以手寫(xiě)口 龍蛇亂走

有一個(gè)小男孩，幼年在私塾讀書(shū)。一天，他和同學(xué)偷偷鉆到私塾旁邊的廟里，偷吃了桃子。廟里的和尚到私塾找先生告狀。先生對(duì)他們說(shuō)，我出個(gè)上聯(lián)，誰(shuí)能對(duì)出下聯(lián)，就可以免罰。

“昨日偷桃鉆狗洞，不知是誰(shuí)？”

小男孩思索了片刻，對(duì)道：“他年攀桂步蟾宮，必定有我。”

先生驚其才華，極為高興，結(jié)果偷吃桃子的孩子們都免予處罰。

故事里的小男孩就是郭沫若，世尊“郭老”，其書(shū)法亦有“郭體”的時(shí)譽(yù)。郭沫若一生，在書(shū)法、文學(xué)、歷史學(xué)、古文字學(xué)等領(lǐng)域都有廣泛建樹(shù)，留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。

棄醫(yī)從文，做“文化尖兵”

作為曾經(jīng)的天津陸軍軍醫(yī)學(xué)校的一名學(xué)生，郭沫若沒(méi)有在醫(yī)學(xué)上拓展人生的疆域，學(xué)醫(yī)途中，由于兩耳重聽(tīng)，郭沫若棄醫(yī)從文。南昌起義后，郭沫若旅居日本，由金文甲骨入手，以字辯史，借史鑒今，創(chuàng)立了古文字研究的科學(xué)模式。1937年他歸國(guó)抗戰(zhàn)，其詩(shī)詞創(chuàng)作常與書(shū)法相結(jié)合，筆墨間飽含深厚的文化底蘊(yùn)和自強(qiáng)不息的民族精神。

潛心十年甲骨文

郭沫若在日本研究甲骨文時(shí)，由于沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，每天要走很遠(yuǎn)的路到書(shū)店看書(shū)。后來(lái)，在朋友的幫助下，與東洋文庫(kù)（日本最大的亞洲研究圖書(shū)館）聯(lián)系，允許他在一兩個(gè)月內(nèi)讀完庫(kù)中所有甲骨文著作。搜集和辨認(rèn)甲骨文字，給他的家庭也增添了樂(lè)趣。有一段日子，每天晚飯時(shí)，郭沫若把骨片擺在飯桌上，讓全家人一起辨認(rèn)。小兒子博生往往猜中的最多，郭沫若常常笑著豎起大拇指夸獎(jiǎng)他。那是一家人最快樂(lè)的時(shí)候。

新中國(guó)成立以后，郭沫若開(kāi)始更為豐富的書(shū)法創(chuàng)作。他為全國(guó)各地名勝古跡、學(xué)校、以及社會(huì)各界友人留下難計(jì)其數(shù)的辭章墨寶。

勤學(xué)苦練，成“書(shū)法大家”

無(wú)論是留學(xué)日本，還是投身抗戰(zhàn)，成為新中國(guó)的“文化尖兵”，書(shū)法一直是郭沫若文化活動(dòng)中的重心和核心所在。

“有筆在手，有話(huà)在口。以手寫(xiě)口，龍蛇亂走。心無(wú)漢唐，目無(wú)鐘王，老當(dāng)益壯，興到如狂?！惫舻娜松?jīng)歷和宏遠(yuǎn)的文化視野，使他的書(shū)法有大河奔涌之勢(shì)。文學(xué)家于立群同志曾在敘述郭沫若的文章中寫(xiě)道：“沫若同志早年曾學(xué)顏體，能懸腕作大書(shū)。喜讀孫過(guò)庭的《書(shū)譜》及包世臣《藝舟雙楫》，領(lǐng)悟運(yùn)筆之法，在于‘逆入平出，回鋒轉(zhuǎn)向八字。” 郭沫若以行草見(jiàn)長(zhǎng)，筆力爽勁灑脫，運(yùn)轉(zhuǎn)變通，韻味無(wú)窮；他的楷書(shū)作品雖然留存不多，卻尤見(jiàn)功力，氣貫筆端，形神兼?zhèn)洹Ｋ鳛樘K軾以后四川又一大文人，書(shū)法成就堪與東坡媲美，為世所重。

郭沫若出生于大渡河與岷江匯合處的一個(gè)叫沙灣鎮(zhèn)的地方，在他逝后，遵照遺愿，骨灰撒落在故鄉(xiāng)。魂歸河山，對(duì)于郭沫若來(lái)說(shuō)，是最富詩(shī)性的篇章。