港人邵逸夫

1月7日早晨，香港影視界傳奇人物邵逸夫在家中離世。這位107歲的娛樂(lè)教父，用一場(chǎng)平民葬禮帶走了一個(gè)時(shí)代。

2012年，香港特區(qū)行政長(zhǎng)官曾蔭權(quán)在《香港家書》中說(shuō)道：“香港的成功故事，蘊(yùn)含著一代平民務(wù)實(shí)、拼搏的集體性格。”香港是一個(gè)移民城市，原本只有漁民及在新界務(wù)農(nóng)的原居民，城市居民多由清末至內(nèi)戰(zhàn)期間移居。移民城市的性格，一方面是掙扎求存，搵食至上；另一方面是追求自由，沒(méi)有包袱。”而英國(guó)殖民只重制度和經(jīng)濟(jì)、不重文化的特點(diǎn)也讓香港人在這個(gè)華人文化的離散版圖中，重構(gòu)自己的文化。

邵逸夫在這座城市經(jīng)歷時(shí)代加給他的一切，也把自己變成人們建構(gòu)香港文化印象的一部分。這個(gè)名字的內(nèi)核，更多代表的是自由敘事，是流行文化，是香港性格。

“有華人的地方，就有邵氏電影和香港無(wú)線電視的節(jié)目”。邵逸夫創(chuàng)辦的TVB在香港是一個(gè)獨(dú)特而又獨(dú)立的存在：私人出資，不涉及集團(tuán)利益，保持政治中立，新聞勁爆，綜藝多樣，劇集貼近港人生活。

在港資還未全面啟動(dòng)北上掘金潮之前，他所執(zhí)掌的娛樂(lè)王國(guó)便已先行滲入內(nèi)地，TVB制作的《霍元甲》、《射雕英雄傳》等電視劇在上個(gè)世紀(jì)80年代的內(nèi)地引發(fā)了萬(wàn)人爭(zhēng)睹的盛況，至今仍被一代人奉為“經(jīng)典”。

汪明荃、趙雅芝、周潤(rùn)發(fā)、周星馳、劉德華們的笑臉，隨著瀲滟香江水灌溉著長(zhǎng)時(shí)間處于干涸狀態(tài)的內(nèi)地人的心田。以唱片、影視、選美活動(dòng)為鮮亮符號(hào)的香港娛樂(lè)業(yè)幾乎成了包括大陸、臺(tái)灣、香港在內(nèi)的華人文化圈最亮眼的文化標(biāo)簽。

那時(shí)的香港像個(gè)漂亮的混血兒，在內(nèi)地人的心里象征著時(shí)尚、開放、洋氣、品味等神秘氣質(zhì)。但同時(shí)，邵逸夫是香港“娛樂(lè)至死”文化的始作俑者。風(fēng)月片、娛樂(lè)帝國(guó)、“風(fēng)流而不下流”……“娛樂(lè)至死”是這個(gè)社會(huì)最被詬病的問(wèn)題，也是邵逸夫逃不開的攻擊。

如今，年逾花甲的TVB在香港多年來(lái)都一家獨(dú)大，逐漸失去了創(chuàng)新精神。那個(gè)具有混血?dú)赓|(zhì)的香港也已經(jīng)逐漸地處于異化與同化的邊緣，曾經(jīng)的鮮活日漸呆滯，式微的香港文化已經(jīng)全然無(wú)法抵抗來(lái)自內(nèi)地文化的沖擊。

香港的誘惑仍在。大陸的孕婦們涌進(jìn)了香港的醫(yī)院，年輕的父母?jìng)冑I光了香港超市里的奶粉，中學(xué)畢業(yè)生們渴望進(jìn)入香港的大學(xué)。

這種誘惑也反映了中國(guó)的新現(xiàn)實(shí)——香港雖然不再代表物質(zhì)神話，卻仍是一個(gè)有關(guān)自由的文化敘事。