“三吃”的幸福

秦海

早上，他先到我們單位食堂的一個包子攤位吃幾個包子和一碗豆腐腦再上班。經常如此。他也不時發這樣的感慨：我這叫“三吃”。一是有得吃。如果沒有包子可吃，我就想吃、愛吃也吃不上。二是吃得起。咱工資不高，但包子也不貴，還完全吃得起。如果囊中羞澀，包子又不便宜，就是我想包子，包子也不想我了。三是吃得下。幸喜牙口還好，腸胃還好，還咬得動，吃得下。如果身體差到連進食都困難了，就是有得吃、吃得起，也只能干瞪眼。說到這里，他頗為得意地結論道，我因這“三吃”而感到幸福。

大家聽了，哈哈大笑。笑過之后一想，這“三吃”還真有人生的道理在里面。

人生在世，什么問題最大、最重要？當然首推吃。與吃相比，穿呀，住呀，行呀，用呀，都在其次。人類如此，動物也如此。“食色，性也”，食也在第一位。所以也才有“民以食為天”的至理名言。至于信仰，盡管被道學家抬到天上，“悠悠萬事，唯此為大”，但比之吃穿，絕對等而下之。“衣食足，然后知禮儀”，信仰乃是“衣食足”以后的事情。這就決定了所謂幸福，也最與吃密不可分，最體現在吃上。吃而不足，是絕對談不到幸福的。

在“三吃”中，“有得吃”是基礎，是根本。這既體現在個人的能力、實力上，更體現在國家的能力、實力上。后者更重要。個人沒有“有得吃”的能力、實力，那當然也是不幸，但只要國家有“有得吃”的能力、實力，那些沒得吃的個人也可得到救濟。但是一個國家，如果整體上沒有“有得吃”的能力、實力，那就會是所有國民、至少也是大部分國民的不幸了。咱們就曾有過這種不幸。

“吃得起”，這主要表現為個人的能力、實力，雖然在“吃得起”的人們之間存在著巨大的差異，有的富豪一頓飯能吃掉普通人一個月甚至一年的伙食費。

最后是“吃得下”。不要小看了這“吃得下”，這是衡量一個人健康狀況的重要指標。吃得下的人，通常都是健康的人。再有病，只要還吃得下，就有希望;而如果不思茶飯，吃不下，那可就不妙了。最痛苦的莫過于有得吃、吃得起卻吃不下。有人說，吃飯是一種享受，不能不說道出了享受的一個真諦。

“有得吃”，表明國家有實力;“吃得起”，表明個人有實力;“吃得下”，表明身體健康，有實力。有此“三吃”，難道還會不幸福嗎？

（摘自《羊城晚報》）