傳教士勃沙特：西方“介紹長(zhǎng)征第一人”

顏梅生

勃沙特，是被紅軍當(dāng)作“西方間諜”扣留并押上長(zhǎng)征路的外國(guó)傳教士。1936年底，他所著的自傳體回憶錄《神靈之手》在倫敦出版發(fā)行，比埃德加·斯諾的《西行漫記》早了整整一年。對(duì)于被紅軍扣留并押上長(zhǎng)征路，勃沙特不但沒(méi)有怨恨，反倒飽含熱情地以自己的親歷贊揚(yáng)紅軍，甚至還大膽呼吁年輕的基督徒要學(xué)習(xí)紅軍精神，以紅軍那種簡(jiǎn)練有效的辦法，重視窮困的民眾，并和他們同呼吸，共命運(yùn)。勃沙特因而成為西方“介紹長(zhǎng)征第一人”。

不期而遇，傳教士遭意外扣押

貴州黃平縣城——舊州，有一所天主教堂，居住著加拿大籍英國(guó)基督教中華內(nèi)地會(huì)舊州教會(huì)牧師阿諾利斯·海曼夫婦和他們的孩子。

1934年9月30日，瑞士籍英國(guó)傳教士阿米弗雷德·勃沙特夫婦經(jīng)安順趕往舊州，“只想盡快趕到海曼那里過(guò)禮拜日”。勃沙特中文名字叫薄復(fù)禮，時(shí)年37歲，早在1922年秋，便受英國(guó)基督教會(huì)派遣來(lái)到貴州，從事傳教布道，并在鎮(zhèn)遠(yuǎn)福音堂擔(dān)任牧師。最終，他們?nèi)缭敢詢(xún)數(shù)嘏c海曼一起“度過(guò)了一個(gè)快樂(lè)而寧?kù)o的禮拜日”。

次日，勃沙特夫婦、海曼夫婦及其兩個(gè)年幼的孩子、新西蘭籍英國(guó)基督教中華內(nèi)地會(huì)思南教區(qū)傳教士埃米·布勞斯小姐，加上6名中國(guó)女仆、廚師、挑夫，離開(kāi)舊州前往鎮(zhèn)遠(yuǎn)。但誰(shuí)都沒(méi)有料到，上帝居然將他們轉(zhuǎn)送到紅軍長(zhǎng)征的隊(duì)伍。

當(dāng)時(shí)，紅六軍團(tuán)經(jīng)過(guò)55天的艱苦征戰(zhàn)，已進(jìn)入黃平境內(nèi)，并在一個(gè)小山村與勃沙特等不期而遇。

那時(shí)，貴州的大多數(shù)教會(huì)都支持反動(dòng)政府和土豪劣紳，以宗教迷信欺騙麻痹教友，進(jìn)行反動(dòng)宣傳，指責(zé)紅軍是“洪水猛獸”、“土匪流寇”。紅軍每到一處，教會(huì)都號(hào)召教友“堅(jiān)壁清野”，與反動(dòng)政府一起撤退，與紅軍為敵。因此，紅軍抓到教會(huì)骨干成員，都要甄別審訊，沒(méi)問(wèn)題的當(dāng)場(chǎng)釋放，有問(wèn)題的都以帝國(guó)主義間諜罪處以徒刑和罰款。

勃沙特等自然也被紅軍扣押，并于10月2日押解回舊州。紅六軍團(tuán)之所以這樣做，不僅以為這些身份不明的外國(guó)人是“西方間諜”，更主要的是從突圍西征以來(lái)，傷病員日益增多，藥品和物資卻越加奇缺，認(rèn)為傳教士有條件、有辦法幫助搞到藥品和經(jīng)費(fèi)，所以決定讓他們交納一定數(shù)量的贖金或與之相等價(jià)值的物品。

