例談第一學(xué)段句子訓(xùn)練策略

金葉

摘 要：第一學(xué)段是小學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)段，教師要在第一學(xué)段中有意識地對學(xué)生進(jìn)行一些簡單的句子訓(xùn)練，為學(xué)生奠定良好的習(xí)作基礎(chǔ)。一是要結(jié)合課文，上勾下聯(lián)將句子說具體；二是句式對比，舉一反三將句式說豐富；三是圖文結(jié)合，細(xì)致訓(xùn)練將句子說生動；四是鏈接生活，語言實踐將句子說順暢。

關(guān)鍵詞：第一學(xué)段；句子訓(xùn)練；策略

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。”這里規(guī)定的語文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵包括：情感態(tài)度，字、詞、句、篇的積累，語感、思維品質(zhì)等，其中，字、詞、句、篇的積累是提高學(xué)生語文能力的重要途徑。我們知道，“字→詞→句→段→篇”是語言文字訓(xùn)練的基本流程。在這個流程中，句子訓(xùn)練處于字詞和段篇訓(xùn)練之間。它既是字詞教學(xué)的“升華”，又是段篇教學(xué)的“起點”，起著承上啟下的作用。第一學(xué)段是小學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)段，如果在第一學(xué)段中，沒有進(jìn)行相應(yīng)的句子訓(xùn)練，那第二學(xué)段開始的習(xí)作訓(xùn)練將如空中樓閣，因此有必要在第一學(xué)段中，有意識地對學(xué)生進(jìn)行一些簡單的句子訓(xùn)練，為學(xué)生奠定良好的習(xí)作基礎(chǔ)。

一、結(jié)合課文，上勾下聯(lián)將句子說具體

葉圣陶先生曾說：“語文教材無非是個例子。憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。”我們要將教材中的內(nèi)容作為訓(xùn)練的主要對象，對于課文中的一些句式，要讓學(xué)生反復(fù)地細(xì)讀、揣摩，從而在讀懂課文內(nèi)容的同時掌握一些句子表達(dá)的技巧。”在課文教學(xué)中，要通過句子教學(xué)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和語文教學(xué)規(guī)律讓學(xué)生順勢遷移，熟練運(yùn)用。

如，蘇教版第三冊十六課《孔繁森》一課，第二小節(jié)寫了孔繁森撫養(yǎng)孤兒的事。為了讓學(xué)生能聯(lián)系上下文學(xué)習(xí)將句子說具體，可以這樣設(shè)計教學(xué)流程：

1.讀讀這一節(jié)，想想主要寫了孔繁森的什么事。因為前面剛學(xué)過《梅蘭芳學(xué)藝》《大禹治水》這些課文，所以請同學(xué)們用“大禹治水”這樣的格式來說說孔繁森做了什么。學(xué)生立刻回答出：“孔繁森撫養(yǎng)孤兒。”

2.接著繼續(xù)提問，孔繁森撫養(yǎng)了幾個孤兒？于是學(xué)生有了這個答案：“孔繁森撫養(yǎng)了三個孤兒。”

3.再問，孔繁森撫養(yǎng)了幾個哪里的孤兒？學(xué)生立刻答出：“孔繁森撫養(yǎng)了三個藏族的孤兒。”

4.順勢利導(dǎo)，請大家再讀課文，看看他們是怎么成為孤兒的。于是在朗讀課文的過程中，學(xué)生又說出了這樣的句子：“孔繁森撫養(yǎng)三個在地震中失去親人的藏族孤兒。”

5.緊接著出示課文的最后一句話，問孔繁森是怎樣撫養(yǎng)他們的？于是學(xué)生又將句子表達(dá)為：“孔繁森像對待親生兒女一樣撫養(yǎng)三個在地震中失去親人的藏族孤兒。”

在這個教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，逐步將一個簡單的句子表達(dá)成為內(nèi)容豐富的句子，從而讓學(xué)生掌握怎樣將句子表達(dá)具體的方法，如果能在課堂教學(xué)中長期這樣訓(xùn)練，學(xué)生一定能逐漸養(yǎng)成將句子層層說具體的意識與習(xí)慣，這將為第二學(xué)段的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

二、句式對比，舉一反三將句式說豐富

將句子說具體只是第一步，在此基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生逐漸感受到句子表達(dá)是有很多種形式的，不要只局限于一種形式。“教無定法，貴在得法。”句式訓(xùn)練也同樣，在訓(xùn)練過程中，不可能千句一律，要根據(jù)不同句子的特點，正確地選擇訓(xùn)練形式，使句子訓(xùn)練更扎實、到位。清代教育家顏元認(rèn)為：“思過讀過總不如學(xué)過，學(xué)過不如習(xí)過，習(xí)兩三次，終不與我為一，總不如時習(xí)方能有得。”這里的“習(xí)”，指的是就學(xué)生多方面、多形式的練習(xí)與實踐，而且必須反復(fù)“習(xí)”才會有收獲。

如，蘇教版第四冊《臺灣的蝴蝶谷》第一小節(jié)：祖國的寶島臺灣氣候溫暖、水源充足、花草茂盛，是蝴蝶生長的好地方。這一節(jié)介紹了臺灣成為蝴蝶生長的好地方的具體原因。在教學(xué)中，我設(shè)計了這樣的流程：

