淺議家庭與家庭文化建設

劉小雙LIU Xiao-shuang

（東北石油大學，大慶163318）

1 家庭變遷與文化傳承

1.1 家庭及家庭的變遷 什么是家庭？學者有多種解釋。簡單的說，由婚姻、血緣和收養關系所組成的，滿足家庭成員的大多生理、心理的需求的單位、群體，進行物質、人口、精神財富再生產。家庭變遷是指家庭形態的發展和變化。由于社會生產力的不斷發展和人類文明程度的不斷提高，家庭的變遷經歷了血緣家庭（族內婚）——普那路亞家庭（族外婚）——對偶家庭——父權制家庭——一夫一妻制家庭五個階段。隨著社會從較低階段向較高階段的發展，家庭從較低的形式發展到較高的形式，現在的一夫一妻制是最高級的婚姻家庭形式。由于社會環境的變化，家庭形式及職能都在發生著變化，可是，家庭有一項功能始終沒有改變，就是文化傳承功能。

1.2 家庭的文化傳承功能 文化傳承不僅是文化的自發延續，而且還是一種使文化接續下去、并不斷發展的自主意識。而家庭，則以文化的方式來滿足人的需要（馬林諾夫斯基）。①人類早期的文化傳承。家庭是文化改造人類本性的載體。馬林諾夫斯基發現：文化藉著法律、道德、風俗等形式迫使男性對子嗣產生了不可變易的興致和積極感情。隨著人類文化的不斷進展，不僅完成了父母角色由“本能”到“情操”的文化塑造，還突出表現在父母與子女的親密關系上。家庭的運轉，文化的傳承，都需要兩代之間特殊的“合作”，也就是所說的“傳幫帶”。家庭成為文化發展、壯大的“作坊”。②中國傳統家庭與文化。傳統中國廣大的鄉土社會，家族制度就是當時的社會制度，由儒家思想占主導地位，由子孝、婦從、父慈所建立起來的家庭關系，不過是民順、臣忠、君仁的社會關系的縮影。錢穆說：“中國文化，全部都從家族觀念上筑起”，有一定的準確性。因此，傳統中國，家庭文化與社會文化精髓是一致的。③自改革開放以來，隨著經濟多元化、文化多元化，家庭形式和功能發生了很大的改變。由主干家庭、核心家庭占主導的家庭形式，演變出單親家庭、試婚家庭、單身家庭、空槽家庭、丁克家庭等。我們發現，不僅從人員組成上由“完整”向“缺失”轉變，而且家庭的生產、教育、文化傳承等功能嚴重弱化。家庭所傳承的文化領域和內容的確大大減少了，但在與民族文化深層內涵密切相關的原初的“生活世界”，其傳承的深度和厚度正在不斷提升。家庭，不僅在社會化和初級教育方面的作用不可替代，而且能夠對現代社會的種種弊端給予有效的矯正和補充，引導人們不僅認同現代社會各種價值規范，并且在一定程度上恢復和強化傳統文化的基本價值，成為傳統文化和現代文化最集中的融匯之地。正因如此，我們國家非常重視家庭文化建設，成立了中國家庭文化研究會，也獲得一批研究成果。

2 家庭文化建設概述

2.1 家庭文化的概念 家庭文化是指家庭的物質文化和精神文化的總和。家庭文化屬于社會科學范疇，指的是一個家庭世代承續過程中形成和發展起來的，較為穩定的生活方式、生活作風、傳統習慣、家庭道德規范以及為人處世之道等。既包括家庭的衣、食、住、行等物質生活所體現的文化色彩，也包括文化生活、愛情生活、倫理道德等所體現的精神情操和文化色彩。精神情操是家庭文化的精髓，對家庭成員的生活和工作態度起著決定性的作用。

2.2 家庭文化的功能 文化對家庭成員的影響是方方面面的，其功能主要體現在以下四點：①滿足家庭成員的精神需求。先進的家庭文化，融思想性、知識性、趣味性、娛樂性為一體，以滿足人民求知、求樂、求美、求健的需要。②很好的進行啟蒙教育。家庭作為人降生后第一個歸屬的“社會群體”，促使人初步掌握母語，形成生活習慣，自然地接受愛與主動地愛，從而奠定人格與個體社會化的初步基礎。③個人與社會之間的調解器的動力。良好的家庭文化氛圍，使人們工作之余得到良好的休息，吸取足夠的正能量，增強了個體的幸福感，更好的在工作中發揮自身的創造性。④為人們指明目標和方向。良好的家風家訓，為人們提供了良好的行為規范和辨別是非的標準，使人們面對誘惑時不至于迷失自己。