勃沙特等被交給紅六軍團(tuán)政治保衛(wèi)局看押和審理。鑒于他們的特殊身份，由紅六軍團(tuán)保衛(wèi)局局長(zhǎng)吳德峰、保衛(wèi)局黨總支書(shū)記戚元德（吳德峰之妻）具體負(fù)責(zé)。勃沙特并不知道他們的性質(zhì)、名字、職責(zé)、身份，故把吳德峰稱(chēng)為“法官”或“吳法官”，將戚元德稱(chēng)為“法官的妻子”，其在自傳體回憶錄《神靈之手》中寫(xiě)道：“帶去見(jiàn)法官時(shí)，法官的妻子始終坐在床上注視著我們。最初，我認(rèn)為那個(gè)女人可能很冷酷，但事實(shí)證明她很和善，并好像受過(guò)很好的教育。當(dāng)我告訴他們，我妻子不可能堅(jiān)持跟他們走這么多路時(shí)，法官的妻子寬慰我：‘我也是一個(gè)女人，她將會(huì)像我一樣慢慢適應(yīng)的。”

經(jīng)審訊，紅軍出于人道主義考慮，釋放了兩名已婚婦女、兩個(gè)小孩、女仆、廚師、挑夫，只扣留了勃沙特、海曼、埃米3人，規(guī)定在交納70萬(wàn)元贖金后，方可獲得人身自由，此前必須跟著紅軍走。

因?yàn)槔圪槪Ｃ妆粺o(wú)條件釋放

戚元德的任務(wù)，主要是負(fù)責(zé)監(jiān)管埃米。埃米因?yàn)樘中袆?dòng)遲緩，只走了兩天，腳上就打起很多水泡，鞋子也被磨爛。戚元德不僅把棉布被單撕成長(zhǎng)條，打成比較柔軟的布條“草鞋”讓埃米穿上堅(jiān)持行走，還在埃米走不動(dòng)或不肯走時(shí)，想辦法將馬背上的物資分散給戰(zhàn)士背上，讓埃米騎馬，甚至用一把竹椅穿上兩根竹棍當(dāng)做滑竿，讓?xiě)?zhàn)士們抬著她走。

一次，行軍至一條非常難走的羊腸小道，面對(duì)左邊是懸崖斷壁，右邊是萬(wàn)丈深溝，埃米嚇得雙腿發(fā)軟，又哭又鬧，兩個(gè)戰(zhàn)士一前一后幫著、扶著，她都不肯挪動(dòng)。早就將埃米視為“累贅貨”的戰(zhàn)士提議，干脆將她處置掉或扔下別管了。吳德峰堅(jiān)決不同意，強(qiáng)調(diào)她罪不至死，在這荒山野嶺，扔下她不是被餓死、凍死，也會(huì)被野獸吃掉。最后，大家用床單做了個(gè)大網(wǎng)兜，把埃米的手腳捆綁在一根木杠上，用毛巾將她的眼睛蒙住，由兩個(gè)戰(zhàn)士連哄帶騙地抬過(guò)了危險(xiǎn)路段。

鑒于埃米在行軍中不斷制造麻煩，甚至在后來(lái)穿越一處隘口時(shí)，差點(diǎn)讓隨身保護(hù)的戰(zhàn)士墜落深澗，一周后，當(dāng)紅軍來(lái)到一處平坦而又靠近村落的安全地帶時(shí)，盡管還沒(méi)有獲得贖金，還是決定無(wú)條件地將她釋放。臨走時(shí)，埃米對(duì)紅軍的拼死保護(hù)及釋放感激涕零，走了很遠(yuǎn)，還回過(guò)頭來(lái)，向紅軍招手致謝。

對(duì)女紅軍的所作所為，勃沙特寫(xiě)下不少贊譽(yù)之詞：“就像前面提到的吳法官的妻子一樣，真是不為環(huán)境所動(dòng)的高尚女性。”“最講人道的是那些婦女”、“在這支隊(duì)伍中，我們也首次領(lǐng)教了那些有趣的女共產(chǎn)黨人的鋒芒！”

對(duì)于埃米，勃沙特充滿(mǎn)著同情，在《神靈之手》中寫(xiě)道：“他們經(jīng)過(guò)考慮，將埃米小姐放在隊(duì)伍后面，不過(guò)天黑前也要到達(dá)宿營(yíng)地。”“可憐的埃米小姐，她總是在后面追，往往好像后面剛趕到，前面又吹響了出發(fā)號(hào)。”聽(tīng)說(shuō)埃米被釋放， 勃沙特起初并不相信：“路越走越難，但我們一直走到天亮。這時(shí)，埃米小姐的衛(wèi)兵從后面追上來(lái)，用過(guò)去常用的處決某某時(shí)的那種口吻，平淡地告訴我，埃米小姐已經(jīng)被釋放。我疑竇叢生，懷疑和擔(dān)心埃米小姐的命運(yùn)。”直到收到埃米的來(lái)信，勃沙特才“心中感到十分寬慰”、“對(duì)埃米小姐生存與否的久久掛念才冰釋于懷”。

