辛棄疾《水龍吟》與陸游《鵲橋仙》賞析及比較

童麗媛

摘 要：陸游和辛棄疾同是南宋偉大的文人，一個(gè)是中國詩史最多產(chǎn)詩人，一個(gè)是南宋詞壇豪放派的代表人物，兩人的同時(shí)出現(xiàn)標(biāo)志著南宋愛國主義詩詞的最高成就。他們的早年生活都顛沛流離，都視恢復(fù)中原為己任，都具備著奔放豪爽的性格和愛家愛國的赤膽忠心。正因如此，他們的作品中也有不少相同的情愫，抒發(fā)著共同的愿望。本文選取了辛棄疾的《水龍吟?登建康賞心亭》和陸游的《鵲橋仙?一竿風(fēng)月》進(jìn)行具體的賞析和比較。

關(guān)鍵詞：愛國文人；宋詞賞析；壯志難酬；異同比較

一、表現(xiàn)手法

《水龍吟》上闕有大段寫景，借景抒情，情景交融：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。開頭兩句景象壯觀闊大，描寫筆力遒勁。緊接著三個(gè)短句“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”則是寫遠(yuǎn)山，讀來則給人同上句全然不同的感受，景自然是美景，但出現(xiàn)了“愁”“恨”兩字，可見這景引起的是詞人的憂愁和憤恨。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，人心中有愁有恨，所見之物似乎也便“獻(xiàn)愁供恨”了，這是移情于景的手法。

上闕從第一句的單純寫景到慢慢融入情感，由平淡到漸漸強(qiáng)烈，再接下去“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫景，但無一語不是喻情。上闕最后“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)、登臨意”三句，是直抒胸臆，不直接用語言來渲染自己澎湃的心潮，而是選用具有典型意義的動(dòng)作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報(bào)國無路、壯志難酬的悲憤。“吳鉤”本應(yīng)在戰(zhàn)場上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁無處用武，這烘托了作者空有沙場立功的雄心壯志卻英雄無用武之地的苦悶。而欄桿拍遍把作者雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。這樣把強(qiáng)烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內(nèi)涵深厚，耐人尋味。

《鵲橋仙?一竿風(fēng)月》上闕一開始便以“一竿風(fēng)月，一蓑煙雨”兩個(gè)短句起頭寫漁父的閑適逍遙的垂釣生活，“風(fēng)月”指晴天，“煙雨”指雨天，說明無論晴天還是下雨，漁父都會(huì)持釣竿、披蓑衣于江上垂釣。而在它們之前加上“一竿”、“一蓑”，更顯示出漁父于這江上垂釣時(shí)對(duì)這“風(fēng)月””煙雨”的酣暢淋漓的享受。同時(shí)兩句又是互文，讀來清新又愜意。接下去的“賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處”兩句，據(jù)劉學(xué)鍇教授推測是暗用典于東漢隱者龐德公，相傳中他生平不曾入州府，厭倦紛擾相爭的城市，連城門都怕靠近，更不用說“紅塵深處”那些爾虞我詐、爭名逐利的場所了，表達(dá)了漁父遠(yuǎn)離世俗的高潔品性志向。

“潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去”下闕前三句如串珠連貫而下，節(jié)奏明朗快活，韻律和諧上口，用了排比句來充分描繪出漁父那回歸大自然的悠然閑適的生活：潮水起了就出船捕魚，潮水平了就系纜江岸，潮水落了就高歌回家。這種日出而作日落而息的生活節(jié)奏完全符合大自然的規(guī)律，仿佛與大自然融為一體，不能再和諧了。最后兩句“時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是無名漁父”則是與上闕第三句“家在釣臺(tái)西住”遙相應(yīng)和，其中主要是表達(dá)思想感情的作用，也到下面部分再詳細(xì)分析。

二、思想感情

《水龍吟?登建康賞心亭》是寫于淳熙元年（1174）秋辛棄疾任江東安撫司參議官時(shí)，此時(shí)詞人已是34歲，南渡已12年之久，卻尚未得到北伐抗敵的機(jī)會(huì)。南宋統(tǒng)治者不把辛棄疾當(dāng)作自己人，對(duì)他一直排斥猜忌，致使辛棄疾覺得自己在江南真成了游子。上闕中他以“斷鴻”比喻自己飄零的身世和孤寂的心情，又自稱“江南游子”，表達(dá)對(duì)江北失地的思念之情。“無人會(huì)、登臨意”，又慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒有人是他的知音。至于下闕，作者引經(jīng)據(jù)典，連用三則典故來想表達(dá)自己雖然思念故鄉(xiāng)懷念故土，但決不學(xué)張翰、許汜，回故鄉(xiāng)必須是收復(fù)河山之時(shí)，只是國事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無期，恢復(fù)中原的夙愿恐不能實(shí)現(xiàn)；年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。

這篇《鵲橋仙》據(jù)劉學(xué)鍇教授推測應(yīng)該是孝宗淳熙十三至十五年（1186-1188）陸游任嚴(yán)州知州期間所作，因?yàn)樵~中有一句“家在釣臺(tái)西住”。而這句在點(diǎn)明住址的同時(shí)又是借用了嚴(yán)光不應(yīng)漢光武的征召，獨(dú)自披羊裘釣于浙江的富春江上的典故。以此來喻漁父的心情近似嚴(yán)光。表面上看來，詞人是以此來表達(dá)漁父并不熱衷于追逐名利，只求悠閑、自在的志趣，而據(jù)劉學(xué)鍇教授認(rèn)為其真實(shí)用意卻是為下闕的翻轉(zhuǎn)作鋪墊，寫漁父“貌似嚴(yán)光”正是為了強(qiáng)調(diào)其“不是嚴(yán)光，勝似嚴(yán)光”。而再接下去下闕“潮起、潮平、潮落”三句，寫漁父生活規(guī)律和自然規(guī)律高度適應(yīng)，是為了表明漁父并無分外之求，不象世俗中人那樣沽名釣譽(yù)，利令智昏。正如上文表現(xiàn)手法分析中所說，最后兩句則是承上片“家在釣臺(tái)西住”，說嚴(yán)光雖不追求塵俗的功名富貴，卻借清高而出名，這從他披羊裘垂釣上可看出來。宋人有一首詠嚴(yán)光的詩說：“一著羊裘便有心，虛名留得到如今。”

當(dāng)時(shí)若著蓑衣去，煙水茫茫何處尋。”但無論嚴(yán)光是否有意求名，總歸還是與“名”脫不了干系。于是最后兩句“時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是無名漁父”正表達(dá)了詩人連“清高”之名也不屑，只做“無名漁父”的追求。

以上便是對(duì)于辛棄疾的《水龍吟?登建康賞心亭》和陸游的《鵲橋仙?一竿風(fēng)月》的較為詳細(xì)的賞析和比較，辛棄疾作此詞時(shí)年僅34歲，而陸游則已逾六旬，兩詞雖都表達(dá)了壯志難酬的牢騷不平空虛失落，但因他們?nèi)松啔v及情感積累的不同，情感的表達(dá)也就自然有了較大差異。恰好用辛棄疾的詞來描述便是，若《水龍吟》還給人“為賦新詞強(qiáng)說愁”之感的話，《鵲橋仙》擁有的純熟和從容便是“而今嘗盡愁滋味，卻道天涼好個(gè)秋”了。

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