王安憶與張愛玲的都市小說創作比較

摘 要：近年來評論界將王安憶視為張愛玲的傳人，總是將其二者放在一起比較，但對于二者的相似與相異性，一直存在頗多爭議之處。本文試圖從王安憶的代表作《長恨歌》出發，探究其二者都市小說創作的異同。

關鍵詞：張愛玲；王安憶；《長恨歌》

一九九五年，上海女作家王安憶出版了長篇小說《長恨歌》，在文壇上引起了很大的反響。有人認為王安憶此作直逼四十年代海派女作家張愛玲的小說，更有人認為《長恨歌》是比張愛玲還張愛玲的小說。一時間，王安憶的名字被頻頻與“張愛玲”三個字聯系在一起。本文從王安憶的《長恨歌》出發，在其背景環境的描寫、人物與時空的關系、虛無與現實的敘事等三個方面作一比較，以期對這兩位同樣出色的女作家有更清楚的認識。

一、背景環境的描寫

翻開《長恨歌》，首先映入眼簾的便是那長達幾萬字的背景環境描寫。“弄堂”、 “流言”、“閨閣”、“鴿子”以及緊隨人物命運的“片場”，后來的“愛麗絲公寓”、“鄔橋”，一個新的弄堂“平安里”。

這些背景環境描寫把讀者引入了作者營造的特殊氣氛之中，猶如身臨其境，引領讀者視線，為其迅速走入王琦瑤的內心世界打下了基礎。除此以外，和小說主體的聯系也是比較緊密的，很多描寫看似隨意，卻與后來的故事有著絲絲縷縷的聯系，是暗含在文本中數不清的伏筆之一。比如《鴿子》一節：“許多無頭案，它們都是證人。它們都是證人。它們眼里，收進了多少秘密呢？”“當天空有鴿群驚飛而起，盤旋不去的時候，就是罪罰禍福發生的時候。”這些都和結尾一節《碧落黃泉》相互照應，使前面的描寫不流于無謂的堆砌，而是形成鏡子般的對照。

《長恨歌》的背景環境描寫是王安憶對于張愛玲寫作風格的一種承襲與超越。張愛玲最擅長的就是將敘述人、讀者與故事的人物遠遠的拉開距離，將敘述時間和故事時間成功剝離，從而形成一種旁觀、張看的全知視角。作為對張氏風格的一種沿襲，王安憶在《長恨歌》中同樣試圖使用這種手法，只是不如張愛玲那樣明顯。“站一個制高點看上海，上海的弄堂是壯觀的景象。”物化的“制高點”，其實就是全知視角的象征。這和張愛玲的“在云端看廝殺”其實是相同的目的。《鴿子》中又寫道“前邊說的制高點，是我們人類能夠企及和立足的呢？”這里“鴿子”同樣成了一種“上帝視角”象征。作者通過“制高點”的過渡，力圖將全知視角貫穿文本始終，有意無意地將筆下的鴿子變成了張愛玲在《沉香屑》中寫的香，在《傾城之戀》中寫的咿咿呀呀的胡琴，在《金鎖記》中寫的月亮，貫穿文本始終，充滿了象征的色彩。然而在某種程度上，王安憶的這種敘事相對于張愛玲有所超越。張愛玲對上海特色的描述是零散的、往往貫穿于小說的細節之中，是為將讀者引入人物微妙復雜的內心世界而渲染氣氛，側重于在深度上的展現。而王安憶對上海從宏觀角度的整體描寫，起到一種既能通過直觀寫實引領故事開場，又能表現出整部小說滄桑興衰基調的作用，側重于在廣度上展現。從這一點看，王安憶的開篇描寫更符合長篇小說敘事的要求，也體現了她超越了張愛玲略嫌狹窄的文化視野。

二、人物與時空的關系

在張愛玲的小說中，人物活動的空間都有著一種被限定的拘束。她的小說一般來說，都有一個主要的活動空間，如果有變化也只是那么一次，然后又回歸于那主要的活動空間。因此，她的小說的敘述空間是封閉的。而因為敘述空間的封閉性，張愛玲小說中的敘述時間也是靜止的，凝滯在那里的。因此，幾乎可以說，在張愛玲的小說敘述中，是不存在歷史時間的，歷史在她的敘述中是不存在的，而且時間因素由此在張愛玲的小說中也有被空間化的傾向。

