本期的四位作者均來自西南大學附中,其中陳海亮、茍曉東、劉秋娟是還不到而立之年的青年才俊。他們述而有作,發而有中,其文可觀可喜。陳海亮老師采用近似對讀法,對《詩經·氓》進行了歷時比較和跨文化比較研究,既有助于我們重新認識《氓》的敘事結構和主人公的心路歷程,更鮮明地揭示了中國溫柔敦厚的詩教傳統與西方剛烈猙獰的“酒神精神”的不同。兩者孰優孰劣,發人深思。茍曉東老師具有哲學的慧根和功底,將《紅樓夢》“葬花吟”由通常解讀的傷春悲秋提升到生命境界和宇宙境界,其中蘊含的希緒弗斯式的困境更能引發讀者普遍的共鳴,使“葬花吟”別具一種余音繞梁之美。劉秋娟老師擘肌分理,深入剖析了唐朝妒婦現象產生的社會根源,為我們觀照唐朝社會提供了一個頗為獨特的視角。其所采用的文史互證法,乃陳寅恪先生《元白詩箋證》之遺響。在學術分工越來越瑣細的今天,要避免盲人摸象之憾,文史互證法不失為一條坦途。張愛明老師已過不惑之年,其文洞明世事,練達人情,對《三國演義》中“楊修之死”作了別具一格的解讀。“作者未必然,讀者未必不然”,深度閱讀應該是以讀者為主體的創造性活動。——張愛明(西南大學附屬中學高級教師,全國優秀教師)