具有核心價值觀的教師群體文化之中。可以說，教師文化是長江路小學教師專業化成長的重要因素。王蘭老師的五代弟子中，以王蘭老師教育思想為核心，傳承王蘭老師教育思想，積淀教育經驗，遵循教育常識，形成教育慣例。通過互動互塑，自覺追求和諧教育哲學和教育境界，并且五代弟子中，都有代表性人物脫穎而出，如第一代弟子劉軍已經成為小學語文界領軍人物，她在退休后，如王蘭老師一樣，仍然每周有兩個上午到學校工作——這就是文化傳承的力量。

價值之二：創新了行為共享的教育范式。

王蘭和諧教育思想是“歷史積淀下來的被群體所共同遵循或認可的共同的行為模式”（恩柏語），是“群體的行為模式”（班納特語）。長江路小學一直以教育品質高而聞名于小學教育界，其中，很重要的一個原因就在于李國材、錢鋒、滕濤、宋紅斌等校長帶領全體教師以課題研究的方式研究王蘭教育思想，學習王蘭教育思想，形成了旗幟鮮明的辦學思想和辦學特色，并且形成了富有特質的長江路小學的教育范式。宋紅斌校長說：“王蘭老師的語文和諧教學思想為教師們的成長提供了豐富的資源，為學校和美課堂的研究提供了得天獨厚的條件。”一直以來，長江路小學的老師不僅感受王蘭老師高尚的人格魅力，學習她先進的教育理念，敬仰她崇高的敬業精神，還學習她和諧教學的藝術，建立和諧的師生關系的策略等等，在提高老師們的教學水平的同時，使學生能夠在課堂中，在知識技能、情感、價值觀諸方面和諧發展中，促進了生命的成長。

價值之三：創造了和諧傳承的教育故事。

教師文化是教師成長的根基，教師文化也需要有一個載體。而王蘭老師和她的弟子們營造出濃濃的教師文化，是以一個又一個教育故事呈現出來的。我一直認為：好的教育，就是不斷創造與學生之間好的教育故事。王蘭老師以及她的團隊告訴我們：擁有故事的教育人生是幸福的，擁有教育故事越多的教師越幸福。劉軍《師恩難忘》敘述的是第一代徒弟受業于王蘭老師，耳濡目染于王蘭老師的孜孜不倦、教學嚴謹、不斷創新和無私奉獻；王歡《給一片天空，讓你展翅飛翔》回憶了初為人師，王蘭老師舉賢壓擔的故事……我深深感動于劉軍、李俊、趙昌竹等幾十位老師書寫的受教于王蘭老師的教育故事，從這些教育故事之中，我讀懂了教師專業成長中，王蘭老師作為和諧教育思想流派領軍人物的重要性，讀懂了這個教育流派的堅定而執著的教育信念，讀懂了薪火相傳的教師專業成長的奧秘，讀懂了長江路小學成功的秘訣，也讀懂了這所學校自覺擔負起的教育使命和教育大愛。

哲學家雅斯貝爾斯認為，教育是人對人的主體間靈肉的交流活動（尤其是老一代對年輕一代），包括知識內容的傳授、生命內涵的領悟、意志行為的規范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由天性。在教師專業成長之路上，王蘭老師以其教育家情懷，師徒相承，薪火相傳，所產生的價值和意義當然不止這三點，其所型造的教師文化、教育范式和教育故事，對當今教師專業成長具有典范意義，所以擷其大要，而其內蘊的價值在不斷深化的研究與學習中，必將進一步彰顯。