在這種封閉、靜止的時空觀中，產生了張愛玲筆下的那一部部都市小說。小說中的人物如流蘇、曼楨、煙鸝、嬌蕊等，皆形象鮮明，令人過目不忘，而張愛玲筆下的上海也給人留下深刻印象。但在張氏小說中，這兩者卻是各自存在、不甚相干的。上海之于張愛玲，就像魯鎮之于魯迅、北京之于老舍、湘西之于沈從文，僅是作為一種地域色彩濃厚的現實背景而存在的。她筆下那些女子的悲歡離合，雖說是在上海這座城市里上演，但上海并不能夠左右她們的人生，上海對于她們而言，只是一個偶然的落腳點，而換了別的地方，她們的故事也一樣還要上演?？梢?，在張愛玲的筆下，人物與時空并沒有什么必然的聯系，二者是各自獨立存在的。

《長恨歌》把一個女人的一生與一個城市的歷史交融在一起進行描寫。小說從20世紀30-40年代“十里洋場”的上海、50年代“人民公社”的上海、60年代“文革”的上海，一直寫到80年代改革開放的上海。王安憶通過對主人公王琦瑤一生的書寫再現了上海這個大都市的時代變化，在她的筆下，不同時期的上海對主人公的命運有著舉足輕重的影響力。在《長恨歌》當中，敘述時間是流動的，王安憶有意完成了人物與時間的融合。除此之外，她的敘述空間是開放的，與張愛玲的故事通常發生在一個封閉的房子或家族中相比，《長恨歌》顯然具有開放性。故事不單單是在上海這一個地方發生，中間還穿插了鄔橋這個地點，同樣是在上海，根據王琦瑤人生的不同時期，王安憶為她安排了不同的居住場所，而正是由于居住場所的變更又推動了故事情節的發展。這種開放、流動的時空觀恰恰與張愛玲那種封閉、靜止的時空觀相反?？梢?，在王安憶的筆下，是以人物來書寫時空變化的。

三、虛無與現實的敘事

張愛玲曾經這樣評價《紅樓夢》：“只有在物質的細節上，它得到歡悅。仔仔細細開出整桌的菜單，毫無倦意，不為什么，就因為喜歡。細節往往是和美暢快、引人入勝的，而主題永遠悲觀，一切對于人生的籠統觀察都指向虛無。”這段話同時也表明了張愛玲的小說觀與人生觀。

張愛玲出生于沒落貴族家庭，不管如何眷戀，過去的好時光都已經無法挽回。透過繁華的世相表面，張愛玲體驗到孤獨和寂寞的刻骨銘心。世界范圍內的戰爭更使她感受到個體的渺小與孤寂、生命的虛無與幻滅。最終促成了她悲觀虛無的世界觀與人生觀，從而反映在她的都市小說敘事中。張愛玲對日常生活，并且是現時日常生活的細節，懷著一股熱切的喜好。同時，她又不由自主地要在可觸可摸的俗事中藏身，于是，她的眼界就只能這樣的狹隘。所以，張愛玲的人生觀是走在了兩個極端上，一頭是現時現刻中的具體可感，另一頭則是人生奈何的虛無。

而王安憶剛好相反，在她看來現實與虛無之間其實有著漫長的過程，就是現實的理想與爭取。她的敘事觀是現實的，這一點在《長恨歌》中有著明顯的體現。王琦瑤的一生完全是按照她自己的選擇來過的，她是自我的，自主選擇自己的生活道路而不必有所顧忌。但是在張愛玲的筆下，女性人物在作出選擇時總是有重重顧忌，而且由于不敢直面現實，她們總是選擇向生活妥協，將自己束縛起來。這一點無論是在《金鎖記》中的曹七巧，還是《半生緣》中的顧曼楨身上都有所體現。在張愛玲的小說中，讀者看不到時代的影子，也沒有具體鮮明的空間位置，所有的目光都只集中在小說中的人物與情節上，所以不免產生一種虛空感。王安憶則與此形成相反的對照，她不僅賦予了人物鮮明的時代特色，還敢于將人物最終走向死亡的血淋淋的過程描繪出來，這一點在張愛玲的筆下是無論如何也看不到的。所以王安憶比張愛玲現實的多，最起碼她比張愛玲更多了一份勇氣，即使前邊是虛無的，她仍然要過去看看，直面現實而不是逃避。

從以上三個方面我們不難看出，人們將王安憶與張愛玲相提并論是不無道理的。她們之間的確存在著許多相似之處，但是如果細細品讀她們的作品便會發現她們終究是不同的。正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉，沒有兩位作家會寫出完全相同的作品。相信在未來，她們之間還有更多的異同之處等待著我們去發現。

參考文獻：

[1]王安憶.長恨歌[M].北京:作家出版社,1996

[2]張愛玲.張愛玲文集:第四卷[M].合肥:安徽文藝出版社,1996

[3]高秀芹.都市的遷徙——張愛玲與王安憶小說中的都市時空比較[J].北京大學學報:哲學社會科學版,2003,(1)

作者簡介：侯佳俐（1992-），女，河南安陽人，河南大學文學院對外漢語專業2011級本科生。

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