送一半贖金，只先期放了海曼

紅六軍團(tuán)與紅二軍團(tuán)會(huì)師后，為擺脫敵軍的堵截，進(jìn)行了連續(xù)多日的急行軍。但紅軍并沒(méi)有虧待勃沙特和海曼，正如勃沙特的回憶所言：“因?yàn)闅夂虺睗瘢甓啵覀兲岢鲆獕K雨布，結(jié)果給了一件床單。我們后來(lái)才知道，這在紅軍中已是非常奢侈的供應(yīng)了”、“紅軍很體貼人，凡遇到危險(xiǎn)路段，總會(huì)有人走出隊(duì)列幫我們一把”、“在外宿營(yíng)，當(dāng)紅軍官兵們睡在潮濕冰冷的泥地上時(shí)，我和海曼卻得到了難得的鋪草和門(mén)板”、“吳法官很可能注意到我們衰弱的情況，晚上，他命令衛(wèi)兵給我們買(mǎi)只雞補(bǔ)養(yǎng)一下。衛(wèi)兵從那對(duì)老夫婦房東家里買(mǎi)了只雞。”“這段行軍太累了！法官的妻子可能感覺(jué)出了這個(gè)原因，她答應(yīng)將為海曼和我找匹馬。3天后，大概是到了湖北境內(nèi)，給了我們一頭騾子，我和海曼每人各騎它三分之一的路。不久，又將一頭騾子給了海曼。”

但勃沙特、海曼卻并非“善茬”，時(shí)不時(shí)會(huì)給紅軍制造麻煩。如面對(duì)紅軍要求其給組織、上司和所在教會(huì)頭目寫(xiě)信，索要罰金或紅軍所需的等價(jià)急需物品時(shí)，勃沙特、海曼并不老實(shí)，欺負(fù)紅軍不懂洋文，借機(jī)夾帶情報(bào)、信息，以至于每次送信出去后，敵人的飛機(jī)就來(lái)騷擾、轟炸紅軍駐地。勃沙特還多次耍小聰明，在文字上與紅軍較量。紅軍要求勃沙特在信中“承認(rèn)自己是間諜”，而他卻在“間諜”一詞前面加了個(gè)“as”，即“當(dāng)作”間諜。1934年12月17日，因圣誕節(jié)即將來(lái)臨，渴望自由的勃沙特“單憑想與家人團(tuán)聚這一點(diǎn)，就足以刺激我們?nèi)プ鎏优艿膰L試”。于是他唆使海曼一起逃了出去，可又被紅軍抓了回來(lái)。

同月底，紅軍分別以3項(xiàng)間諜罪判處海曼有期徒刑12個(gè)月、勃沙特18個(gè)月。因長(zhǎng)時(shí)間無(wú)法獲取贖金，紅軍表示“愿將贖金折換成一張所需的彈藥、電臺(tái)、電池及藥品的貨單”，如“能得到兩挺高射機(jī)槍的話(huà)”，甚至可以減少贖金。

對(duì)于紅軍提出的罰金等條件，教會(huì)出于政治等種種原因，總是作出不友好的回答和不符合實(shí)際的宣傳報(bào)道，且一拖再拖，在數(shù)目上也是討價(jià)還價(jià)，原定的70萬(wàn)元贖金減到1萬(wàn)元，紅軍最后甚至還允諾不能少于6000元。但教會(huì)聲稱(chēng)可以提供6000元作為伙食費(fèi)，而不是什么贖金。紅軍同樣出于政治等目的，非要教會(huì)低頭認(rèn)罪、賠禮道歉、交納罰金或等價(jià)物品，哪怕是少量罰金或物品，只要說(shuō)明問(wèn)題性質(zhì)，就立即放人，否則就必須刑滿(mǎn)到期才可以釋放。

