淡妝濃抹總相宜

梁佩珊

白花清淡素雅，于萬花中飛舞，卻不沾一絲塵埃，仿佛是渾然天成的白玉，純潔無瑕。

綠葉青翠欲滴，于繁春中昂揚，卻不受亂花干擾，仿佛是精雕細琢的鉆石，高貴典雅。

白花綠葉，各領風騷，怎奈行人，為此傾倒？而行人為何者傾倒，不在白花，亦不在綠葉，而在其心。淡妝濃抹不總是相宜的嗎？

梅，欺霜傲雪，凌寒而放；蘭，深山幽谷，芳華自賞；竹，亭亭玉立，堅韌挺拔；菊，與世無爭，清高隱逸。正當文人墨客們爭先恐后地尊稱梅蘭竹菊為花中“四君子”時，劉禹錫卻視以富貴著稱的牡丹為花中“真國色”。正當周敦頤在歌頌蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”時，劉禹錫卻認為“池上芙蕖凈少情”，遠不及牡丹“花開時節動京城”。

花各有各的風姿和韻味，一百個人自然有一百種不同的看法和感受，并無優劣之分，那又何必評出個最優和最劣？專注于所愛之花，便是此花最大的榮幸。

出仕和入仕不也是一樣的嗎？官場上，有高官厚祿，自然就會有貶謫遠遷，有直言不諱，自然就會有阿諛奉承。出仕者有如莊子和陶淵明一般，不慕名利，悠然自得。莊子是不愿沉浮于宦海的，他，向往能如大鵬一般，“摶扶搖而直上”，向往“若為自由故，兩者皆可拋”的灑脫。他又怎么會忍受得了官場的鉤心斗角、案牘勞形呢？而陶淵明即使在官場中馳騁許久，卻也不忘桃花源的理想世界，終要“久在樊籠里，復得返自然”，去享受“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜。入仕者有如杜甫和范仲淹，為國殫盡竭慮，為民嘔心瀝血。杜甫不愿于孤舟中老死，不愿既知“戎馬關山北”，只能“憑軒涕泗流”，更不愿看見戰爭中的百姓流離失所，漂泊無依。他惟愿入仕去實現自己的偉大抱負。更有甚者范仲淹，于亂世且不避，只愿“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

出仕入仕，孰優孰劣，皆聽一人之心。

駐足當今世界，也不乏這樣的現象。山里的人不愿面對山里的貧困，而日益向往城市的文明與繁華。那繁花似錦的煙花和燈火激起了他們想象的漣漪，帶領他們的思緒翱翔在城市絢麗的夜空。而城市里的人卻儼然厭倦了城市的燈紅酒綠、車水馬龍，渴求寧靜恬適的一方寸土，渴望遠離城市的紛繁與喧囂，還疲憊的心靈一片純凈的歸屬地。

其實，白花綠葉并無好壞優劣之分，若無綠葉的襯托，白花再純白，也顯得平淡而無奇；若無白花的點綴，綠葉再青翠，也顯得單調而無味。白花與綠葉相互映襯，才會帶給人們更美的享受。

淡妝濃抹總相宜。

[廣東省中山市實驗中學高二（4）班 指導老師：劉衛平]endprint