三、用一生詮釋著“改革”的教育精神

王蘭老師所體現出來的最重要的教育精神在于“改革”。王蘭老師認為，教學不是簡單重復而是不懈創造，充滿創造追求的職業狀態才會成為一種享受，才是一個好老師應有的教育生活。1960年11月19日《南京日報》發表長篇通訊《積極推進教學改革——長江路小學一年級教改試點班情況介紹》，介紹了南京市長江路小學被批準為五年一貫制教學改革試點校的情況，而領銜此項改革的正是王蘭老師。她針對六歲左右的兒童如何接受五年一貫制的新教材，樹立“教學必須改革”的信心，結合兒童實際，尋找更好的方法來解決問題，終于探索出一條提高教學質量的新路。主要體現為三大經驗：一是加強備課，既備書，又“備人”。“備人”的觀點是王蘭老師最先提出的，已經被廣泛運用于教育教學過程之中。二是教給學生學會掌握知識的規律，啟發兒童思考，抓住教材的重點、難點，集中力量打殲滅戰。這是生本教育、問題教學的萌蘗和肇始。三是前進一步，鞏固一步，在前進中鞏固，鞏固了再前進。這是王蘭老師教育改革的經驗，也揭示出一切教育改革應該遵循的規律。1960年11月24日，《新華日報》發表了長篇通訊《長江路小學教改試點班的調查》，再次深入剖析王蘭老師的教育改革的三大經驗，并高度評價了王蘭老師“教學改革是教學領域中一場深刻的思想革命”這一論斷。改革是為了促進教育教學質量，是為了孩子更好地成長。改革的重點在于改進教學方法，尋找教學規律。通過此次教改實驗，王蘭老師的《我教拼音字母》等相關成果在《人民教育》上發表，在全國產生了巨大反響。文革結束后，百廢待興。1978年12月19日，《新華日報》以《藝術的享受——特級教師王蘭課堂教學紀事》，全面介紹了王蘭老師從教二十多年來的教育改革以及教育經驗。

王蘭老師是最早將電化教學手段引入課堂教學的先行者之一。早在20世紀70年代，王蘭老師敏銳地發現隨著現代化的發展，一支粉筆、一塊黑板已經不能滿足學生的特點和社會發展的需要，她率領自己的團隊在全國最早開發了手繪幻燈片、自制錄音錄像、電腦動畫，引領著小學語文教學現代化的步伐。80年代初，作為全國一線小學教師的唯一代表，參加了教育部召開的電教工作會議。

王蘭老師數次教育改革中，影響最大、最持久的是1984年開始進行的“五四學制一條龍”實驗。“五四學制”即小學五年、初中四年，小學“直升”初中完成九年義務教育。此次改革的難點在哪里呢？在于用五年的時間，在不加重學生負擔的前提下，完成普通小學六年的學習任務。王蘭老師與她的教改團隊最終確立了“創設最佳環境，探索最優化的教育、教學過程，促使學生整體和諧地發展”的改革專題，這也是和諧教育的核心價值。1987年3月19日和10月29日，《新華日報》分別發表以《智力平常的兒童獲得超常發展——南京市長江路小學整體教改成果引人注目》《改革路上繪新圖》為題的通訊，全面介紹了王蘭老師的整體教改成果。主要體現為：一是學校、家庭互相協調，密切配合，創造最佳的課堂教學環境和家庭學習環境，激發學生的學習興趣；二是整體著眼，橫向聯系，以知識的交叉運用和啟發式教學，培養學生綜合認知世界的能力和思維能力；三是各科都改，優化過程，讓學生用最少的時間，花最小的精力，獲得最佳的學習效果。這一“整體教學法”被全國小學語文教育界認為是“體現了我國小學教育改革發展的必然趨勢”，相關教育教學成果經《中國教育報》《人民教育》《江蘇教育》等發表，產生了廣泛而深遠的影響。

在與王蘭老師訪談中，王蘭老師對“慕課”“微課程”“翻轉課堂”等時新詞語如數家珍，信手拈來，我不禁被90歲高齡的王蘭老師與時俱進、關注教育改革的精神再次折服。而王蘭老師銳意改革、與時俱進的教育改革精神，也營造了長江路小學教師團隊的敢于改革、勇于創新的教師文化，創造出了長江路小學一個又一個的教育輝煌。

四、用一生踐行著“和諧”的教育主張

王蘭老師的教育哲學首先體現在她是一個行動著的教育者上，她的教育思想存在于她的教育行動與教育細節中。與其他很多教育名家不同的是，王蘭老師著述不多，但堪稱的論，難能可貴的是，她一直都在校園里，都在課堂上，一直都在思考，她的退休也只是從“講臺”轉到“座位”上，由給學生上課到聽老師上課從而去指導老師。她的教育名言一代又一代徒弟們口耳相傳。我們從王老師徒弟們書寫的教育故事中，可以還原出王蘭和諧教育流派的教育精神、教育主張、教學風格等一些核心觀點。