直到1935年11月18日，負(fù)責(zé)營(yíng)救的英國(guó)基督教中華內(nèi)地會(huì)牧師貝克爾才派代表從永順縣城送來(lái)藥品、物資和錢(qián)，因?yàn)椤柏惪藸栔凰蛠?lái)了一半的錢(qián)”，紅軍只先期放了海曼。次日，押著勃沙特由桑植縣繼續(xù)長(zhǎng)征。

刑期已滿(mǎn)，勃沙特獲得自由

當(dāng)然，勃沙特也為紅軍提供過(guò)一些幫助。

當(dāng)時(shí)紅軍極為缺乏地圖，用的是中學(xué)生課本上的地圖，圖上只有省會(huì)、縣城、大市鎮(zhèn)和大河流、大山脈，無(wú)法準(zhǔn)確標(biāo)定行軍打仗的路線(xiàn)。攻克舊州后，紅軍找到一張近1平方米大的貴州地圖，但上面所標(biāo)地名不是中文。聽(tīng)說(shuō)勃沙特能講英語(yǔ)，紅六軍團(tuán)軍團(tuán)長(zhǎng)肖克派人把他請(qǐng)來(lái)。勃沙特認(rèn)出是張法文地圖，而他專(zhuān)門(mén)學(xué)過(guò)法語(yǔ)。于是勃沙特講，肖克記，把地圖上重要的山脈、村鎮(zhèn)、河流等譯成中文標(biāo)記。肖克后來(lái)回憶說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，我們?cè)谫F州轉(zhuǎn)戰(zhàn)，用的是中學(xué)課本上的地圖，沒(méi)有戰(zhàn)術(shù)上的價(jià)值。當(dāng)我們得到一張大地圖后，勃沙特幫助譯成了中文，而且是在最需要幫助的時(shí)候，解決了我們一個(gè)大難題。同時(shí)，他在邊譯邊聊中，還提供了不少有益的情況，對(duì)我們決定部隊(duì)行動(dòng)起了一定作用。他幫助我們翻譯的地圖成為了我們?cè)谫F州行軍作戰(zhàn)的好向?qū)А！?/p>

1936年4月11日，紅二、六軍團(tuán)逼近昆明，準(zhǔn)備強(qiáng)渡金沙江北上，鑒于勃沙特刑期已滿(mǎn)，肖克告訴勃沙特：“你是一個(gè)瑞士公民。我們知道，瑞士不是帝國(guó)主義國(guó)家，沒(méi)有同中國(guó)簽訂不平等條約，也沒(méi)有在中國(guó)設(shè)租界，所以我們決定放你走，明天就給你自由。”

次日，肖克擺了一桌酒席為勃沙特餞行，還專(zhuān)門(mén)做了一道拿手菜——粉蒸肉，作陪的有貴州地方知名人士周素園、原國(guó)民黨第四十一師師長(zhǎng)張振漢，還有在石阡被捕的天主教堂神甫漢斯·凱勒等。勃沙特就此回憶：“當(dāng)一切準(zhǔn)備就緒時(shí)，好消息就在飯桌上和吃飯的同時(shí)宣布了……吳法官的妻子、肖克將軍和我們坐在一起。”“吳的妻子還弄了一大罐很甜的咖啡拿到桌上。”吳德峰還向勃沙特交代了有關(guān)事項(xiàng)，并問(wèn)他到昆明需要多少路費(fèi)，勃沙特以?xún)商炻烦逃?jì)算，提出要4塊銀元，“吳法官叫來(lái)分管財(cái)務(wù)的同志，告訴他：給這個(gè)外國(guó)人10塊銀元！”臨別之際，肖克希望勃沙特作為中國(guó)人民的朋友，繼續(xù)留在中國(guó)，“可以辦一所學(xué)校什么的，只要不強(qiáng)迫學(xué)生信仰上帝就可以”。

就這樣，勃沙特結(jié)束了這段長(zhǎng)達(dá)18個(gè)月的經(jīng)歷。期間，勃沙特隨紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)貴州、四川、湖北、湖南、云南等5省，行程萬(wàn)里，成為紅軍長(zhǎng)征途中一名奇特的參加者。

