通向藝術哲學之路*——北京大學閻國忠教授訪談錄

楚小慶

(1.東南大學 藝術學院，江蘇南京210018;2.江蘇省文化藝術研究院，江蘇南京210005)

楚小慶:閻老師好!今天訪談的主題是關于藝術哲學的若干問題。最近您在《藝術百家》雜志上連續發表了幾篇學術論文，主要是討論關于藝術哲學的相關問題。我想問的第一個問題是，您對藝術哲學是怎樣理解的，您認為在當前藝術學理論研究中，藝術哲學處于什么樣的地位?

閻國忠:藝術哲學，顧名思義就是藝術界域中的哲學，或哲學視野中的藝術。就前一種意義上說，隸屬于哲學，是哲學的分支;就后一種意義上說，隸屬于藝術學理論，是藝術學理論的分支。作為藝術學理論的分支，既是藝術學的端點，又是藝術學理論的基點。說是端點，因為它建立在藝術學理論研究的基礎上，是藝術學理論的最高抽象;說是基點，是因為它是藝術學理論的最后根據，是全部藝術學的立足點。

楚小慶:請原諒我提出的疑問:如果像您所講的，不是陷入一種循環論了嗎?——沒有藝術學理論，就沒有藝術哲學，因為藝術學理論是藝術哲學的基礎;而沒有藝術哲學，也就沒有藝術學理論，因為藝術哲學是藝術學理論的最后根據。

閻國忠:事情往往是這樣:開始的時候，我們雖然做了，但并沒有意識到它的真正意義，只是做到一定程度，甚至是最后的時候，才逐漸清醒，乃至恍然大悟。我們研究藝術學(即藝術學理論一級學科，編者著)，一般不是從藝術哲學開始，因為那要在理論與實踐上有一定的積累，而是從藝術學開始，從藝術的一般問題的研究中一步一步地逼近藝術中那些屬于形而上的問題?！?br>