許鞍華、成龍們的文化血脈

許鞍華：固守香港，不是為了對抗內地

許鞍華一直都喜歡張愛玲筆下的香港，“她寫的香港，是我眼中的香港。因為把外國人和中國人都用同一個視點來寫，不會讓他們很怪。”

除了去倫敦留學那幾年，她幾乎沒離開過港島這一片地方。住在北角，她喜歡的是像深水埠那樣的老社區，保留著老香港的生活習氣，龍蛇混雜，就像個古董。

作為香港電影業比較早的一批學院派，許鞍華和譚家明、徐克、嚴浩等掀起的香港新浪潮運動，迅速把香港電影從帶有中國戲曲風韻的邵氏古裝片風格轉變為關注當下、崇尚現實主義的時裝劇。

1983年許鞍華去看了臺灣新浪潮電影，第一部是楊德昌的《海灘的一天》。看完后，她驚呆了：“哎呀，我們完蛋了。為什么他們那么靠近生活？”當時的香港電影很少有寫實風格的，她開始迷戀那種“透明得可以接觸到生活的戲”，她要走作者電影這條路。

許鞍華的電影幾乎有九成是替港人寫傳，但不是大寫的歷史而是或喜或慟的瑣碎日常，且年齡多變，身份各異，因而說完《女人四十》又有《男人四十》，再有《天水圍》，乃至《桃姐》。那份淡淡哀傷，代表著港人經常忽略以及被忽略了的含蓄，婉約地告訴你，有些香港人這樣活著并這樣死去。

2003年，趙薇主演了電影《玉觀音》，這是許鞍華第一次使用內地演員作主角。

許鞍華第一次回內地是在1972年，當時她已經在香港大學念了3年，準備留學英國。臨行前去廣州看看祖父祖母。

她跟兩位女同學偷偷準備行裝，跑到在香港的大陸公司買“粗布的藍布褲，還有白襯衣”，再“把頭發扎起來，就像演戲一樣回去”。許鞍華記得當時廣州的街上空空的，沒什么燈火。“晚上在珠江邊都是黑的，沒有路燈。”

這種荒涼感使許鞍華印象極為深刻。1989年她拍自傳《客途秋恨》時，就把這種景用到了片子里。

等到許鞍華第二次回內地的時候，她已經是位小有成就的導演，為拍攝電影《投奔怒海》在海南島取景。從1985年《書劍恩仇錄》開始，許鞍華開始陸續跟內地的公司合作拍電影，在北京的時候。有人跟她說李檣的劇本編得很好，看了《孔雀》劇本，許鞍華就很想跟他合作。她很喜歡這種把小人物的喜怒哀樂寫至極端的方式。“我覺得我就是沒他極端，我就是喜歡他的極端。”

回頭看《姨媽》，許鞍華最先想起的，是片尾姨媽在農貿市場吃饅頭的鏡頭。她一直強調自己的生活跟“姨媽”沒有交集，共同的只是同為60歲女人的感受。

許鞍華被認為是香港導演中最具人文關懷的一位，可以說是一位導演中的公共知識分子。許鞍華影片中的人文關懷大致可以拆解為——社會歷史關注、家國情懷和女性關懷，她最新的一部電影是展現“民國四大才女”之一蕭紅生平的《黃金時代》。

成龍：

“大哥”背后的“大哥”

去年8月31日，成龍前往安徽省蕪湖市探望其同父異母的大哥房仕德，并到房橋村家族祠堂查看家譜。認祖歸宗背后，也是成龍從香港轉戰內地的一個象征。

作為世界知名度最高的華人藝人之一，成龍的影響力遍布全球。2013年，成龍入選《時代周刊》全球百大影響力人物。2002年，成龍的名字被刻在好萊塢星光大道第2205顆星星上，繼李小龍后再度揚威，好萊塢市更將十月四日定名為“成龍日”。

他拍的一百多部電影中，絕大多數是寓教于樂的爆米花電影，三觀正確，邪不壓正。他對功夫電影的貢獻之一就是發明了拳拳到肉，更逼真的時裝功夫片，而不是騰云駕霧的劍俠片。

一個成龍抵得上六七個邦德，這句話，或許會讓大陸觀眾認可。將香港警察的故事脈絡放諸內地，飾演內地警察的成龍好似找到了另一個天地，“我們華語電影就這一個警察電影系列，一定要一直拍下去。”

2014年，成龍60歲，依然在拍打戲。將打戲拍到香港，拍到好萊塢，又拍到大陸，他被稱為“大哥”，絕不僅僅只是因為電影。

2009年，中華人民共和國成立60周年，劉媛媛和成龍一起走進錄音間，錄制為國慶獻禮的歌曲《國家》。2011年，美國總統奧巴馬在白宮設國宴款待中國國家主席胡錦濤，成龍受邀共同出席。

成龍以自己的名字命名的慈善基金會，成立了20多年。2008年汶川地震，他第一時間捐款1000萬，在2009年被聘任為中國禁毒宣傳形象大使，2010年他為海嘯災區捐贈上千萬元人民幣。

對于大陸人來說，成龍是個話題，更是話題制造者。

20年前，成龍在內地買了10棟安徽的古建筑，本來想找一塊地，把老房子重新建好讓爸媽住，不料爸媽都在十多年內相繼離開。“這10棟包括廳堂、戲臺、涼亭的徽派木建筑，便一直躺在倉庫里成為白蟻的食糧，這些老建筑是中國建筑藝術的精髓，不擺出來讓人欣賞，實在浪費。”

去年11月28日，他將一棟徽派古建筑捐給福建長汀縣。還有，以這些古建筑為素材的“成龍世界”今后可能落戶北京，有6套老宅子也將隨之搬遷過來。在成龍看來，這是無奈之舉，最需要這些傳統文化的地方應該是香港，但他在香港找不到蓋房子的地皮。