老子“小國(guó)寡民”新論

袁青

摘 要：《老子》的“小國(guó)寡民”中“小”、“寡”都是動(dòng)詞，意為“以……小”、“以……寡”，“小國(guó)寡民”即“小其國(guó)而寡其民”，意為將國(guó)家看得很小，將人民看得很少。“小國(guó)寡民”并非是通常所認(rèn)為的《老子》理想社會(huì)的描述，而是一種統(tǒng)治術(shù)?！肚f子》等書將《老子》“小國(guó)寡民”的治術(shù)之義予以消解，使得“小國(guó)寡民”的涵義發(fā)生改變，成為一種理想社會(huì)的描述，這體現(xiàn)出老子學(xué)派和莊子學(xué)派在政治觀念上的差異，老子學(xué)派重視統(tǒng)治術(shù)，莊子學(xué)派則消解統(tǒng)治術(shù)而提倡無(wú)治。

關(guān)鍵詞：老子；小國(guó)寡民；統(tǒng)治術(shù)；莊子；政治觀念

中圖分類號(hào)：B223.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0751（2014）04-0124-05

“小國(guó)寡民”是《老子》所提出的一個(gè)重要概念，對(duì)此概念，學(xué)界一般以為當(dāng)理解為國(guó)小民少，是《老子》所設(shè)定的理想社會(huì)。通觀《老子》全文，筆者以為“小國(guó)寡民”當(dāng)如河上公注所理解的“小其國(guó)而寡其民”，即將國(guó)家看得很小，將人民看得很少，“小國(guó)寡民”實(shí)是一種統(tǒng)治術(shù)，因?yàn)槠浜笥腥齻€(gè)可以視為統(tǒng)治術(shù)的“使”字。只是后來(lái)《莊子》等書去掉了“使”字，從而消解了其統(tǒng)治術(shù)之義，使得“小國(guó)寡民”成為一種理想社會(huì)。這體現(xiàn)出老子學(xué)派和莊子學(xué)派在政治觀念上的差別，老子學(xué)派重視統(tǒng)治術(shù)，莊子學(xué)派則消解統(tǒng)治術(shù)而提倡無(wú)治。

一

《老子》中對(duì)“小國(guó)寡民”思想的具體論述見(jiàn)下。

今本（王弼本）《老子》八十章作：“小國(guó)寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之；雖有甲兵，無(wú)所陳之；使人復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。