魔幻西游（十三）

文學鑒賞，要“入乎其內”，方能“出乎其外”。一部《西游記》，雖然在很大程度上擺脫了集體創作的痕跡，但在內涵上卻保留著由中華民族幾千年歷史文化積淀而成的思想和智慧，探究這些思想和智慧，對于深入理解和把握作品內容，指導現實生活有重要的意義。今天，我們就來探究這部書中彌漫著的漢民族思想文化精華。

中國五千年的燦爛文明孕育了漢民族燦爛的歷史文化，形成了中華民族特有的思想文化精髓。這些思想，體現著一個民族種性的特點，凝聚著一個民族的性格，表達著一個民族的理想和追求。具體分析，《西游記》一書主要包含著以下傳統思想：

“天人合一”的思想

中國傳統的“天人合一”思想源自道家。老子的“見素抱樸”、“回歸自然”的“順天說”是這種思想的源頭，后宋代張載明確提出“天人合一”的說法。這種思想肯定人與自然的和諧統一，強調二者相依相存的、不可割裂的聯系?！段饔斡洝芬粫?，從孫悟空的誕生，到天庭、地府和人間三界，再到眾多仙家的高強武藝、神奇寶貝，無不體現這種思想。孫悟空，出生于東勝神洲傲來國花果山。乃一仙石，“受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞。一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴”。眾多的仙魔也大都是由各種動物、植物受天地之靈氣，吸日月的精華孕育而生，或演化而來，這是對“天人合一”思想的最完美的闡釋，說明人、物皆是自然之子。人只有順應自然，才能與自然和諧相處。當然，對于惡劣的環境，“天人合一”思想亦有改造的意愿。《西游記》中多處情節，如稀柿溝、通天河、火焰山等等，作品都通過孫悟空等的不懈努力，最終改造為人類宜居之地，這又體現了人類改造自然、征服自然的一種理想和追求，達到了“天人合一”的最高境界。

“包容博大”的精神

中國文化是開放的文化，是海納百川的文化。從一開始，就在不斷地兼收并蓄中發展、壯大。一部《西游記》，以唐玄奘西行去印度取經的史實為藍本構思整個故事情節，這本身就包含著對異域文化思想的汲取和融合。師徒四人，從長安出發，一路西行，歷經一十四載，先后經歷了寶象國、烏雞國、車遲國、西梁女國、祭賽國、朱紫國、獅駝國、比丘國、滅法國、鳳仙郡、玉華州、金平府12個國家和地區。每到一個國家或地區，書中都先進行文化意識的介紹，強調其獨特的地域文化特色，如第五十四回，師徒初到西涼國時，一段韻文“圣僧拜佛到西涼，國內衠陰世少陽。農士工商皆女輩，漁樵耕牧盡紅妝”，就將西涼女國的風俗民情展示無疑。沒有包容博大的精神和兼收并蓄的思想，吳承恩又怎能杜撰得如此精彩？一路上，唐僧不遺余力地展現大唐文化禮儀，可以說他既是朝圣者，又是文化的傳播者。圣朝天國，禮儀之邦，唐僧的溫文爾雅、言行舉止，不但迷倒了西涼國國君，也讓其他國家對大唐向往著迷。通過他的傳播，異域了解了東方；通過書的介紹，中國了解了世界。這種彼此融合，既反映了古老的中華民族開放的精神，又體現了漢民族兼容并蓄思想文化的內涵。

“貴和尚中”的思想

受儒家傳統思想的影響，漢民族向來“貴和尚中”?！昂汀睘楹椭C，“中”為中庸?！百F和尚中”就是重視和諧、和睦、和平、和善、祥和、中和等含義，蘊含著和以處眾、政通人和、內和外順等深刻的處世哲學和人生理念?！段饔斡洝芬粫幪幙梢娺@種思想的流露。孫悟空，從一開始就不安分，他闖龍宮，鬧冥司，大鬧天宮，然而就是這樣一個“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”的石猴，最終也收斂性情，皈依成佛，這其中貫穿著的就是“貴和尚中”思想。沙僧，很多人認為他僅是一個“打醬油”的，然而仔細品味，正是由于他在中間調和，排解了取經人之間的糾紛，才使得他們師徒四人團結一心，最終取得真經，功德圓滿。在他身上，折射出的也是這種“貴和尚中”價值觀。另外，取經路上，每一個故事都是因某妖孽的介入，打破了原有地域的和諧，危害四方，孫悟空他們路過，鏟除了妖孽，最終又重歸和諧，天下太平，這種故事構思的邏輯，無不體現了“貴和尚中”的思想。

