中國畫線條藝術含義的研究

江晶

（遵義師范學院美術學院，貴州 遵義 563000）

中國畫線條藝術含義的研究

江晶

（遵義師范學院美術學院，貴州 遵義 563000）

古往今來，在繪畫發(fā)展史上，畫家和藝術理論家、視覺心理學家就從沒有停止過對線條進行研究和探索。如果從整個中國傳統(tǒng)文化角度放眼看去，繪畫中的“線”雖然是為了營造形象服務，要統(tǒng)一在整個畫面形象中，但很明顯的可以看出，繪畫的線條，本身就是極具藝術生命力的畫面元素。

中國畫；線條；含義

中國畫線條藝術是表現(xiàn)物象的一種特殊符號，是人們感受外界并對外界事物做出的抽象概括，是主觀把握對象的一種能動視覺作用，并且“線條是中國畫的精脈，是表達物象結構的骨架，是主觀意識、情感胸懷，也是人格、品德、精神、志向的表現(xiàn)手段，是中國繪畫中最基本、最簡練、最具概括性的藝術語言。”具體來說，線條就是繪畫時勾勒輪廓所用的線，一般有直線、曲線、折線、粗線、細線等，這些都統(tǒng)稱為線條。而點是組成線段最基本的元素，線與面由點發(fā)展而來。線是兩點的連接，因而是點的延伸。藝術家在繪畫創(chuàng)作中運用帶色或不帶色的直線和曲線去表現(xiàn)物體的輪廓、質感、性格等，以收到相應的藝術效果。可以認為，線條中流動著畫家的縷縷情思和細膩的藝術感覺，是藝術家通過理解和想象概括出來的創(chuàng)造性的可視語言。線條是構成中國畫最重要的一種根本的支柱，是一種極為重要的藝術語言。中國繪畫之所以這么重視線條藝術，這是同中國人觀察客觀事物的方法以及審美觀念有著密切關系的，也和中國人的審美情趣有著重要的關系。

顯然，線條是繪畫中不可缺少的因素。在繪畫藝術中，線條始終占據著重要的位置，不管是以前的大師，還是現(xiàn)今的名家，只要從拿起畫筆的那一瞬間開始，線條便在他們的畫筆下第一時間登場了。藝術大師保羅·克利有這樣的結論：線條不僅是輪廓，它還是推力、運動、力量、關系。如果我們與大師和他們的作品對話，我們就會從中發(fā)現(xiàn)每位藝術家獨有的線條語言和繪畫風格。可以說，線條是繪畫的第一要素，只要是繪畫，沒有一種能離開線條。

勤于創(chuàng)造的中國人自古以來就不滿足于描繪客觀事物的外在形狀，而是把主觀與客觀、物象與心靈、天與人合二為一，在統(tǒng)一的基礎上著眼于主觀感受來概括事物的存在。而西方人則不同，他們大多數(shù)把繪畫看成是對客觀事物的模仿，因此，線條于藝術作品中往往不是獨立存在的，而是有機融合于其所表達的藝術意境中。潘天壽先生在他著的《中國繪畫史》中談到繪畫的起源時，就認為文字和繪畫都是由線條演變繁復而來的。這實際上指明了線條于書畫的形成所占的首要地位。然而，遺憾的是一些人在欣賞一幅好的書畫作品時往往直覺體悟作品表達的實際內容和文字的可識程度，而忽略了作品中線條所帶來的美感效應。

由書法藝術演變來的繪畫線條，在歷史上經過長時期的洗滌和發(fā)展，在中國已然成為一種成熟的藝術表達形式，歷史表明，沒有哪個國家用線的歷史像中國那樣悠久而穩(wěn)定。我們從史前人們繪制的彩陶紋樣上就可以領略到古人對線的韻律已經有了高度的審美水準，用線的裝飾說明人們對線的主觀運用意識在當時就已經產生了。我們發(fā)現(xiàn)，通觀歷史上的工筆人物畫發(fā)展史，就如同一部對線的審美的發(fā)展史，如東晉顧愷之的《女史箴圖》、《洛神賦圖》和《列女傳》三件作品，盡管這都是后人的摹本，但從中我們仍然可以看出作者已對線有了主觀化的審美追求。畫中既有用線造型的過程，又有以造型表現(xiàn)線的審美過程。造型“作為視覺藝術的主要構成要素，在繪畫中是排除色彩之外的一切構成關系的組合。它反映了花季的審美判斷、藝術氣質、個人閱歷、文化素養(yǎng)和藝術技巧等多方面的綜合積淀，是個人主觀追求的結果。因此，造型是個性化的。藝術家創(chuàng)造個性化造型，就是在特定的審美心理支配下，從對形的觀察到表現(xiàn)的過程。”顧愷之的線條在風格上已經顯現(xiàn)出了很強的個性化特征，如用筆力度不大，線條連綿不斷和悠緩自然，如同“春云浮空，流水行地”。唐代吳道子的線條主觀色彩也非常濃厚，“早年行筆差細，中年行筆磊落，揮霍如莼菜條，人物八面生意活動”，所講的正是吳道子的用線，他的線的表現(xiàn)力度和風格對后世產生著巨大影響。

但是，在中國的傳統(tǒng)線描中，盡管表現(xiàn)同樣內容，但其作品所依附的線條表現(xiàn)形式卻是風格迥異，這是由于其中滲透著極強的主觀性因素。為了通過線條來抒發(fā)情感，古人又把線描總結和歸納，十八描就是進一步形式化的產物。十八描是：高古游絲描、琴弦描、鐵線描、行云流水描、螞蝗描、釘頭鼠尾描、混描、镢頭描、曹衣描、折蘆描、橄欖描、棗核描、柳葉描、竹葉描、戰(zhàn)筆水紋描、減筆描、枯柴描和蚯蚓描。簡單的線條的類別竟然如此之多，可見其變化之豐富。當然，這十八描符號體現(xiàn)線的語言在主觀表達上根據作者本身的意志是可以無窮變換的。如南宋馬遠的十二幅水圖，其中的水既是有形的，又是無形的。飄渺無際的江水，被畫家主觀到可以用一根根線條明確地表達出來，這是對水的特定狀態(tài)的一種個人的直覺表現(xiàn)。人們關于水的形象的概念描寫其實就是主觀化的抽象產物，表現(xiàn)的過程就是將主觀感受歸納、整理使其物化的過程，最后巧妙地運用線這一語言加以表現(xiàn)。這就說明了線條運用領域的寬廣，以及利用的主觀性和隨意性。

[1]王克明，劉小剛.略論中國畫線條的藝術美[J].電影評介，2008，6:89.

[2]梁寧.論中國畫中線的表現(xiàn)力[J].鞍山師范學院學報，2009，12:91.

[3]于理.關于任伯年人物畫造型的思考[J].美術學報，2002，1:81.

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1005-5312（2014）11-0196-01