連山壯族民間舞蹈的傳承現狀及對策

張鈞

（連山壯族瑤族自治縣文化館，廣東 清遠 513200）

連山壯族民間舞蹈的傳承現狀及對策

張鈞

（連山壯族瑤族自治縣文化館，廣東 清遠 513200）

本文分析了連山壯族民間舞蹈的傳承存在著“思想認識不足，管理不到位；傳承后繼乏人，傳承形式單一；藝術精品不多，品牌意識不強；沒能與市場相結合，傳承辦法不多”等問題，進而闡述了要“提高認識，增強政府的主導作用；拓寬渠道，推進壯族民間舞蹈藝術傳承；教育培訓，建立壯族民間舞蹈人才隊伍；出臺政策，支持壯族民間舞蹈藝術開發”等對策措施，以達到全面推進連山壯族民間舞蹈傳承的目的。

連山壯族；民間舞蹈；傳承現狀；對策

連山地處廣東省西北部，粵湘桂三省（區）交界處，建縣于南朝梁天監五年（公元506年），至今已有1500多年的歷史。經國務院批準，于1962年9月26日正式成立連山壯族瑤族自治縣（下稱連山）。全縣總面積1265平方公里，總人口約12萬人，其中壯族、瑤族人口占63%。在長期的生產生活過程中，壯族人民形成了本民族獨具特色的民間文學、音樂、舞蹈和技藝，特別是壯族民間舞蹈風格鮮明、形式多樣。本文試圖分析連山壯族民間舞蹈的傳承現狀，進而提出相應的對策措施。

一、連山壯族民間舞蹈的傳承現狀

連山壯族民間舞蹈是壯族先民長期以來勤勞與智慧的結晶，有著濃厚的民族特色和濃郁的生活氣息，自古就有“歌”“舞”“樂”三位一體的藝術形式，有歌必有舞，最原始起源于對狩獵的模仿，且常與巫師的酬神活動緊密聯系，巫師敬神邊跳邊唱，祈禱消災祈福。總體而言，可以歸納為三類，一是反映勞動和愛情生活的，如師公舞、舂堂舞、鑼鼓舞、扁擔舞、蜂鼓舞、采茶舞、繡球舞、鋤禾舞等；二是反映生活習俗的，如花燈舞、搶花炮、擂鼓舞等；三是民間巫舞的，如踩花燈、燕球舞、道公舞、燈圖舞等。

然而，隨著時勢變遷，連山壯族民間舞蹈也和其他非物質文化遺產一樣歷經滄桑，在傳承過程中，有的舞種已經消失，有的舞種也瀕臨失傳狀態，究其原因，主要表現在以下幾方面：

（一）思想認識不足，管理不到位

連山當地政府對壯族民間舞蹈的保護和傳承做了大量的工作，取得了一定的成績，許多優秀的壯族舞種都得到了有效的保護和傳承，但在工作過程中，仍然存在著許多困難和問題，主要是一些干部群眾認識不足，意識不到壯族民間舞蹈作為一種民間文化屬于“不可再生資源”，民眾普遍缺乏保護的緊迫感、責任感和使命感，沒有行之有效的規劃和措施對其進行保護和傳承，管理方面存在不到位和欠缺的地方，導致很多獨具特色的舞種沒有被納入保護工作范圍而漸漸消亡。

（二）傳承后繼乏人，傳承形式單一

連山壯族民間舞蹈來自民間，也傳在民間，但近年來受到現代文明的沖擊，很多舞種只能在邊遠農村、山區及一些民間藝人中遺存，在城鎮及大多數年輕人當中并不流傳。眾所周知，舞蹈最主要的傳承方式是言傳身授，當無人傳授時，就會很快失傳。由于連山位于粵北偏遠的少數民族地區，經濟落后、信息閉塞，本土文化的保護缺乏物質支撐，而連山的壯民大多居住在鎮村，當代人對現代文明的憧憬，使得壯族民間舞失去了本民族文化的心理根基，比較難培養和留住傳承人，而傳承人是民族文化的傳承者又是其傳播者，傳承人流失直接導致的是壯族民間舞蹈保護和傳承的斷層。

（三）藝術精品不多，品牌意識不強

連山壯族民間舞蹈中有很多舞種是民族文化中的瑰寶,但由于普遍缺乏開發經費，專業文藝工作者深入基層采風創作和具體指導相對較少，因而取材于壯族民間文化題材的舞蹈精品節目不多，目前所看到的只有吉田鎮的銅鼓舞和永和鎮的舂堂舞，其舞步雄健活潑、熱烈歡快，表演動作比較規范，而其他諸多的表演舞蹈動作都是粗放的，屬于民間自娛自樂行為，要真正搬上舞臺還有一定的難度。此外，一些已經列入國家、省、市、縣非物質文化遺產保護名錄的壯族民間舞種，如沒有及時傳承推廣和注冊商標，不但品牌效應無法彰顯，倘若被別人搶注商標,對當地的文化遺產也是一種嚴重損失。

（四）沒能與市場相結合，傳承辦法不多

連山壯族民間舞蹈所表現的范圍廣闊，內容十分豐富，充分體現了壯族人民的習俗和生產生活情況，特色鮮明、極具吸引力，其服飾、節奏、感染力都別具風情，但從目前情況來看，總體上和市場結合的程度并不高,轉化為經濟效益的辦法不多,主要的方式也僅僅局限在一些縣、鎮節慶活動上，缺乏進一步的深度合理開發，特別是與旅游、商業等部門相融合相促進發展方面，還沒有充分體現出其民族文化元素和價值來。

