小誓怡情毒誓傷心

南在南方

一般情況下，戀愛中的男子在做加法，而女子在做減法，一直試著守住情愛的縱深，但每每被突破，她都會茫然，哪怕戀人就在身邊，因為她不能確定。她需要言語來印證，需要行為來印證。

愛情之初，總是新鮮、癡狂，又沒有多少經驗，常常在書本或影視劇中抄襲一些招數，比如說晚安，比如晨吻，再比如發誓，進而成了發誓控。

約會因堵車遲到了，男子會道歉。女子要求發誓下不為例，于是發誓。結果接下來某一次約會又因別的原因遲到了，女子不高興，認為男子說話不算數。男子如果辯解，女子便會覺得他是個騙子。這種情緒會發酵，會推廣到其他方面，到后來女子會懷疑愛情：他不愛我！而男子也會不耐煩。原本照著古老誓言“執子之手，與子偕老”的一對兒，忽然“念天地之悠悠，獨愴然而涕下了”。

這情狀只是情愛生活一個小小的側面，一男一女，各自慢慢長大，忽然有一天相愛了，分享彼此的初級階段，呈現的都是最好的，如膠似漆。就像有個故事說，一個男子要摟著女子睡，女子感覺脖子不舒服，可男子說如果不摟著他睡不著，抒情說，就是想著醒來，她還在他的懷里。摟了一段時間，男子不肯摟了，說早晨起來手臂發麻，可女子說他不摟她睡不著。男子來一句，這么多年沒有摟不是睡得好好的？吵架在所難免。落腳點還是愛不愛的問題，男子發誓說，發的是毒誓，如果不愛，天打雷劈！

這都是戀愛中的問題，各自把投其所好的事情，當成理所當然的事情，稍有風吹草動，就開始翻檢從前。其實，回到自然狀態才正常，并且早回早好，早磨合比晚磨合好。用不著誓來誓去，弄得“誓”不兩立。

如果一定要發誓，得掌握一個度：小誓怡情，毒誓傷心，適可而止。因為愛情本身就是誓言。

舉個例子。林語堂先生說：世界大同的理想生活，就是住在英國的鄉村，屋子里安裝著美國的水電煤氣管子，有個中國廚子，娶個日本太太，再找個法國情人。這話看著有點花心，可林先生卻一點也不，他和和美美地跟廖翠鳳過了一輩子，這在當時和現在看來都近乎神話，他們是造神者。

他著作等身，聲望如日中天，他身邊的女人一直都是那個人。金婚時被問婚姻秘訣，兩個老人爭著回答，只有兩個字：一個是給，一個是受。

只要你要，只要我有，無非就是一個給，一個受，愛至此已斬釘截鐵，要誓言何用？

不過，偶爾發個小誓，也不是不行，當情話聽好了。毒誓難聽，萬不得已，最好閉嘴。