1.自己讀讀這一小節(jié)，想想為什么臺灣是蝴蝶生長的好地方。

2.句式訓(xùn)練：因為（ ），所以臺灣是蝴蝶生長的好地方。

3.變換句型：臺灣之所以是蝴蝶生長的好地方，是因為（ ）。

4.將課文原句與這兩個句式同時呈現(xiàn)，比較得出：這三個句子表示的意思都是一樣的，但是表達(dá)的方法卻不一樣。

這個環(huán)節(jié)中，重點訓(xùn)練的是“用不同的形式表達(dá)同一個意思”，也就是讓學(xué)生明白句子表達(dá)的豐富性，讓學(xué)生反復(fù)地練習(xí)、朗讀、比較，在這個過程中習(xí)得語言的技巧，提高語感，以后在自己說話、寫話的時候也能用上不同的句式，讓內(nèi)容更豐富，更吸引人。

三、圖文結(jié)合，細(xì)致訓(xùn)練將句子說生動

低年級兒童的思維特點是形象思維占主要地位，抽象思維能力較差，他們?nèi)菀赘兄氖且粋€個具體生動的形象。圖畫是教材內(nèi)容的形象表現(xiàn)，易為學(xué)生接受。如，畫面中常出現(xiàn)藍(lán)天白云、綠樹紅花、可愛的小動物等，學(xué)生一看見便躍躍欲試，有話要說。因此，可以充分利用教材上色彩艷麗的圖片，讓學(xué)生在圖文對照中練習(xí)，將句子說生動。

如，蘇教版第三冊第一課《秋游》，第二小節(jié)描寫了藍(lán)天白云的美麗景色。因此可以進(jìn)行看圖比較句子，目的是讓學(xué)生通過句子的比較，認(rèn)識句子的不同表達(dá)效果，可以設(shè)計這樣的教學(xué)過程：

1.出示圖片，仔細(xì)觀察，天空是什么樣子的。

2.用自己的語言來說一句話。

3.出示：①天空很大很大。②藍(lán)藍(lán)的天空一望無邊。

4.在這兩個句子中，句①只是簡明地表達(dá)了一個完整的意思。句②在“天空”前面加上了“藍(lán)藍(lán)的”，在“天空”后面加上了“一望無邊”，這些具體修飾更清楚地表現(xiàn)了秋天秋高氣爽、天藍(lán)、云少的景色特點。

這類訓(xùn)練題應(yīng)該在讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，在看圖的過程中仔細(xì)練習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識什么樣的句子能將事物寫得更具體、形象，明白為什么這樣表達(dá)能夠具體、形象，這樣以后學(xué)生在說（寫）話時也能逐漸把話說（寫）得更加具體、更加充實。

四、鏈接生活，語言實踐將句子說順暢

“語文的外延，與生活的外延相等”，這是美國教育家華特·科樂涅提出并被廣大學(xué)者及教育工作者所認(rèn)可的一條理論。新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)“聯(lián)系現(xiàn)實生活，加強(qiáng)語文實踐”，要求不能只局限于教材，滿足于單一的課文、課堂教學(xué)，要切實注重語文與生活的聯(lián)系，突出學(xué)生的實踐活動，實施生活語文教育。生活是語文學(xué)習(xí)的外延，大語文觀告訴我們生活中處處可以學(xué)語文、用語文。同樣的，在第一學(xué)段，特別要鼓勵學(xué)生將語文學(xué)習(xí)與生活實際聯(lián)系起來，利用一切機(jī)會進(jìn)行句子練習(xí)，養(yǎng)成良好的表達(dá)習(xí)慣。

如，蘇教版第三冊《練習(xí)5》中的“做做說說“一題，就是讓學(xué)生跟媽媽去菜場買菜，說說菜場里有哪些蔬菜，你和媽媽買了哪些蔬菜。教學(xué)中，可以設(shè)計這樣的教學(xué)流程：

1.播放菜場錄像，創(chuàng)設(shè)情境，提問：菜場里有哪些蔬菜？

2.提供句式：菜場里的蔬菜真多啊！有（ ），有（ ），還有（ ），用這樣的句式來說一說。

3.出示西紅柿圖片，仔細(xì)觀察，說說這是什么樣的西紅柿，引導(dǎo)學(xué)生從顏色、形狀、味道等方面來說，比如紅彤彤的西紅柿、圓圓的西紅柿、酸酸甜甜的西紅柿……再用這樣的形式來說說其他的蔬菜是什么樣的。

4.再次出示句式：菜場里的蔬菜真多啊！有（ ）的（ ），有（ ）的（ ），還有（ ）的（ ）。

這個教學(xué)環(huán)節(jié)，巧妙地將語文學(xué)習(xí)與生活鏈接起來，喚醒、順應(yīng)和培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)欲望和表達(dá)能力。這里主要是教會學(xué)生如何將內(nèi)容表達(dá)得具體、生動。最主要的是，這是一種生活中的實踐活動，在類似的生活實踐活動中，要鼓勵學(xué)生經(jīng)常有意識地去運(yùn)用句式，將句子流暢地說出來。

總之，第一學(xué)段中，要有意識地訓(xùn)練學(xué)生正確理解句子，學(xué)著運(yùn)用一定句式。美國教育家布魯納曾說過：“學(xué)習(xí)是主動的過程，對學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)因的最好刺激是對所學(xué)材料的興趣，即主要來自學(xué)習(xí)活動本身的內(nèi)在動機(jī)。”因此應(yīng)通過多種形式的訓(xùn)練，激發(fā)起學(xué)生對句子學(xué)習(xí)的興趣，從而使他們正確理解句子，正確使用句子，為升入高一學(xué)段的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

（作者單位 江蘇省昆山市婁江實驗學(xué)校）endprint