《印象?劉三姐》中的壯族文化符號研究

陳 鳳 (廣西師范大學設計學院 廣西桂林 541006)

《印象?劉三姐》中的壯族文化符號研究

陳 鳳 (廣西師范大學設計學院 廣西桂林 541006)

作為全球第一部具有全新概念的實景演出——《印象.劉三姐》，立足于廣西桂林本地的人文資源和自然資源，用壯族文化來提升桂林山水的吸引力，是站在廣西壯族文化和漓江的基礎上誕生的新的旅游風景。《印象?劉三姐》在一種綠色生態的環境下展示，是一部有著深遠影響的山水舞臺劇。它從中提取了廣西最經典的壯族文化符號——劉三姐和壯族山歌，在對廣西壯族的文化符號進行資源整合的基礎上，采用了現代化的手段及形式進行設計與包裝，對廣西這種壯民族文化的發展、傳播與創新發揮著巨大的作用。

印象；劉三姐；壯族文化；壯族符號；傳播

文化是一個民族的靈魂，也是一個民族的根。魯迅先生曾說過，愈是民族的愈是世界的。一個國家，一個民族，之所以能屹立于世界民族之林，就是因為有獨特的文化，民族文化是我們的根。廣西是少數民族居住區，是全國僅有的五個自治區之一，其中壯族人口逾千萬，是全國少數民族中人數最多的一個民族，壯族也是當代中國的第二大名族。所以說廣西壯族文化是壯族的靈魂，是壯族的根，一個民族的發展同時也需要我們年輕一代不斷繼承和弘揚。《印象?劉三姐》汲取了壯族最典型的符號來詮釋“桂林山水甲天，陽朔風景甲桂林”的廣西，用全新的手段來展示和演繹了廣西別樣的風情。同時，它對于廣西壯族文化的傳播也帶來了一定程度的價值與意義。

一、《印象·劉三姐》是藝術特性的綜合體現

我國著名導演張藝謀與王潮歌、樊躍一起執導的大型山水舞臺劇——《印象?劉三姐》是目前全球第一部以全新的方式上演的山水實景演出。它由中外67位著名藝術家經過5年多的艱苦創作，109次修改演出方案，以廣袤無際的天穹、方圓兩公里的漓江水域、十二座背景山峰為舞臺，采用漁民在漓江邊的生活作為題材，并以這些漁民以及當地的一些老百姓作為演員，把他們的生活場景融入于山水之中，從而還原自然，完美地詮釋了人與自然和諧共處的良好關系，我們偉大的思想家、哲學家老子“天人合一”的偉大思想在這里也得到了體現。《印象?劉三姐》集藝術與視覺性、民族與唯一性于一身，是史無前例的一次視覺與演出的革命，也是迄今為止世界上最大的一個山水劇場。

二、《印象·劉三姐》中的壯族文化符號

《印象·劉三姐》之所以能有那么大的成功，其最重要的原因也是在于對壯族文化符號的創新運用。不僅實現了其對政治意識形態的宣傳, 也體現了相當濃厚的少數民族文化及民間文化特色。

壯文化主要有：古代的洪水育人神話盤古兄妹的傳說、壯族人文始祖米洛甲和布洛陀、著名歌仙劉三姐、全國篇幅最長的民間柔情長詩 《嘹歌》及左江花山崖壁畫等五大文化。“山、水、鼓、歌、球”是最經典的廣西文化。山歌文化、山水文化、銅鼓文化、歌圩文化、繡球文化、彩調文化都是目前開發得比較好的文化領域。 而在眾多的文化類型中，比較典型的壯民族符號元素有劉三姐、山歌、山水風光、花山巖畫、銅鼓、繡球、風雨橋、蘆笙等等。《印象.劉三姐》中的壯族文化符號有：山水文化的展現——自然風光、歌圩文化的形式——山歌、服飾文化的主體代表——壯錦和繡球。

三、壯族文化符號在《印象.劉三姐》中的傳播價值

文化的生存、承繼和擴散都需要各種媒介和載體來傳播。《印象?劉三姐》最成功的地方就在于把這種現代化的企業經營管理模式與當下頗負盛名的藝術家的杰出的創作構思相融合，而且通過把經典的藝術元素廣西劉三姐民歌這種壯族文化符號與世界級品牌的漓江山水景觀創造性地結合起來，才造就了這種偉大的藝術作品的不可再生及不可再復制性的崇高的藝術價值，成為了目前世界上最大的也常年在進行的大型山水實景演出。它對于壯族的民族文化的傳播及發展起到了不可替代的作用與影響。

1.彰顯個性品牌，形成獨具特色的品牌文化

《印象·劉三姐》在對電影《劉三姐》的再加工和再創造的基礎上，它利用《劉三姐》的歌曲、聲譽、愛情主題、漓江風景及少數民族、邊地民俗的文化表現，傳達出向生命致敬、向傳統致敬、向自然致敬的理念。從電影《劉三姐》到《印象·劉三姐》取得的巨大成功在于它們都是立足于廣西的本土文化，形成廣西獨具特色的家喻戶曉的品牌文化。

2.民族文化和地域文化的傳播

民族文化是指一個區域內的社會群體或者是一個民族在長期的社會、歷史發展過程中所形成的一些特定的符號，它們是一個民族的思想觀念和文化情感的紐帶，也是一個民族的心理結構和審美情調的外在形式的體現。它具有傳統習俗性、地域差異性、精神性格性、傳承積累性等特征。

《印象·劉三姐》中提取的壯族文化符號代表了廣西特色的民族文化和地域文化，從廣西的一些民間傳說以及故事，再到彩調，到后面的歌舞劇，然后到著名的電影《劉三姐》，最后到舞臺劇《印象·劉三姐》實質是代表了這種“劉三姐”文化在不同的背景之下的發展，而且有利于本土的民族文化和地域文化的傳播。

3.文化傳播的經濟效益

對廣西經濟發展起到了重要推動作用的是廣西優秀的民族元素。民俗文化旅游廣告之所以能夠帶來經濟效益是因為它突出了一個地方的民俗文化與民俗特色。《印象?劉三姐》，從2004年3月從桂林陽朔漓江書童山下公演至今，堪稱我國文化產業的成功“范本”。在全國演出業中數于影響力最大和年營業額最高的冠軍地位，并且一直遙遙領先。到2008年底，總共有2000場演出，將近300萬名觀眾，票房收入達到6億元。如今，《印象?劉三姐》帶動了廣西地區的經濟、文化、生態與社會等各方面的綜合發展，也帶來了巨大的社會效益與經濟效益，現已成為廣西的一個可觀的也可持續發展的文化產業項目。

[1]潘琦.“劉三姐”文化品牌研究[M].南寧：廣西人民出版社,2002.

[2]廖海波.影視民俗學[M].北京：北京大學出版社，2008.

[3]用民族文化提升傳統旅游風景名勝的吸引力——以《印象.劉三姐》為例[J].

[4劉三姐與壯族山歌文化[J].

陳鳳（1988—），女（侗），湖南懷化人，廣西師范大學設計學院，碩士研究生，研究方向：多媒體設計。