淺析雕塑在廣州大學城環境中的應用

王彬

摘 要：第16屆廣州亞運會給了廣州大學城環境景觀重構的機會，設計師們將以亞運主題為中心，以新的設計理念為指導，設計塑造出既具有嶺南精神又具有時代性的環境新雕塑。具有嶺南精神的城市新景觀作為各高校出入口的主干道景觀，是亞運城市景觀建設的一個新亮點，它起著標識各高校間道路導向作用，傳遞著廣州大學城的文化特質和內涵。亞運環境雕塑突出了“兼容并蓄”和“開拓創新”的嶺南精神，使大學城環境景觀建設具有劃時代的意義。

關鍵詞：廣州大學城；環境雕塑；亞運；景觀

隨著我國城市化進程的日益加快，“人、城市、環境、文化”的和諧統一已經成為主流趨勢，環境的檔次顯得越來越重要。環境雕塑是在特定環境中作為一種傳遞精神文明形象的雕塑類型。例如廣州大學城的亞運雕塑群，幾組具有嶺南特色的環境雕塑，把嶺南特定的歷史文化氛圍恰到好處地烘托出來。還有幾組表現亞運精神的環境雕塑，以其寫實的動態蔓延著運動、拼搏、敢為人先的廣州亞運主題。充分張揚了嶺南特色與亞運精神。

環境雕塑是城市的眼睛，是一座城市的標志，它代表了一個城市的文化品位及精神內涵，反映并傳遞一個城市的精神氣質，具有一定的美化環境功能。隨著社會的進步，人們不僅需要一個休閑的場所，更需要一個有品位，可以陶冶情操的文化氛圍。伴隨著城市規劃、經濟發展和人們意識的不斷提高，在中國很多城市的環境中都豎起了環境雕塑。以廣州大學城為代表，在亞運機遇的促使下，形成了具有嶺南特色的環境雕塑。

1 廣州大學城環境雕塑的形成原因

2010年廣州舉辦第16屆亞洲運動會，這是繼北京奧運會之后，我國舉辦的又一次體育盛會。所以廣州并不是單純地把亞運會看作是一個簡單的體育比賽，而是要把廣州作為一個國際大都市呈現在世人面前。然而亞運會的成功舉辦，將是廣州成為國際成熟城市的一個歷史突破口。

梁思成先生說：“然而藝術之始，雕塑為先。蓋在先民穴居野外之時，必先鑿石為器，以謀生存；其后既有居室，乃作繪畫，故雕塑之術，實始于石器時代，藝術之最古者也?！钡袼苁蔷哂屑o念性和象征性的一種表達方式，所以在雕塑上體現亞運精神和嶺南精神無疑是一種最佳的選擇。歷史為亞運雕塑加上了使命感，然而亞運雕塑也將不負眾望，將為亞運提供一道亮麗的風景線。好的環境雕塑作品經常被譽為“立體的畫”“凝固的音樂”，它不僅可以美化城市環境，還可以用其獨特的形式與內容來影響人們的心理節奏，潛移默化地傳遞著積極向上的精神。廣州五羊雕塑的作者潘鶴老先生曾率先提出城市“不僅要綠化，更要有文化”的觀點，認為“環境雕塑不僅能為市容增色，還可以在潛移默化中起到‘凝固城市形象、塑造城市文明的作用”。

2 廣州大學城環境雕塑的形態解析

雕塑無處不在，古今中外，凡有人類活動的地方就有雕塑。大到建筑物小到硬幣上的浮雕，這些都是雕塑家族的成員。雕塑藝術，是一門視覺藝術，其最主要的部分就是所呈現出來的內涵。黑格爾在《美學》中指出：“美的要素可以分為兩種：一種是內在的，即其本身的內容，另一種是外在的，即內容所顯示出的意蘊和特征的東西?！贝髮W城環境雕塑中以寫實的動態蔓延著運動、拼搏、敢為人先的廣州亞運主題。亞運環境雕塑的形式感、動靜狀態、虛實形態等都是圍繞著“亞運”項目的設計理念去進行表現的。其所呈現出的精神面貌都是具有很強的張力感和運動特征的。亞運雕塑要求表現出健康、造型優美、符合環境整體美，這也是環境雕塑所要傳達的藝術語言。

在大學城環境雕塑的底座中運用較多的就是祥云和滿洲窗圖案，充分體現了中國元素與時俱進的先進性和創造力。塑造了古今的統一，體現了中西的結合，既體現了具有傳統特色的嶺南精神，又突出了與時俱進的創新精神。設計師運用的幾種表現手法都在大學城中外環路綠化環境景觀中得到唯美的藝術空間體現。為美化、襯托、協調、裝點環境空間，起到了多元性、統一性和現代性的裝飾效果，雕塑的藝術形式和藝術語言也潛移默化地增強了人們的審美意識。

3 廣州大學城環境雕塑對景觀設計的啟示

環境雕塑已成為景觀空間中文化與藝術的重要載體，起到裝飾空間，切割空間，形成視覺焦點的作用，與周圍的環境空間、建筑空間形成特定的視覺場凝縮和維系整個環境空間。在環境的視覺中心形成聚焦點，在視覺場中形成一種無形的張力。歌德說過：“無論你們的頭腦和心靈多么廣闊，都應當裝滿你們的時代的思想感情?！杯h境雕塑的時代性必須與亞運新景觀的風格相一致。既要取其精華去其糟粕，又要敢于創新，與時俱進，跟上時代的步伐。以主題為中心，使其尺度、體量、材料、色彩與環境相協調，其主題題材要根據特定環境的歷史背景和人文意識來制定，其形式和風格則由總體環境和“主題綠化帶”來確定。根據亞運的時代主題、嶺南精神以及環境景觀的整體性要求，設計師們不再把環境雕塑以一種牽強的方式去模擬自然，或僅使用單一的材料去制作，而是根據實際情況以一種新理念，利用現代新材料去重新設計打造有別于傳統雕塑的新形象雕塑。采用多方位的手法來表現環境的美以及新空間的節奏與韻律，既協調了景觀空間的意趣又提高了觀賞性同時還不乏時代性。

中西兼容和開放的嶺南文化是嶺南精神的特點。為突出“兼容并蓄”和“開拓創新”的嶺南精神，設計師們根據可持續發展的觀念努力把孤島上的大學城打造成一座開放的、綠色的、多元文化并存的文化景觀。嶺南精神和人文特質在亞運城市新景觀中加以繼承和創新。塑造了一個擁有原有城市“印象”又具有現代氣息的國際性大學城。

4 結論

通過亞運使廣州大學城的環境雕塑活力再現，在結合嶺南精神和亞運精神的人文、景觀特質的基礎上運用現代生態技術對大學城中外環路的綠化帶進行重構再設計，創造了一種“亞運城市新景觀”。從此次設計可以看出環境藝術設計在大學城環島綠化景觀中的地位，亞運環境雕塑的設計在突出嶺南精神的同時，把城市環境景觀設計融入本土文化、精神生活、學術空間環境，不再一味的去模擬自然，而是根據實際情況去尋找屬于其自身的新形象，從新景觀中品味“雕塑帶給人們獨具特色的運動風格”，設計師們把環境雕塑融入環境，融情于景，最終表達了“雕塑即環境”的藝術效果和審美價值。這為環境雕塑的發展抹上了嶄新的一筆。

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