龍?zhí)秿{

◆ 逯玉克

龍?zhí)秿{

◆ 逯玉克

龍?zhí)秿{的發(fā)現(xiàn)是一次偶然。

秦嶺的余脈蜿蜒過來，龍?zhí)秿{大隱隱于市，就藏身在黃河南岸萬山湖畔的群山中，一呆就是十二億年，直到幾十年前，才被發(fā)現(xiàn)。

當初，武陵人發(fā)現(xiàn)了桃花源，再尋，不復得路。而龍?zhí)秿{，本來被一道絕壁遮掩、隔絕著，無路可通，連峽中的五龍溪也只能在這兒跌落而下，但被牧羊人識破天機后，被人鑿了天梯、棧道、隧洞。從此，絕壁外的紅塵絡繹飄進，飄進十二億年前的舊時光。

龍?zhí)秿{的存在是一個奇跡。

十二億年了，它把石頭沖刷成字，它把崖壁風化成畫，它把巨石削成利劍，居然沒有被流沙碎石掩埋。就像敦煌鳴沙山下的月牙泉，一汪清泉，不滲不涸，千百年來，竟然沒有被周圍的茫茫黃沙吞噬。如果說月牙泉似有佛佑，那么龍?zhí)秿{只能說是一個天嬌地寵的奇跡。

峽谷口外，一棵千年古檀傍崖而立，樹冠碩大，枝葉茂密，系滿了世人祈福的紅布條，樹根盤龍臥虬般裸露抓伏在巖石上，縱橫交錯。看我出神，朋友笑道，這還沒進峽谷呢，谷內芳草嘉樹郁郁蔥蔥，幽谷海棠還在那里等著咱呢。

攀上天梯，鉆出隧洞，我知道了什么叫別有洞天。三面山圍著，山不甚高，卻峭壁如削，形成一個天然的山水甕城。溪水在石面、石縫間怡然流淌，無路可循時，只有悲壯成瀑。

緣溪而上，水邊石頭上，居然有文字，仔細辨認，卻又似是而非，無法解讀，這便是“石上天書”了。龍?zhí)秿{與世隔絕，天書，遠比人類最早的文字還要古老，那應是上帝的“題詩”“真跡”吧。當年，倘若“仰視奎星圜曲之勢，俯察魚文鳥羽，山川指掌”的倉頡見到了這“神諭天書”，我們今天的文字可否會是另一番模樣呢？

和天書一樣，波紋石，也是流水、風化的妙手偶得。波紋石，那是波紋留在石頭上的照片呢，還是波紋刻印在石頭上的簽名呢？也許，它記錄著水石間一個刻骨銘心的愛情故事呢。

峽谷崖壁上的巖洞石龕，也是崩塌、風化、流水溶蝕的杰作。天然洞穴中，那些半球形的石龕，形如佛龕，曲線優(yōu)美，紋理可見，被稱為甕谷、洞龕，是地質學上的奇觀。我們從洞口走過，雖時值夏日，猶覺冷氣森森。

一段崖壁上有無數(shù)柱狀凸起，層層疊疊，如同無數(shù)羅漢。據(jù)說日光照射之時，亮光閃閃，萬千羅漢，栩栩如生。這便是“佛光羅漢崖”。

峽谷，曲曲折折，深深淺淺，窄處幽幽暗暗，頭頂明滅一線。溪水斗折蛇行，為溪，為潭，為瀑，孩童般與游人逗樂。水淺流緩處，我們也涉水嬉戲，盡享山水之樂。有一處溪水，讓人好生驚奇、迷惑，怎么看都是水往高處流。這當然是一種錯覺，有趣的是，它調皮地欺騙了所有的人。

峽谷盡頭，一塊巨石凜然陡立。它不是一座峰，就是一塊巨石，卻不是尋常的山石形狀。厚約一米，兩壁如削，棱角分明，從側面看去，峻拔如劍，直刺蒼穹，讓人驚駭，這就是“絕世天碑”。不知怎的，我總是想起刀郎那首《沖動的懲罰》。情濃如潮的高潮處，已無需語言去表達，只求淋漓宣泄，所以只有一句“啊”，高亢激越、響遏行云。不知是刀郎的那句“啊”凝固成天碑豪氣干云的氣勢，還是天碑用它直插云霄的氣勢無聲地激蕩成刀郎的旋律。

據(jù)說，天碑原有三塊，天碑下面橫七豎八的幾塊巨大山石，便是崩塌的天碑遺骸。這些遺骸，頗有幾分霸王自刎的不甘與壯烈。當初，天碑的凜然矗立，其實就是一種沖動，上帝賞識這份奇崛，憐惜這份偉岸，把它定格在天地間，已然是奇跡了。而今，它已卓然挺立了十二億年，我不知還能巋然獨存多久。

天碑右側不遠處的崖壁上，百米高的五龍瀑飛瀉而下，水花四濺，轟然作響。我猜想，五龍溪是天碑的情人吧，看到天碑身處險境，就不管不顧奮身跳下，呼喊著翻卷著向天碑撲去。

因不為人知，龍?zhí)秿{錯過了魏晉唐宋的詩人騷客，可否有一種遺憾？被人發(fā)現(xiàn)，對世人是一種驚喜，而對龍?zhí)秿{，可否意味著幸運？龍?zhí)秿{似乎不需要誰為之吟詩作賦，它本身就是一部蕩氣回腸的史詩。巖漿奔涌噴發(fā)，它在海底巍然成為一座山；地殼抬升，它高峻成岸、傲立成峰；崩裂塌陷，它造就了峽谷、絕壁；水沖浪旋、風剝雨蝕，任時光把它雕塑成只供上帝觀賞的山水畫廊。十二億年了，它就在這里，淡泊悠然，做了世外的隱者，做了時光的刻度。