從接受美學看王家衛《一代宗師》

徐夢瑩

（四川大學，四川 成都 610211）

從接受美學看王家衛《一代宗師》

徐夢瑩

（四川大學，四川 成都 610211）

《一代宗師》一舉囊括最佳影片，最佳導演，最佳女主角等十二項金像獎，成為歷史之最。雖然隸屬作為動作片卻仍貫徹著王家衛的個人風格。筆者將從接受美學中的期待視野理論三個方面來闡釋《一代宗師》的獨到之處。

接受美學；電影語言；期待視野；個人風格

法國電影符號學家克里斯蒂昂·麥茨在《電影：語言系統還是語言》中提出的三套自主能指群中明確指出：1、電影語言的能指群，更確切地說是常規電影語言，2、影片作為一部藝術作品的獨特存在，在其中導演給總體的電影語言與風格添加了新的成分影片中意指社會。3、影片中意指社會、歷史、文化對象的視聽能指，傳達著某種意識形態內容。現筆者就用接受美學中期待視野理論，從電影語言，導演個人風格，和意識形態所指三方面站來解讀極具導演個人風格的《一代宗師》。

一、電影語言角度解析影片

先從敘事角度來闡釋這一影片的整體構思。就像片中葉問所講，他的一生分為四個季節，本片也分為起承轉合的四個季節。首先是四十歲前的有關葉問的人物背景，第二部分是葉問金樓大戰，宮二再戰兩人結緣，第三部分是抗戰時期，葉問被迫香港教武術，宮二替父報仇奉道殺馬三，第四部分葉問收宮二發灰，永別妻兒。

敘事手法上，影片采用線性敘事與閃回相結合，塑造了兩種不同的宗師——趙本山演的里子，宮若海的面子，宮二的柔，馬三的剛。既有武打的慷慨激昂，也有柔情的緩慢推動，張弛有度。比如金樓決戰前，葉問與金樓人的一一比試，打斗場面居多，讓人大飽眼福，在與宮若海較量時，以一塊餅比作武林，大師交手，并沒有激烈的斗爭，相反是看似平靜卻暗含哲理的臺詞較量，節奏快慢結合，又給人遐想的空間。

本片在打斗方面的鏡頭語言可謂是獨具匠心，比如馬三與宮二的決斗中，一改動作片中單純的拳腳相加或血腥畫面，而是交替使用特寫和中景，面部，手腳劃過白雪，被撞擊的墻壁，滑落的螺絲釘，又加之快節奏的背景音樂，和馬三劃過火車的立體音響，營造一種近乎是唯美的打斗場面。不乏激烈，展現方式卻又獨到細膩。

二、影片中的個人風格

雖然是動作片，但不乏王家衛的個人風格：愛情的距離感，大量的人物旁白，時間運用的鐘愛，精心的布景，和惟妙的音樂。

在第一階段敘述時代背景時，以葉問的身份進行大量旁白鋪敘，將觀眾盡快帶入影片背景中，對葉問和妻子等人物產生認同感，縮小時代的間距感，接著觀眾被卷入金樓決斗中，提心吊膽，為葉問捏把汗，在與宮二的葉底藏花對決中，產生情愫，在戰亂流離中不得相見。觀眾此時近乎忘我，這種愛情的間離感是人人都有過的體會，所以觀眾對這種情愫產生同化感。只能借用顛沛流離中保存的一顆紐扣來寄托相思。以至于宮二去世托發灰于葉問時，不少觀眾暗自垂淚。這便是由于達到了觀眾的定向期待，讀者達到的共鳴。也是王家衛在保持獨特風格之時，能吸引受眾的最根本原因。

片子不乏商業元素，導演選擇了章子怡，梁朝偉等一線明星加盟，帶來了強大的票房感召力。在王家衛對于金樓的布景和金樓女的妝容方面，也可謂是精心至極，偏暖色的影調，也迎合了觀眾對于那個時代背景的心理期待。葉問的一身黑衣，嚴肅莊重，而宮二的潔白略顯冷酷和高貴。

先前的《重慶森林》、《阿飛正傳》等影片中都不乏導演自己的身影，可謂是對其自我的描述與再創造。非線性的敘事，都市背景，男怨女癡的愛情間離感，都是王家衛的一貫風格。然而在這部動作片中，仍然難以逃脫對自我的溯源。

王家衛1958年7月17日生于上海,5歲時隨家人去香港。這跟武行的傳入有著異曲同工之處，同樣是源于內地，同樣經歷九七香港回歸，同樣經歷了香港孤島文化的洗禮。就像《阿飛正傳》中的臺詞，沒有腳的小鳥就像是孤島中的香港，孤獨無根，而這正是一場尋根之旅。

三、武術文化本大同

本片展示了一個群雄并起的時代，并不像一般動作片只講一位英雄的恩怨情仇，而是從兩種角度上，講述著面子與里子，兩種不同的英雄形象。

一代宗師，并不單指葉問一人，這是與相同題材的電影中的最大不同，史詩般的弘大敘事加之細膩的感情刻畫。詮釋了武林的一橫一豎，有著成為面子的宮若海，宮二，有成為里子的大師兄，隱退的一線天等等。除了正面人物，最大的反派則是馬三，成為日本人的走狗，親手殺害師傅，最終也死在宮二手中，可謂是報家仇，泯國恥。

全片以葉問作為第一人稱敘述帶動劇情發展，同時粘連糅合著宮氏家族二十四手的失傳，展示著那個群雄并起又動亂不堪的年代。迫于生計，一行人輾轉來到香港，也借用武術傳港的歷史來溯源香港對傳統文化的傳承。

影片最后，一段老電影看似不連貫的剪切，暗示著時間的流逝，還是當年的武館，葉問感慨：“武術大同，千拳歸一路，到頭來兩個字，一橫一豎”與宮二“見自己，見天地，見眾生”的箴言如出一轍。與葉問不同，宮二選擇了面子，選擇將遇見凝固在青春的記憶里，一心奉道為父報仇。兩種不同的選擇，卻都成全了各自意義上的宗師。唯一缺憾的，是在英雄時代的俠骨柔情，然而這種缺憾美也恰恰成為影片讀者個人情感的寄托。

[1]黃文杰.王家衛電影母題及其創作脈絡中的〈一代宗師〉[J].電影批評,2013(2).

J905

A

1005-5312（2014）11-0149-01