在與紅軍的朝夕相處中，勃沙特逐漸認(rèn)識(shí)了紅軍。紅軍生活條件惡劣，但卻盡量照顧他的習(xí)慣和習(xí)俗，盡可能滿(mǎn)足他的要求，令他非常感動(dòng)。尤其是紅軍隊(duì)伍紀(jì)律嚴(yán)明、愛(ài)護(hù)群眾，特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗，不賭博、不抽鴉片，充滿(mǎn)著追求精神、決心建立共產(chǎn)主義政權(quán)，給他留下了更為深刻的印象。也使他由紅軍的一個(gè)敵視者變?yōu)橐粋€(gè)堅(jiān)強(qiáng)的同情者和忠實(shí)朋友。他對(duì)被紅軍拘押的經(jīng)歷一點(diǎn)也不感到反感，相反，隨著對(duì)紅軍的認(rèn)識(shí)不斷加深，勃沙特感悟到了紅軍先扣押他，之后又釋放他的真正原因——“紅軍很可能要借此告訴人們，扣押外國(guó)人的目的并非財(cái)物，金錢(qián)對(duì)紅軍并非大事，重要的是紅軍要借此告誡外國(guó)人，他們反對(duì)在中國(guó)傳教。”

于是乎，勃沙特離開(kāi)紅軍去了昆明后，沒(méi)有把時(shí)間和精力花費(fèi)在游玩上，而是迫不及待地著手整理自己在紅軍中的那段親身經(jīng)歷，他要把這些告訴人們、告訴世界。在他人的協(xié)助下，勃沙特寫(xiě)出了一部傳奇紀(jì)實(shí)作品《神靈之手——一個(gè)為基督事業(yè)在中國(guó)被俘者的自述》（又名《神靈之手》、《紅軍長(zhǎng)征秘聞錄》）。1936年11月，當(dāng)紅二、六軍團(tuán)還在長(zhǎng)征途中時(shí)，該書(shū)便由倫敦哈德?tīng)枴雇蓄D公司出版發(fā)行，從而成為西方最早介紹紅軍長(zhǎng)征的專(zhuān)著。12月，該書(shū)在英國(guó)脫銷(xiāo)，接著又發(fā)行第二版和第三版。1937年初，該書(shū)被譯成法文，由瑞士艾莫爾出版社出版。

1978年，勃沙特在出版商的一再邀約下，又重寫(xiě)了這段經(jīng)歷，并定名為《指導(dǎo)的手》。英文本面世以后，該書(shū)又被譯成法文，書(shū)名為《導(dǎo)手》，由瑞士教會(huì)出版社出版。

1984年，美國(guó)記者哈里森·索爾茲伯里為寫(xiě)《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》一書(shū)，專(zhuān)門(mén)前來(lái)中國(guó)采訪(fǎng)和搜集史料。在采訪(fǎng)肖克時(shí)，肖克向索爾茲伯里介紹了勃沙特幫助紅軍長(zhǎng)征的往事，并拜托索爾茲伯里幫助尋找勃沙特。

功夫不負(fù)有心人。索爾茲伯里在英國(guó)找到了勃沙特。1986年5月27日，肖克委托中國(guó)駐英大使冀朝鑄前去拜訪(fǎng)勃沙特，并轉(zhuǎn)交了他的一封信件：“久違了！從索爾茲伯里先生處知道了你的近況。雖然我們已分別半個(gè)世紀(jì)，但50年前你幫助我翻譯地圖事久難忘懷。所以，當(dāng)索爾茲伯里先生問(wèn)及此事時(shí)，我欣然命筆告之。1984年我在出國(guó)訪(fǎng)問(wèn)途中，曾打聽(tīng)你的下落，以期相晤。如今我們都早過(guò)古稀，彼此恐難再見(jiàn)。謹(jǐn)祝健康長(zhǎng)壽。”

直到現(xiàn)在，有關(guān)部門(mén)都還沒(méi)有從外國(guó)人，尤其是親歷長(zhǎng)征的外國(guó)人那里搜集到紅軍長(zhǎng)征的史料。有專(zhuān)家們認(rèn)為，《神靈之手》的史料價(jià)值已超過(guò)埃德加·斯諾的《西行漫記》、哈里森·索爾茲伯里的《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》，它是目前專(zhuān)家學(xué)者研究中共黨史，尤其是研究紅軍長(zhǎng)征史的來(lái)自國(guó)外的惟一原始史料。