“剛健自強”的追求

“天行健，君子以自強不息。”說的是天道運行，一往無前，任何力量都無法阻擋。作為人，應該效法天道，充分發揮自己的生命活力，勇于進取、勇于開拓、自強不息、無私無畏，這是中華民族一貫都推崇的“剛健”、“自強”準則。作為儒家經典培育出的吳承恩，書中自然也融聚著這種思想意識。唐僧師徒為了求取三藏真經，教化東土人民，在往西天的取經路上“逢山遇妖，臨水撞怪”，無數次甚至都陷入生命的絕境，但他們沒有被嚇倒。特別是唐僧，意志堅強，困難嚇不倒，美色攻不破，金錢地位不動搖，始終矢志不渝，一路西行從不回頭，歷經九九八十一難，終于取得了真經。沒有剛健不屈的堅韌，沒有自強不息的精神，誰又能做到這一點？具體到作品中的四十多場斗妖除魔的戰斗中，孫悟空也都是發揚這種精神，歷經千辛萬苦，最終才鏟平西行路上的魔障，保護唐僧順利到達西天，取得真經。

“以民為本”的思想

“民為邦本，本固邦寧”。一部《西游記》，唐僧西天取經的目的就是出于“勸人為善”，教化人類，顯然是民本思想。具體到故事中，孫悟空之所以要斬妖除魔，一方面是為掃清西行路上的障礙，更多的是為當地百姓鏟除魔障。第四十七回，師徒四人夜宿通天河河邊村里一老者家，見老者愁眉不展，唐僧便執意問明事由，為救老者之女一秤金，悟空變童男，讓八戒變童女，最終捉住妖孽靈感大王，造福一方百姓。第七十八回“比丘憐子遣陰神，金殿識魔談道德”，他們救下了一千一百一十一個小兒的性命。第五十九至六十一回，唐僧師徒四眾途遇火焰山：“八百里火焰山，四周圍寸草不生?！庇质菍O悟空三調芭蕉扇滅火，不僅消除了西天路上的阻隔，也拯救了一方生民。八十七回，鳳仙郡“一連三載遇干荒，草子不生絕五谷……十門九戶俱啼哭。三停餓死二停人，一停還似風中燭”。又是悟空弄法，招來雨部、雷部、云部、風部四部，普降一場甘霖，救得蒼生……正是基于這種民本思想，師徒四人才功德圓滿，這和本書所宣揚的佛教義理實則是相通的。

當然，一部《西游記》，所蘊含的思想絕不僅僅就這幾點。不同的時代，不同的人閱讀，都會有自己的體驗和收獲。我們僅從共性上加以探究，以期拋磚引玉，引領大家思索《西游記》，品味經典名著的魅力所在。

例1.（2012年江蘇省宿遷市）閱讀下面文段，完成后面的問題。

悟空打死小妖，變作它的模樣，來到妖怪母親門前，叫開了門，道：“我是平頂山蓮花洞差來請老奶奶的?！钡搅硕娱T下，閃著頭往里觀看，見那正當中高坐著一個老媽媽。

悟空見了，在二門外捂著臉，脫脫的哭起來。你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭，況先哄了他的寶貝，又打殺他的小妖，卻為何而哭？他當年曾下九鼎油鍋，炸了七八日也不曾有一點淚兒。只為想起唐僧取經的苦惱，他就淚出痛腸，心想道：“老孫既顯手段，變做小妖，來請這老怪，沒有個直直的站了說話道理，一定見他磕頭才是。我為人做了一場好漢，止拜了三個人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山（即五行山）師父救了我，我拜了他四拜。為他使碎了肝肺，用盡了心。一卷經能值幾何？今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風訊。苦啊！算來只為師父受困，故使我受辱于人！”到此際也沒奈何，撞將進去，朝上跪下道：“給奶奶磕頭?！崩瞎謫柕溃骸澳闶悄抢飦淼模俊蔽蚩盏溃骸捌巾斏缴徎ǘ?，二位大王差來請奶奶去吃唐僧肉?！崩瞎执笙驳溃骸昂眯㈨樀膬鹤?！”就叫抬出轎來。 （節選自《西游記》第三十四回，有改動）