二、連山壯族民間舞蹈傳承的對策措施

連山壯族民間舞蹈是經過長期的歷史沉淀而來的，來之不易，一旦失去就難以恢復。針對現狀，要堅持正確原則，制定有效的保護和傳承措施，確保把工作落實到位。

（一）提高認識，增強政府的主導作用

連山壯族民間舞蹈對于連山的人民群眾來說，體現的不僅是一種舞蹈藝術，而且更彰顯了一種舞蹈文化和民族精神，對加強民族團結和發展具有重要的促進作用。為此，當地政府要高度重視壯族民間舞蹈的保護和傳承。一要將壯族民間舞蹈的保護和傳承列入重要工作議程，納入城鄉文化發展綱要，作為民間旅游開發和經濟建設的品牌。要以文化部門為牽頭，整合宣傳、旅游、招商、檔案等有關部門，有規劃地進行合理利用，全面推進壯族民間舞蹈的保護與傳承。二要增強立法保護和傳承意識，在立法上適當超前進行保護，根據連山當地的實際情況制定地方法律法規，切實保護壯族民間舞蹈藝術的傳承與發展。三要加強宣傳力度、擴大影響力。要充分借助電視、報紙、網絡等媒體對壯族民間舞蹈藝術進行宣傳，同時通過專題報道、現場表演、建立網站、印發宣傳手冊等多種渠道，營造輿論氛圍，促使更多的人了解壯族民間舞蹈藝術，吸引更多的民眾參與到其中來，在豐富的文化活動中傳承與發展壯族民間舞蹈藝術。

（二）拓寬渠道，推進壯族舞蹈藝術傳承

連山壯族民間舞蹈藝術要積極應對經濟時代的侵擾和影響，主動拓寬傳承與發展途徑。一要保護好壯族民間舞蹈的原生態環境。對熟悉或掌握壯族民間舞蹈的群眾，要引導其從事傳承工作，在精神上予以鼓勵、在物質上予以保證，促使他們充分發揮才干，帶動群眾積極參與到舞蹈藝術工作來。同時，維護好壯族群眾生活環境，發展與當地生態環境相適應的經濟形態，大力支持壯族群眾聚集區傳承和推廣壯族民間舞蹈藝術。二要全面做好建檔立冊工作。定期組織人員對散存于民間的壯族舞種進行錄像，并將相關的文字、圖片、音樂等整理歸檔，特別是對瀕臨失傳、又具有重要價值的壯族民間舞蹈藝術，要及時組織人員進行錄像整理，建檔立冊地保存下來。三要實行動、靜相結合的傳承模式。動的方面是定期展出和舉行民間舞蹈節，打造民族文化品牌；靜的方面的是建立壯族民間舞蹈“生態傳承博物館”，支持相關部門和社會各界人士出版壯族民間舞的音像資料、書籍、圖片、服飾等，同時，為壯族民間舞蹈文化交流搭建平臺，促進其保護和傳承。

（三）教育培訓，建立壯族民間舞蹈人才隊伍

壯族民間舞蹈藝術是一筆寶貴的精神財富。一是政府要設立民間傳統文化保護專項資金，并列入每年財政預算，為民間舞蹈藝術傳承和發展提供經費保障。二是與各類學校和文藝團體加強合作，并以此為平臺，支持其開展壯族民間舞蹈教學，逐步使壯族民間舞蹈藝術進學校、進課堂，讓更多的人接受民間舞蹈藝術的熏陶。三是抓好壯族民間舞蹈人才的教育培訓工作，健全民間舞蹈藝術傳承人扶助機制，對長期從事優秀民間舞蹈藝術制作、表演，形成風格、自成流派有成就者，給予資助和獎勵。鼓勵民間藝人帶徒授藝，相互傳授，使壯族民間舞蹈后繼有人。引導年輕人學習民間舞蹈藝術，積極創造民間舞蹈藝術作品，不斷壯大壯族民間舞蹈藝術人才隊伍。

（四）出臺政策，支持壯族民間舞蹈藝術開發

一是制定政策，引導社會各界參與壯族民間舞蹈藝術的開發，吸引縣內外文化企業開發壯族民間舞蹈藝術，吸收更多的人流、物流、資金流、信息流進入連山壯區，并從法制和政策上保護投資者的正當權益，力爭形成一批具有壯族特色的文化產業實體。二要與旅游等行業相結合，充分挖掘壯族民間舞蹈藝術的市場價值。連山作為少數民族地區，擁有豐富的旅游資源，壯族民間舞蹈是民風民俗的載體，是特色旅游的重要組成部分，旅游為壯族舞蹈的發展提供條件，與此同時，壯族舞蹈也為旅游業的發展起到了良好的促進作用。三是設立壯族民間舞蹈藝術家獎。每兩年評比一次，以獎勵那些熱愛、傳承、保護壯族舞蹈藝術并確實做出貢獻的民間藝人。

[1]紀蘭慰，邱久榮主編.中國少數民族舞蹈史[M].北京：中央民族大學出版社，1998.

[2]張志萍.感悟民族民間舞蹈的集成創新與發展[J].貴州大學學報（藝術版）2006.(1).P64～67.

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1005-5312（2014）11-0165-02