和諧教育是王蘭老師的教育主張，也已經成為長江路小學辦學的核心思想。王蘭老師認為：“讓學生幸福地生活在和諧的語文里，在精致的語文活動中感受到語文的本真和美麗。”“語文也是一種幸福的生活，是師生共同的生活。”王蘭老師一語中的地指出，教育本身就是生活，要營造有品質的兒童教育生活。她說：“語文教學是為兒童的，是基于兒童的，是促進兒童發展的。”在她眼中，兒童是具有豐富可能性的人，而且，這種可能性就是發展性。為了兒童的發展性，王蘭老師主張要整體地、和諧地推動那可以預約的讓兒童幸福成長的生活。

和諧教育的核心觀點在教學中體現在三個方面：一是師生關系的和諧；二是工具性與人文性的和諧；三是教學內容與教學手段的和諧。從現代教育學的觀點回看王蘭老師的和諧教育觀，她的教育主張揭示了教育的內涵，而且具有劃時代的意義。

1．揭示了“師生關系和諧”的教育本質觀。

在這三個核心觀點中，王蘭老師視“師生關系的和諧”為和諧教育的核心。“親其師，方能信其道。”與眾多教學名師過分強調學科本位不同的是，王蘭老師將教學上升到教育的層次，將師生關系的和諧視為教學的根本和初發點。在教育過程中，教師和學生是“人的因素”，強調師生關系的和諧，并作為核心，也就是將教師和學生視為最重要的元素。王蘭老師說：“師生關系作為一種特殊的人際關系，有它的獨特之處，即學生是先喜歡老師，再喜歡老師所提供的教育。”學生喜歡，學生牽念，學生追隨，學生因為喜歡了這個老師，從而喜歡上這門學科，欣賞和探索學科之美。如果所教的班級的學生絕大多數都因為喜歡這個老師，而喜歡這門學科，這個老師就已經非常成功了，他所教的東西會影響學生今后很長的人生歲月。

2．揭示了“不能耽誤孩子”的教育情懷。

王蘭老師反復說：“教師不能誤人子弟。”她深深懂得做一個小學老師，擔子是不輕的。孩子在啟蒙時期，老師教不好就要誤人子弟，做老師必須要對工作負責。正因為不能耽誤孩子，所以王蘭老師主張教師與學生的情感交融、心靈溝通是至關重要的，她指出：教育的主要功能在于發掘學生的潛能，喚起學生的激情，誘發學生創造的天賦，潛移默化地塑造學生的靈魂；教師要對學生充滿愛，要用寬容的心態去對待學生的過失，用期待的心態去等待學生的每一點進步，用欣賞的目光去關注學生的每一個閃光點，用喜悅的心情去贊許學生的每一點成功。同時她認為，教師的愛與家長的愛“有所不同”，教師的“愛”首先要體現為“全心全意上好每一堂課”，讓課堂充滿活力，讓學生得到發展，讓學生愛學習，會學習，樂于學習。這也是從更高層次上對教師的專業成長提出了要求。

3．揭示了“智慧型教師”的成長規律。

王蘭老師說：“對于幸福的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；不是重復，而是創造；不是謀生手段，而是生活的本身。”她在新世紀之后，已八十歲高齡，仍撰寫《努力做一名智慧型教師》，倡導要做一名智慧型的教師，揭示了智慧型教師的成長規律，總括起來有五點：一是塑造自身完善的現代人格，要以自身的道德、學問、情操和儀態影響學生，要以自己的人格品味來贏得學生的心理認同和衷心敬佩；二是要勤于學習，不斷充實自我，要博采眾長，不斷完善自我；三是要以居敬而專致的態度對待教育，要敬業、樂業；四是要想方設法激發學生的學習興趣，激發學生的學習欲望；五是要以自己的智慧去開啟學生的智慧，善于總結和發現規律，教給學生學習的方法，讓學生經歷完整的思維過程，學會思考。

王蘭老師和諧教育觀還揭示了“和樂”的課程觀、“和美”的課堂觀，形成了王蘭和諧教育流派整體的“精致”的教學風格，限于篇幅，留待專文闡述。

行文至此，耳邊回蕩著的還是王蘭老師的話：“一生為了孩子好，這一點我做到了；一生對青年教師好，這一點我做到了。我只做到了這兩點。”王蘭老師用從教六十年的經歷告訴我們：教師怎樣做才是一名合格的教師，教師怎樣才能成為教育家，什么樣的教育家才是真的教育家。而她以及她的團隊所要追求的：一切為了孩子，一切為了孩子可以預約的童年！

愿王蘭老師永遠年輕，永遠健康，永葆活力！

（作者單位：南京市教育科學研究所）