1.選文中孫悟空說“兩界山（即五行山）師父救了我”，請聯系選文之前的情節，用簡潔的語言說說孫悟空被壓兩界山的原因。

2.選文中，一向堅強勇敢的孫悟空卻“哭”了，并“跪”在老妖怪面前，這反映了他什么樣的性格特點？

此題以語段閱讀的形式，考查《西游記》的主要情節的原因和人物性格特點。其中第2題的設置，就包含著思想意識的考查。孫悟空一向堅強勇敢，但在此卻“哭”了，展現的是他剛健自強的個性特點。解答時要結合文本內容，緊扣人物的動作言行來分析其性格特征。

1.孫悟空大鬧天宮，如來佛制服悟空并壓他在五行山（兩界山）下。2.“哭”反映了悟空的自尊高傲，“跪”又表現他忍辱負重（或機智靈活、隨機應變、能曲能伸、重情重義等任一點）的性格。

例2.（2009年湖北省恩施市）《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”寫了“孫悟空三打白骨精”的故事。聯系相關內容完成下面習題。

1.請簡述“孫悟空三打白骨精”的經過。

2.請為“孫悟空三打白骨精”的英雄行為寫一段頒獎詞。

此題考查《西游記》主要情節內容，并結合文意為孫悟空寫頒獎辭。解答此題要注意三點：一是敘述過程要注意記敘的六要素；二是要懂得寫頒獎辭的結構包括事跡概括和精神頌揚兩部分；三是擬寫要言簡意賅，切中題意。

1.唐僧師徒取經路上經過一座高山，山中的妖精“白骨夫人”想吃唐僧肉，又懼憚唐僧身邊的徒弟，因此她先后三次變幻成齋僧的村姑、尋找女兒的老婆婆及老公公來欺騙唐僧，伺機下手，可每次都被火眼金睛的孫悟空識破。孫悟空三次棒打白骨精，前兩次被她逃脫了真身，第三次在土地山神的幫助下終于打殺了這個妖怪，讓她現出了原形。2.是你火眼金睛讓妖魔鬼怪原形畢露，是你不畏艱險一心除妖保護師傅，是你意志堅定為取經大業無怨無悔。

1.閱讀下面語段，回答問題。

那八戒見人散了，對行者道：“我們家去罷。”行者道：“你家在那里？”八戒道：“往老陳家睡覺去?！毙姓叩溃骸按糇佑謥y談了，既允了他，須與他了這愿心才是哩。”八戒道：“你倒不是呆子，反說我是呆子！只哄他耍耍便罷，怎么就與他祭賽，當起真來！”行者道：“莫胡說，為人為徹，一定等那大王來吃了，才是個全始全終；不然，又教他降災貽害，反為不美?！闭f間，只聽得呼呼風響。八戒道：“不好了！風響是那話兒來了！”行者只叫：“莫言語，等我答應。”頃刻間，廟門外來了一個妖邪，你看他怎生模樣——

金甲金盔燦爛新，腰纏寶帶繞紅云。

眼如晚出明星皎，牙似重排鋸齒分。

足下煙霞飄蕩蕩，身邊霧靄暖熏熏。

行時陣陣陰風冷，立處層層煞氣溫。

卻似卷簾扶駕將，猶如鎮寺大門神。

（選自《西游記》四十八回）

（1）選段中的妖邪的本相是__________。最后被__________用竹籃收走。

（2）祭賽中八戒變成了__________，孫悟空變成了__________。

（3）結合全篇來分析，八戒具有怎樣的形象？

（4）試簡要分析選段中孫悟空言行中所蘊含的民族思想。

2.《西游記》中，孫悟空因__________（填事件）被唐僧趕回花果山，后又因 __________（填事件）再次被唐僧趕走。

3.請概述《西游記》中唐僧師徒受的最后一難。（字數100字左右）

1.（1）金魚；菩薩。（2）一秤金；陳關保。（3）好吃懶做，愛占小便宜，膽小怕事等。（4）示例如：為民除害、自強不息等。

2.三打白骨精；打死攔路搶劫的強盜。

3.師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈紫金缽做人事，才求得真經，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經卷，至今《佛本行經》不全。