淺析佛教雕塑意味之“財源滾滾”

蔣才源

摘 要：以彌勒佛的佛教背景為創作元素，在塑造時經過夸張、變化，更多地注重人物內心表達，和行為、動作，揭示出佛教人物豐富的表現力，文化內涵豐富，雕塑“財源滾滾”，也暗含筆者的名字在其中。正是暗含了筆者的拳拳之心與祝福。

關鍵詞： 紫砂、雕塑、財源滾滾、造型、吉祥

1 前言

現代的中國是經濟高速發展的社會，都講究經濟收益，財源滾滾。更講究大吉大利，平安祝福。紫砂藝術的變遷，若以紫砂壺、紫砂雕塑、紫砂花盆、花瓶等等，其中紫砂雕塑與陶塑有著相同的藝術性，只是材料的差異不同。

2 紫砂雕塑之“財源滾滾”的造型藝術

“財源滾滾”感覺商業味太重，卻是社會性質很強的訴求，更偏重于中國古代吉祥語言的文化氛圍。“財源滾滾”寓意祥和幸福、安泰和順，是吉祥幸福、國泰民安的象征，用來寄托人們美好的祝愿，祈福致祥。以此塑成雕塑更是喜上添喜，吉上加吉。

紫砂發展到現代，一直是在繼承傳統的基礎上開拓發展，紫砂是中國工藝美術的一朵奇葩，怎樣借鑒中國古代其他工藝美術并很好地用紫砂語言來進行藝術表現，一直是紫砂工藝創新發展的一條艱辛的道路。此雕塑名“財源滾滾”，但筆者仍將在以后的紫砂藝術生涯中，不斷改進、完善，爭取制作一款市場認可、藏界滿意、體現本人藝術思想的優秀作品。

紫砂雕塑在其形成的過程中，受到俗文化和其他藝術的影響，即使是傳統的佛像題材的作品，也多有著沉重的民族民間文化色彩。但由于從業者的素養不是很高，相對而言題材面比較狹窄、單調，仿制的作品和傳統題材的作品較多，大多迎合農民和小市民的審美情趣。

在進行佛像雕塑時用到的工具主要有以下幾種，雕塑刀、雕鑿、雕錘、雕刀為泥塑工具，用于刮、削、貼、挑、壓、抹泥塑和造型 。為金屬工具，非金屬工具，刮刀可切削造型和做衣紋，有各種圓弧形和方形雙面刮刀等。利用這些工具，能加強雕塑體面的方向感、韻律感。

而紫砂的雕塑，也以宗教佛像為主，佛像雕塑是雕刻藝術種類的其中一種，也是流傳時間最長的一種。最早期的佛像雕塑多見于石雕石刻，后來銅佛像雕塑（大莊嚴佛像制）開始出現，銅佛像大多形體較小而精致，便以攜帶供奉于佛寺和信眾家中佛龕，或納藏于佛塔地宮之中，從古流傳至今，有很高的收藏價值。其又不斷受到俗文化和其他藝術的影響，發展成更為精練唯美的藝術形式。紫砂雕塑的材質從軟到硬。由冷到熱，從平面到立體，從形體到意象，實現了紫砂陶從泥到火的涅槧。且在創作中對形體造型的構思、變化，對雕塑題材的展現，不僅表達出創作者內心的思想與情感，更體現了一定的文化內涵。

中國逐漸流行對彌勒下生的信仰，同時也開始出現穿上佛裝的彌勒佛像。由于彌勒作為未來佛在信徒心目中地位非常崇高，特點為彌勒身著菩薩裝，雙腳交叉而坐，后以左腳下垂，右腿曲屈，右手扶臉頰。

此雕塑光頭現比丘相，雙耳垂肩，臉上滿面笑容，笑口大張。身穿袈裟，袒胸露腹，衣兜是一個大口袋，里頭裝著兩個大元寶，一肩膀擔著一袋元寶，與小童子一起抬著刻有財源滾滾的錢袋，樂呵呵地形象十分逼真。其次此雕塑重在雕塑，刻畫細膩，從人物的面部表情、衣紋褶皺上可見此形象的精美之處。人們往往受他那坦蕩的笑容感染而忘卻自身的煩惱。很多寺院的彌勒殿還有這樣一副對聯：“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。”此雕塑刻畫得形神兼備，栩栩如生，這正是生動的創思和藝術夸張之作。

3 總結

宜興紫砂雕塑題材豐富，在大力發展的前景下，注入了新的活力，語言表現力豐富，手法表現多樣，以彌勒佛的佛教背景為創作元素，在塑造時經過夸張、變化，更多地注重人物內心表達，和行為、動作，揭示出佛教人物豐富的表現力，文化內涵豐富，雕塑“財源滾滾”，也暗含筆者的名字在其中。正是暗含了筆者的拳拳之心與祝福。