論德里羅《墜落的人》中的身份建構

管桑爽

摘 要：2001年美國“9·11”恐怖襲擊事件距今已有十多年，它對美國社會的政治、經濟、文化領域都造成了深刻的影響。德里羅的小說《墜落的人》圍繞著“9·11”事件后一個美國家庭的生活狀況展開描述，表現了該事件給美國人精神生活帶來的強大沖擊。《墜落的人》中以基思一家三口人為代表的三類人在經歷“9·11”重創后，如何以不同的態度書寫創傷，并在此過程中試圖重塑自己的身份。

關鍵詞：德里羅；《墜落的人》；身份建構

中圖分類號：I06 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）14-0315-02

2001年美國“9·11”恐怖襲擊事件距今已有十多年，它對美國社會的政治、經濟、文化領域都造成了深刻的影響。 “一些優秀的美國小說家（如厄普代克、羅斯、品欽、德里羅等），將這次恐怖襲擊事件放在廣闊深遠的歷史與倫理空間中進行審視和想象，已經寫出了重要的9·11主題作品，它們已經成為了21世紀英語文學的一類獨特群類，即‘9·11小說。”（但漢松 ）德里羅在《墜落的人》中表達了對“9·11”事件的看法和感受，講述了該事件幸存者的故事。

縱觀國內外學者對《墜落的人》的研究，國外學者對其研究幾乎呈空白狀態，國內學者對其研究主要表現為樸玉對其創傷書寫的深入探究和但漢松對其敘事維度的研究，很少有學者從身份建構的角度來解讀該小說。“‘身份指在文化語境中人們對于個人經歷和社會地位的闡釋和建構。‘社會身份指某人所屬的社會群體的成員身份，而這一身份對于該成員來說在情感上和價值觀上都具有非常重要的意義。身份建構‘指一系列自我定義和對自我建構不斷修正的過程。”（項蘊華）《墜落的人》中以基思一家三口人為代表的三類人在經歷“9·11”重創后，如何以不同的態度書寫創傷，并在此過程中試圖重塑自己的身份。本文將以《墜落的人》中基思一家三口為代表，研究三類創傷人物的身份建構。

一、夢魘籠罩下的行尸走肉

以基思為代表的一類人在經歷“9·11”事件后，沉溺于夢魘的陰影里，雖然試圖建構自己的身份，但最終不了了之。基思曾試圖擺脫重創的陰影，重新建構自己的身份。受創后起初他獨自待在的房間，避開他人，后來他“有牌友，一共六個人，每周一個晚上在老城相聚，”（德里羅）他減少了與他人的疏離感，生活似乎有了一點點的起色。當弗洛倫斯重復講述當日事發時的整個經歷，“他專心傾聽，注意到每個細節，試圖在人群中發現自己。”（德里羅）在傾聽弗洛倫斯的過程中，基思發現自己同那些幸存者一樣遭受了重創，面臨同樣的現狀，覺得自己不是一個人，而是群體中的一個。他尋找到了社會歸屬感，構建了自己的社會身份。

雖然建構了社會身份，尋找到了群體歸屬感，但是基思得擺脫過去的陰影、建構個人身份，以嶄新的姿態面對這個世界。作為一個丈夫，一個父親，進入家庭角色之后，基思試圖構建自身身份。起初生活有了轉變的跡象，基思“正逐漸變為一個像丈夫的男人。”（德里羅）但是他后來一度停止刮胡須，有時臉上沒有表情，可見他仍然在掙扎和迷茫。當他跟賈斯汀在一起時，他的心思在弗洛倫斯那里。“他自己的替身，來來去去，往返穿梭公園，內心深處兩人共有的自我，穿過煙霧往下走，這時重新回到安全支出，回到家人身邊，回到行為的隱含意義中。”（德里羅）基思的兩個自我，一個是屬于社會身份，一個是屬于家庭角色的自我身份。他在兩個自我中做斗爭，想走出那個消極的自我，投入到一個屬于家庭角色的自我身份中去。但是小說中“他會把弗洛倫斯的事情都告訴她”（德里羅）這句話一共重復了11遍，說明他一直在內心掙扎要不要跨出他心里這一道坎，去構建一個嶄新姿態的自我。在猶豫不決中，基思最終選擇了那個擺脫不了夢魘的自我。

基思漸漸地將真實的自我沉溺在虛無的賭局里，離他原本打算建構的一個全新的自我越來越遠。他仍然扮演著雙重的身份，將真實的自我藏匿于賭局中，以一種軀殼、機械的姿態去呈現他的家庭角色。他“隱藏著自我，但是現在表現出一種空間感，一種由空中歷程和城市構成的空間感，一種他與別人之間的實際距離感。”基思再一次讓自己對周圍的人產生疏離感，他“走得越來越遠”（德里羅 233）。最終，他變成了“一種自我操控的機械，就像一個外形像人的機器人”。（德里羅246）基思代表著成千上萬的那些仍然被夢魘困擾的人們，雖然努力掙扎著構建自己的身份，尋求生活的意義，但終究不能敞開心扉言說自己的創傷，擺脫不了夢魘的困擾，安于社會身份給他們的歸屬感，最終以自我身份構建的失敗告終，淪陷為“活死人”。

