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繪畫本源追議
——從兒童、女性、民間藝術看人類審美創造

2014-06-18 03:03:46師帥
文藝生活·中旬刊 2014年2期
關鍵詞:人類兒童藝術

師帥

(河南工業職業技術學院藝術教育中心,河南 南陽 473000)

繪畫本源追議
——從兒童、女性、民間藝術看人類審美創造

師帥

(河南工業職業技術學院藝術教育中心,河南 南陽 473000)

兒童藝術、女性藝術和民間藝術是較少收到關注的藝術門類,但是在這三種藝術門類中,卻有我們主流藝術缺少和值得研究的地方,它們都帶有藝術創造最初的狀態,特別是民間藝術和兒童藝術,它們可能體現了人類在審美創造的最初階段一些情況,通過對它們的研究,我們可以更清楚的認識我們的審美活動,從而對我們今天的藝術創作提供幫助與借鑒。

繪畫本源;審美;本性

回顧我們人類的原始美術,我們發現,人類最初的審美創造在今天也有映射,很多藝術形象與表現形式,歷經千百年,卻讓我們感到似曾相識,特別是在兒童藝術、民間藝術和女性藝術中,我們更能體會一種來自人類審美創造活動之處的氣息,它們似乎透露了人類審美創造的秘密,而由于這三種美術自身的特殊性,它們可能與人類早期的審美創造活動有更直接的聯系,本文通過比較兒童藝術、民間藝術與女性藝術的特點,試圖尋找人類繪畫藝術的本源,通過對這三種藝術形式的分析與思考,為我們當前所從事的繪畫藝術尋找新的借鑒與營養。從藝術的本源出發,以人類對審美活動和審美創造的本性出發,尋找繪畫藝術發展的新動力。

一、兒童藝術所具有的特點

兒童作為人的童年期,他們的行為方式與人類的童年期極為相似,兒童天生就是藝術家,審美創造是人本有的天賦,兒童也天生具有繪畫的天賦,因為人是有感情的動物,畫畫是兒童的本能和需要。二三歲的幼兒在凝神作畫中往往是近乎無為的,是潛意識的,這種繪畫狀態,表達了兒童對于未知世界的探索與認識,并且由于兒童心理的單純與專注,在他們的藝術作品中,達到了承認難以達到的藝術上純粹與真實,兒童的繪畫作品很大程度上是藝術魅力,他超越了技法與理論,他們真誠的感情,春節的心靈,注入畫中,讓我們百看不厭。隨著年齡和華菱的增長,到了四歲左右的孩子,他們的心理狀態和造型能力有了質的變化。開始運用主觀表達能力,以符號式的造型語言反映了自己的心理活動。

二、女性藝術所具有的特點

女性由于長期以來在社會中所扮演的特殊角色,使得女性更接近純粹的藝術。在中國傳統概念中,男主外,女主內,男為陽,女為陰,這就使得女性大多數被排除了參與社會政治與經濟事務的權利和義務,所以女性有了一片隱秘的天地,由于失去了向外擴張的權利。女性開始了向內自身的開發。1.女性的閨房是一個從事藝術活動絕佳的地方,沒有外界干擾,且時日漫長。2.女性為自己或男性做的女紅大多是傾注了濃厚感情的藝術品,并且由于女性在自己的女性圈子里的互相交流學習,是的這些藝術品更加成熟與完善。3.生活中的很多節日,民俗,意識都需要女士從事藝術創作,如春節,婚俗中女性大多要做剪紙,北方很多節日中的女性要捏面人。在此后的家庭生活中,女孩同樣承擔了審美與創造美的責任,如:家庭的布置,家人的打扮,特別是女性對自己的打扮,那是一件畢生從事永不停息的藝術創造,一個女人就是一件藝術品,她的創作期限是一生。這是任何男人不能做到的,所以女性具有做藝術的先天的生理,心理和社會的優勢,女性藝術應該受到更廣泛的關注與研究,男性也應該放下姿態,在女性藝術中吸取營養,因為女性不只是男性的對立面,還是男性的母親,姐妹,女兒。

三、民間藝術的特點

民間藝術的行程也是人所固有的本性,題材涉及歷史、神話、傳說、戲曲、故事、幸福圖案等諸多方面;載體形式包括:剪紙、本版年畫、刺繡、玩具、磚石木雕、皮影、陶瓷、印染織繡、面具、木偶、彩燈等眾多的品類,完全是由民間藝術獨立完成的藝術作品。民間美術與宮廷美術、人文美術、宗教美術以及現代的專門家的美術相對而言的,以農民為主的勞動者的美術,是廣大勞動人民為了滿足自身生產、生活、民俗各方面的精神需要。

民間藝術最大的特點在于,它生長在民間,扎根在民間這渾厚,的土壤中,具有很厚重的文化積淀,同時它較少受到外來文化的影響與沖擊,民間藝術往往保存了本民族的優秀文話,很多時候民間藝術形成了民族文化的活化石,特別是在今天全球化突飛猛進的時代,民間藝術更是成了民族文化的一片寶藏,越是民族的,越是世界的,民間藝術作為本民族文化的重視傳承者,在全球化飛速發展的今天,為我們提供了一片不一樣的風景,同時,由于民間藝術個多的體現在文化的傳承上,它對于我們研究文化與藝術的本源提供了第一手的原始的資料,很多仍然存活在民間藝術中的藝術形式,將為我們見天的藝術提供獨特的寶貴資料。

四、結語

兒童藝術,女性藝術與民間藝術都有一個共同點,他們發自人的本性,最接近審美創造的本源,討論兒童藝術,女性藝術與民間藝術是討論藝術生活的本源,討論人類所具有的審美與創造美的本性,藝術本是人類社會的產物,離開社會與人群的藝術就好比無源之水,無本之木。處理好藝術與社會的關系至關重要,同時藝術還有他對社會所承擔的責任,從藝術的本源出發,從人類審美活動的本性出發,尋找藝術在當代的的發展動力,可以保持藝術的純潔性,同時為藝術注入新的活力,對他們關注與研究,可以為我們的當代藝術提供好的借鑒。

[1]俞劍華.中國古代畫論類編[M].人民美術出版社,2000年版.

[2]邵大箴.危機·應對[M].河北教育出版社,2003年版.

J201

A

1005-5312(2014)05-0183-01

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