王墨禾
摘 要:自從1999年我國的動畫電影《寶蓮燈》出品后,我國的動畫電影的商業化運作由此開始。在此后的十多年中,我國的動畫電影產業又推出了許多商業電影。然而,這些新推出的商業電影雖然在動畫的制作與發行等方面有著一定程度的進步,然而在動畫電影的商業化創作上還存在著較大的偏差,使得我國的動畫電影的并沒有達到很好的理想成效。本文將主要對我國的動畫電影創作中存在的偏差進行分析與研究。
關鍵詞:國產動畫電影;創作偏差;商業化運作
隨著數字信息技術的不斷發展,文化創意產業中的動畫電影產業的發展也十分迅速,被譽為我國的朝陽產業。動畫電影不同于傳統意義上的動畫片,它融合了最先進的科學技術,不僅結構十分精巧,而且制作精致,富含奇特的想象力,代表著各種類型動畫片的最高成就。我國動畫電影的商業化運作模式從《寶蓮燈》的發行為起點,在此后的十多年中,動畫電影的創作取得了十分顯著的進步與發展,然而卻依然存在著一定的偏差。
一、受眾定位低幼化
我國的國產動畫電影在創作上存在的最大偏差就是對電影觀眾的定位過于低幼化,因此電影所呈現的內容顯得十分幼稚和淺顯,流于表面化。
動畫電影與兒童電影之間是存在較大差別的。兒童電影所定位的主要觀眾群體為兒童,動畫片的技術含量不高,語言、思維等多種表現方式都主要以兒童的心理發育特點為準,創作的題材較為簡單,不適合成人觀看[1]。而動畫電影則不同,它是與劇情片、動作片、刑偵片等電影類型并列的一種類型片,具有較高的科學技術含量,創作的題材十分廣泛,具有極強的感染力與表現力,并富有超強的想象力,為觀影者提供了十分絢麗多彩的視覺體驗。
二、對動畫電影民族內涵的挖掘不夠深刻
在我國第一部動畫電影《寶蓮燈》發行以后,我國的動畫電影作品越來越多,如《魔比斯環》、《勇士》和《寶葫蘆的秘密》等,這極大的豐富了我國的動畫電影市場,使我國的動畫電影發展迅速[2]。然而,我國的動畫電影創作雖然在技術上與美術造型手段上取得了十分顯著的發展成就,可是在對動畫電影的民族內涵挖掘上還存在較大欠缺,動畫電影作品存在著民族內涵不夠深刻的問題。例如在《魔比斯環》這部動畫電影中,影視畫面所呈現出的場面可謂是宏達壯麗,特技效果也十分真實生動,給人的視覺沖擊效果是十分強烈的,然而由于電影在創作上過于重視對視覺效果的追求,使得這部動畫電影缺少民族內涵,顯得過于空洞;具有類似創作缺陷的動畫電影還有《寶葫蘆的秘密》、《勇士》等。
因此,中國的動畫電影要想取得進一步的發展,就必須重視起在創作過程中對民族內涵的挖掘,走具有中國特色的動畫電影創作之路。民族的就是世界的這句話并不是一句空話,中國動畫電影的創作必須要將中華民族的傳統文化底蘊與博大精深的美學藝術與動畫電影相融合,讓其不僅能夠利用高超的科技手段制造出美輪美奐的影視畫面效果,還具有獨特而深厚的民族文化內涵,只有這樣,才能讓中國動畫電影走出國門,走向世界,走向更為輝煌的動畫電影創作之路[3]。
三、我國動畫電影的創作重教化、輕娛樂
動畫電影作為一項以豐富人們文化娛樂生活為重要目標的藝術,具有較強的娛樂性。然而,由于受我國傳統“文以載道”思想的影響,我國的動畫電影在進行創作時普遍存在著重教化、輕娛樂的觀念,使得最終創作出來的動畫電影作品具有較強的道德塑造意味。這樣的現狀就嚴重降低了動畫電影的趣味性,不能很好的起到愉悅人們身心的作用[4]。
四、我國動畫電影對人物性格的塑造不夠完整
電影的故事是由人物構成的,根據人物性格的不同引起的各種矛盾與沖突推動著整個電影故事情節的展開與發展。然而,我國的電影動畫在創作中由于受傳統戲劇模式的影響,存在著重視對電影戲劇沖突的營造與故事情節的強調上,而忽略了對動畫電影中人物性格的塑造。人物性格不夠鮮明,存在著“好人”、“壞人”這種泛化的人物性格塑造形式,人物性格十分單一。例如在《梁山伯與祝英臺》中穿著容貌秀麗、穿著端莊的梁山伯與祝英臺一看就知道是好人,而通過對馬文才的形象設計我們就能夠清楚的判斷出他是壞人。人物形象與性格的塑造過于程式化,沒有新意,例如在《寶蓮燈》這部動畫片中,二郎神這一角色本來具有很強裂的內心沖突,可以通過對其性格的多樣化塑造使動畫電影具有更強的表現力,可是創作人員卻將二郎神刻畫成了一個囂張跋扈、不分善惡、失去人性的人,完全弱化了二郎神這一人物性格的多樣性,使整部動畫電影作品失去了許多光彩。
結束語:我國的動畫電影的商業化創作之路已經走過了十多年的發展歷程,在技術手段與美術造型等方面取得了十分可喜的發展成果,然而與國外相比,我國的動畫電影創作還存在許多偏差。我國動畫電影創作必須努力克服這些缺點,才能取得更好的發展。
參考文獻:
[1] 易今.試述宮崎駿動畫片的藝術特色[J].臨滄教育學院學報,2013,15(7):56-59.
[2] 呂永華.寶蓮燈與獅子王的人物形象比較,兼談國產動畫片人物塑造的不足[J].上海藝術學院學報(社會科學版),2010,15(1):38-40.
[3] 焦素娥,張潔.從《寶蓮燈》和《千與千尋》看中日動畫片創作觀念的差異[J].中國電視,2007,11(6):46-50.
[4] 羅藝軍.電影的民族風格初探[M].北京:中國電影出版社,2012,18(6):126-129.