二、走出陰霾的迷惘者

以麗昂為代表的一類人在經歷“9·11”事件后曾身陷創傷的陰霾中，然而他們最終走出了陰霾，重塑嶄新的自我。麗昂未曾親身經歷“9·11”事件，但她也同樣被重創的陰霾所籠罩著。當她接到人們詢問的電話，問她是否難過的時候，她變得沉默寡言，不愿意跟他們交流，也討厭他們所說的話，感覺非常沮喪。（德里羅）她試圖在逃避現實，不愿意聽到一丁點跟恐怖襲擊有關的事。

然而她也試圖走出這樣的陰霾，重新展開生活，重塑自我。麗昂在社區養老院引導那些患老年癡呆癥的老人講述自己的個人創傷經歷，在傾聽時，她也逐步喚起了自己言說創傷經歷的渴望，并“把任何事情都講給他們，說出一切，她需要被人觀察，需要他們傾聽這些故事。”（德里羅）麗昂這種言說創傷方式，正符合心理學家奈杰兒C.亨特（Nigel C.Hunt）的說法：人都善于敘事，并且成為一種需要。而正是通過講述，可以建立敘事、自我和身份的聯系，并有助于創傷者在社會環境中形成對自我和身份的認識。（亨特）通過言說創傷的方式，麗昂逐漸地找回自我，構建起自我身份。當她得知她可能需要編輯一本關于如何劫持飛機的書時，她很希望自己能編輯這么一本書。這時候的她變得強大起來了，已經能夠理性地去面對過去的傷痛。后來，她希望基思能同她和孩子一起渡過難關，這種想法意味著她已經重構好自我，以積極的姿態面對生活。麗昂意識到自己有正常的形態，她的精神和靈魂“希望實現某種無法觸及的東西”。（德里羅）這種東西其實代表的就是她自我身份的重塑。最終，麗昂走出了陰霾，不再迷茫。她重新審視了自己的身份，重構了自我，決定和孩子一起恢復“9·11”事件以前的生活。endprint

小說中的弗洛倫斯也同麗昂一樣，在言說創傷的過程中，漸漸地找回了自我，走出了創傷的陰霾，獲得了活下去的勇氣。麗昂所代表的一類人雖然受過創傷，有過迷惘的時候，但是他們能鼓起勇氣振作起來，通過言說創傷的方式，真正的敞開心扉，去重新構建自我，回到了正常的生活中去。

三、藏匿于童話世界中的臆想者

以賈斯廷為代表的一類人在經歷“9·11”事件后身陷創傷的陰霾中，不愿意讓自己去接受已經發生了的事實，而是讓自己藏匿于自己構建的比事實美好的童話世界里，以臆想者的身份掙扎在現實與童話之間。

賈斯廷和他的伙伴一起玩的時候，他們總是會望著天空，在天空中搜尋飛機的痕跡。他們將時間設定到了過去，認為雙子塔還沒有倒塌。他們沉浸在自己的臆想中，無法從過去陰霾的創傷中走出來。由于“9·11”事件在他脆弱幼小的心靈上產生了巨大的影響力，他在語言表達上的能力減弱了，只會用簡單的單音節說話。賈斯廷有很多種類的鉛筆，他很喜歡地把筆一支支地塞進老式鉛筆刀的洞孔，搖動鉛筆刀手柄，吹落筆尖上的木屑，然后一次次地重復這一整個過程。這個過程其實也是賈斯廷言說自己創傷的方式，雖然沒有真正的傾訴對象，但是在這一循環往復的過程中，他在精神和心靈上得到了放松和寬慰。

在麗昂和基斯的監督下，賈斯廷變得可以稍微順暢地說話，在單詞之間幾乎沒有停頓。這表明他也試圖從重創的陰霾中走出來。但是賈斯廷“不喜歡被人剝奪使用單音節詞匯的權利”，這也說明了他對于單音節詞匯的偏執，還是想要將自己藏匿在童話世界里。小說的最后，麗昂表明自己會跟賈斯廷一起回到“9·11”事件以前的生活狀態。這對于臆想者來說，是種正面身份的回歸和重塑。因此，以賈斯廷為代表的一類人，他們建構了自己在臆想的童話世界里面的身份，對于真實的現實生活還是采取逃避的態度。他們沉浸在自己的童話世界里，想象這個世界比他們真正的現實更加美好，將自己藏匿在美好的童話世界里免受現實的傷害。在現實與童話之間，在德里羅看來，他們也許會以種正面身份的回歸。

《墜落的人》作為美國“9·11”小說的杰作，代表了美國文學對恐怖主義襲擊的回應和反思。德里羅通過描寫筆下人物的創傷書寫和身份建構，讓夢魘籠罩下的人們感受到了溫情和意義。《墜落的人》這部小說不僅代表了德里羅對“9·11”文學宣言的一次文本實踐，更代表了德里羅對于恐怖襲擊事件本身的闡釋，昭示了作者對于后現代社會人類所面臨的窘境而進行的反思。

參考文獻：

[1] 但漢松.“9·11”小說的兩種敘事維度——以《墜落的人》和《轉吧，這偉大的世界》為例[J].當代外國文學，2011，（2）：67.

[2] 項蘊華.身份建構研究綜述[J].社會科學研究，2009，（5）；188.

[3] Dellilo，Don.Falling Man[M].New York：Scribner，2007.

[4] Hunt，Nigel C.Memory，War and Trauma[M].Cambridge，UK； New York：Cambridge UP，2010：115.

[責任編輯 杜 娟]endprint