2.3 家庭文化現狀 提及家庭文化的現狀，我們必須面對不斷涌現出的諸多的家庭問題和社會問題。眾多的沖突家庭、單親家庭、重組家庭往往給人們帶來痛苦和憂慮，尤其影響青少年的成長和教育；空巢家庭中老人的心靈撫慰問題；青少年早戀、網戀；大眾為電子產品所控制，電腦和手機侵占了親子空間；當今的人們盡情的消費物質和大眾文化產品，而背棄傳統文化能夠塑造優秀的道德品質和性格特征等等。以上種種我們看到一種缺失。這種缺失歸根結底是家庭文化傳承功能的缺失所導致。

3 發展家庭文化建設

當前，家庭文化擔負著繼往開來的歷史使命。那么，如何進行家庭文化建設的發展呢？家庭是社會的細胞，家庭與社會是相互滲透、相互影響的。故此，這個重任應由家庭與社會共同承擔。

3.1 家庭文化建設中的主體意識 一個家庭無論現在的文化狀況如何，都可以著手建立符合時代發展的，和諧的家庭文化。孟子：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”而現實生活中，很多人工作之后沒有繼續學習的習慣了，忙于應酬、忙于上網和擺弄手機、看孩子作業等等，卻很少到老人身邊盡孝，不關注自身的在成長，甚至不關心伴侶和孩子是不是幸福。這就需要社會職能部門喚起人們的思想覺悟，主動學習先進文化。只有孝道從家長做起，好習慣和健康愛好從家長做起，愛學習愛科學從家長做起，遵守公共秩序從家長做起，孩子才能夠文明守紀、刻苦鉆研科學文化知識、跟住時代的步伐健康成長，并將先進文化傳承下去。

3.2 家庭文化建設中社會職能部門的作用 目前我們國家的一些專家、學者對家庭文化的研究全面而深刻，怎樣使這些優秀的精神食糧進入人們的精神世界，起到應用的作用？社會職能部門需要出臺相應的政策及措施實現個人的成長。第一、幼兒園和小學時期促進家校聯系，完成必要的啟蒙。幼兒園和小學的學習中，加入大量的國學知識，其中三字經就已經涵蓋一個人一生要成長的內容。增進家校聯系為孩子營造家校目標一致的培養環境，讓孩子從小懂得一些做人做事的基本道理。第二、結婚登記前的培訓。我們國家把年齡作為青年男女是否可以結婚的唯一考量，其實心理成長程度否能夠充分承擔起家庭和家族的責任也至關重要。相關部門應出臺政策，進行婚前培訓，考試合格者準予結婚。第三、在領取準生證前進行考試。正如從事某一行業的工作，要有相關專業的資格證書一樣，在教育孩子這個大工程中，也應該具備做父母的資格之后才能生育子女。第四、社會職能部門創作成人再成長的機會。針對目前婚姻家庭中出現的種種問題，一些社會職能部門應開設家長課堂、婚姻課堂、心理成長班，并通過網絡和電臺提供講座和咨詢，不僅可以擴大影響，而且可以切實解決家庭的突出問題，為全民素質的提高，為家庭文化建設乃至發展社會主義精神文明做一些有益的事情。

家庭是每個人安身立命的場所。要成為合格的社會分子，需要通盤的生活教育（費孝通）。這個生活教育的家庭不僅是穩定、和諧的，還應能夠將優良的傳統文化和新文化完美的融合在一起。因此，家庭的健康發展，是生命的延續，也是文化的延續，更是社會的延續。

[1]王順治.中國家庭的變遷[J].中國文化研究，1995.

[2]高洪杰.淺談家庭文化的重要意義[J].文藝廣角.

[3]吳濟宜.談談家庭文化建設[J].高校理論戰線，1995(04).