專欄

土地公公

臉發紅光，碧玉妝就。衣著百納，華堂競秀。且喜土地阿公，上天言好事，護一方福祉，五谷豐登食有肉：下地保平安，佑四鄰吉祥，八音合奏飲有酒。藍天襯白云、紅花染綠柳，真個是芝麻小神慈心在，庶民大眾春風久。

民間盛傳網絡有，土地公乃稅官首。克己奉公身作表，清正廉潔民為友。百姓封為神，祭祀廳堂右。本名張福德，福德正神緩。每月朔望日，焚香老及幼。民心當為鑒，政聲人去后。寄言為官者，可知否？“糞土當年萬戶侯”；土地阿公是榜樣，青史留名萬年壽！

戈壁朔風挾石飛，大漠孤煙托日繡。石海擷玉珍，朱色濃欲透。命題“土地公”，意象乃人援。面長涵壽意，依稀眉眼露。最是那，配座配件構思巧，拐杖廟祠精工鏤。恪守當配角，賦色為黑黝。突顯碧玉紅韻美，風光滿人宙。

夢回駝鄉

它只需要瞬間的發現和一種解讀，它省略了北京老焦洋洋的表達理論和王伯平的“墨漬”審美理論。海派底座馱起的是海派文化的符號，它馱起的則是阿拉善自然與人文的兩座山峰：中國駝鄉與中國觀賞石之鄉，并將兩則標本化的內容融為一體。

蒼古瓷釉般的石皮和夢幻般的紋理，貯存的是千萬年風沙磨礪的滄桑，反芻的是地質與人文的審美。任何其它石種的同類，無法表達它的地域特質和精神原型。阿拉善左旗政府官員在中國觀賞石之鄉會議上宣稱：要留住阿拉善一些極具文化價值、美學價值、收藏價值的觀賞石珍品，使“中國觀賞石之鄉”實至名歸。2011年9月，巴彥浩特矗立起一尊重達12噸、高16米的大型鑄銅雕塑——駱駝，成為阿拉善標志性的人文景觀和地標。而同年10月，一峰在大漠駝鄉千萬年造化鑄成的天然之雕，卻走出了阿拉善，無人留住它。而何日回返它實至名歸的造化之地——阿拉善，已成為它和駝鄉人的夢。

天尊

元者，本也，始者，初也，乃先天之氣。此氣化為開辟天地之^——盤古，化為主持天界之祖，即為元始天尊。相傳每當新天地形成時，天尊就會降臨人世，傳授秘道，開劫度人……

石中之人頂負神光，身披祥彩，巍然中正，莫不正是三清之首？

五律

日月星難辨，天人地未形。

玄元生一氣，混沌化三清。

秘法傳諸圣，開劫度眾生。

無為修大道，抱璞守真靈。