龍井第九景：發(fā)呆石

水土

黃白黑去西湖，遠遠的看湖心、湖北、湖東，然后往西南走。

一路湖光依然，山色卻撲面而來。茶園從青翠到碧綠，漸次深沉起來。到了龍井溪谷，已是墨綠。經(jīng)“過溪亭”，黃白黑想，西湖龍井八景，蘇東坡與辯才和尚的一串風干的逸事，世代玩味，已經(jīng)出了包漿，此刻若得一杯新沏龍井，不知自己能喝出什么意味來。

往溪谷深處去，隱約有青藤老厝，像哪個朝代遺失在此的古道和驛站，讓遠近的青藤竹影，露出一撇草檐、半扇軒窗來。

竹林小徑，伴著一泓清泉，泉水經(jīng)過高低錯落的幾疊荷塘，便遠遠近近地響。這里的每一個角落，都適宜停下來，看荷，看竹，看水，看天。

石頭終于出現(xiàn)，卻想不到是這樣出現(xiàn)。

不時地會有一塊歙硯石，修長若琴，方整如硯，不經(jīng)意地擱在路邊，好似哪位隱者，在荷塘邊靜等禽鳥吟哦。或有幾位高士，剛剛?cè)∽咚狭饔x，正在竹林的深處，醞釀著狂放不羈的詩情。而一些傳世的詞句，就藏在這路邊，石徑的縫隙，蘭芷叢生之處。

曲徑處有漢裝小生問，先生到我草堂，是為品嘗龍井而來？

黃白黑說，被景色迷住，又被這些石頭吸引。想看懂這些石頭，有什么深意。

小生說，我們阿戴老師喜歡石頭，喜歡自然的風光，這里原是棄土拋荒的地方，他依了溪谷的形勢，將此地修成了園林，正好把埋沒已久的龍井八景襯托出來，然后，在每個他喜歡待的地方，擱了一塊硯石。

“能否引我去見你的老師？”

“老師去了書院，此地相距千里。要不，你先見一下草堂的‘管家吧。”

小生引白黑繞過一池荷塘，上臺階，登臨池塘邊一塊突起的巖石高地。那里一株丹桂樹，一塊天然的茶案，是形如硯臺的歙硯石，也像一丘農(nóng)田。山谷無聲，只有淙淙的流水。這地方很適合一人靜靜的久待。

案邊落坐，一漢裝姑娘沿石階端來一杯龍井茶，白黑聞著由遠而近的清香，有些恍惚。

清麗女子曉槳，自小徑走來，自稱草堂“管家”。

話題自然從石頭開始。

曉槳說，十多年前，阿戴老師去歙縣尋找原生的食材，為當?shù)仞B(yǎng)土豬的村民建豬圈，村民將原來砌豬圈的石頭給他。阿戴老師得了一大車的歙硯石，他想用來壘一個書屋，他覺得，書屋是人最好的居所。

“后來他建起了這個遺園，此地是戴老師最喜歡一個人坐著發(fā)呆的地方。前年，他到遂昌黃泥嶺村，建了躬耕書院。他將以前收的許多古今名石，都搬過去了，他多了一個地方發(fā)呆。”

“阿戴老師常說，人要有地方發(fā)呆，發(fā)呆才能出神，出神便可以入化。”

黃白黑拿著曉槳給他的從龍井草堂去躬耕書院的線路圖，一路往湖山鄉(xiāng)去了。

又經(jīng)“過溪亭”，回味剛才喝的那杯龍井，心想，那塊歙硯石案，已經(jīng)演繹成了龍井的第九景了，叫“發(fā)呆石”便好挺好。